Född den 26 mars 1874 i San Francisco, Robert Frost, poeten till ’Mending Wall’, började intressera sig för att läsa och skriva poesi medan han gick i gymnasiet i Lawrence. My Butterfly var hans första publicerade dikt, som dök upp den 8 november 1894 i The Independent. Frosts poesi inspirerades starkt av hans fru, Elinor Miriam White, som dog 1938. Samtida brittiska poeter som Edward Thomas, Rupert Brooke och Robert Graves hade också ett stort inflytande över Frost.

Vid 1920-talet erkändes Frost oerhört som en poet i Amerika, och med varje ny bok ökade hans berömmelse och utmärkelser. Även om hans verk huvudsakligen avser livet och landskapet i New England – och även om han skrev sin poesi i traditionella versformer och mått och förblev helt avskilt från de poetiska rörelserna – är han mer än en regional poet. Han är faktiskt författare till universella teman; han använde sig av ett ganska lättförståeligt språk med lager av ironi och tvetydighet.

Om reparationsvägg

Frosts ’Mending Wall’, som också kan vara läst i sin helhet här, publicerades 1914 av David Nutt. I modern litteratur anses det vara en av de mest analyserade och antologiserade dikterna. I dikten är poeten en New England-bonde som går tillsammans med sin granne under vårsäsongen för att reparera stenmuren som faller mellan deras två gårdar. När de börjar laga muren frågar berättaren sin granne varför vi behöver en mur. Poeten säger att det finns något som inte älskar en vägg, men hans granne säger, ”Bra staket gör bra grannar.”

’Mending Wall’ analyserar huvudsakligen karaktären av mänskliga relationer. När du läser ”Mending Wall” känns det som att avlägsna en lök. Läsaren analyserar, filosoferar och dyker djupt för att söka efter en bestämd slutsats som han inte kan hitta. Ändå är strävan mer spännande och givande jämfört med själva den heliga gralen. Läsaren förstår livet på ett nytt sätt och utmanar alla definitioner.

Från början tar dikten dig till naturen av saker. Därför säger berättaren att det finns något i naturen som inte vill ha en mur. Han säger att människan skapar många väggar, men de blir alla skadade och förstörda antingen av naturen eller av jägarna som söker efter kaniner för sina hungriga hundar. Så snart vårsäsongen börjar, sätter han (berättaren) tillsammans med sin granne sig för att reparera väggen som håller deras egenskaper åtskilda. Även om berättaren kommer tillsammans med sin granne för att reparera väggen, anser han att det är en dumhet. Han tror att de båda faktiskt inte behöver någon vägg. Han frågar varför skulle det finnas en mur när hans granne bara har tallar och han har äpplen. Hur kunde hans äppelträd gå över gränsen och äta grannens kottar. Dessutom finns det ingen chans att förolämpa varandra eftersom de inte heller har några kor hemma. Medan berättaren försöker få sin granne att förstå att de inte behöver en mur, är hans granne en stenhårig vild, som bara tror på sin fars gamla talesätt att ”Bra staket gör goda grannar.”

Style and Form of Mending Wall

Baslinjemätaren för Frosts ”Mending Wall” är visserligen tom vers, några av raderna ligger bredvid blankversens karakteristiska lock-step iambs, five abastst. Poeten har gjort perfekt användning av fem stressade stavelser i varje rad i dikten, men han gör stor variation i fötterna så att den naturliga talliknande kvaliteten på versen kan fortsätta att upprätthållas. Medan dikten inte har några strofer, uppenbara slutrim eller rimmönster, ändå ett antal slutord (till exempel vägg, kulle, bollar, vägg och väl sol, sak, sten, menar, linje, och igen eller spel, dem och honom två gånger) delar en assonans. Dessutom har dikten inre rim, som är sneda och subtila. Dessutom finns det ingen användning av fina ord i dikten. Alla ord är korta och konversativa. Och detta kan vara anledningen till att varje ord i ”Mending Wall” ger perfekt känsla och ljud genom att resonera så fulländat.

Analys av Mending Wall

Något där finns som inte älskar en vägg,

Som skickar den frusna-mark-svällningen under det,

Och spill de övre stenarna i solen;

Och gör luckor till och med två kan passera i bredd.

Jägarnas arbete är en annan sak:

Jag har följt dem och gjort reparationer

Där de inte har lämnat en sten på en sten,

Men de skulle ha kaninen gömd ,

För att behaga de hjälpsamma hundarna. De luckor jag menar,

Från raderna 1 till 9 säger berättaren att det finns något mystiskt i naturen som vill inte ha väggar. Att något alltid förstör väggarna och skapar ett gap i väggen genom vilken två personer lätt kan passera. Berättaren säger att ibland skadas väggen av några slarviga jägare som drar ner stenarna på väggarna på jakt efter kaniner för att behaga sina skällande hundar.

Ingen har sett dem gjort eller hört dem gjorda,

Men på vårens reparationstid hittar vi dem där.

Jag lät min granne veta bortom kullen;

Och på en dag träffas vi för att gå linjen

Och ställ väggen mellan oss igen.

Vi håller väggen mellan oss när vi går.

Till varje stenblock som har fallit till var och en.

Och vissa är bröd och andra så nästan bollar

Vi måste använda en trollformel för att få dem att balansera:

’Stanna där du är tills ryggen vänds! ’

Vi bär våra fingrar grova wi hanterar dem.

Åh, bara en annan typ av utomhusspel,

En på en sida. Det kommer till lite mer:

Där det är behöver vi inte väggen:

Från raderna 9 till 22 säger berättaren att även om ingen någonsin har hört bruset eller sett någon göra luckor, existerar de när det är dags att reparera väggarna under våren säsong. De är verkligheter, så berättaren ber sin granne att gå bortom kullen och ta reda på vem som skapar dessa luckor. En dag, när båda (berättare och granne) bestämmer sig för att gå längs väggen, blir de förvånade över att se stenar spridda på marken. De ser att vissa stenar är formade som brödbröd, medan några av dem är runda. På grund av sin mystiska form har berättaren och grannen det ganska svårt att sätta dem i sin tidigare position. När han ser den ovanliga formen på dessa stenar tänker berättaren att använda något slags magiskt trick för att placera stenarna tillbaka på väggen. Även om fingrarna blir för grova genom att tackla stenarna blir de utmattade, är det som ett utomhusspel för dem, där väggen fungerar som ett nät och båda (berättaren och hans granne) är motståndare.

Han är helt tall och jag är äppelodling.

Mina äppelträd kommer aldrig över

Och äter kottarna under hans tallar, säger jag till honom.

Han säger bara: ”Staket gör bra grannar.”

Våren är ondskan i mig, och jag undrar

Om jag kunde sätta en uppfattning i hans huvud:

’Varför gör de bra grannar? Är det inte

Var det finns kor? Men här finns inga kor.

Innan jag byggde en vägg skulle jag vilja veta

Vad jag gick in i eller murade ut,

Och vem jag skulle vilja förolämpa.

Något där som inte älskar en vägg,

Det vill ha det nere. ’Jag kunde säga’ Elves ’till honom,

Men det är inte alverna exakt, och jag vill hellre

Han sa det själv. Jag ser honom där

Från rad 22 till 36 gör berättaren allt för att få sin granne att förstå att vi behöver ingen vägg. Han frågar varför han ska ha en vägg, när han bara har tallar och jag bara har äpple. Hur kan hans äppelträd överträffa vägggränsen och äta grannens tallkottar. Dessutom finns det ingen chans att förolämpa eftersom de inte heller har några kor hemma. Medan berättaren försöker få sin granne att förstå att de inte behöver en mur, eftersom det finns något som inte älskar en mur, är hans granne en stenhårig vild, som fortsätter att tro på sin fars gamla kliché som , ”Bra staket gör bra grannar.”

Något där finns som inte älskar en vägg,

Det vill ha det.’Jag kunde säga’ Elver ’till honom,

Men det är inte alver exakt, och jag skulle hellre

Han sa det själv. Jag ser honom där

Att föra en sten tagit fast i toppen

I varje hand, som en gammal sten vildvapenad.

Han rör sig i mörker som det verkar för mig,

Inte av endast skogen och skuggan av träd.

Han går inte bakom sin fars ord,

Och han gillar att ha funderat på det så bra

Han säger igen, ”Bra staket gör bra grannar.”

Från raderna 37 till 46: Även om berättaren genom hela dikten vill sätta sin uppfattning i grannens sinne, den typ av fantasi han gör för att övertyga sin granne om förekomsten av väggar får mig ibland också att tänka två gånger på poeten. Låt oss till exempel ta dessa rader där berättaren säger till sin vän (granne) att det finns något som icke-mänsklig enhet som alver som kommer och bryter väggarna. Vi vet alla att älvor är de övernaturliga varelser som är små i storlek och endast kan ses i de mytologiska berättelserna och folkloren. Men omedelbart när berättaren ändrar sin åsikt och känner att det inte är elvernas arbete snarare någon form av kraft i naturen, känner jag mig lättad när berättaren äntligen talar vettigt. Han säger att det är naturens arbete som arbetar mot alla typer av väggar och barriärer.

Berättaren blir emellertid oerhört irriterad att se sin granne fast hålla en sten och ger en titt på en forntida stenåldersman, som blir beväpnad för att slåss. Berättaren tycker att hans granne är för okunnig för att övertyga. Han vill alltid sitta fast och följa sin fars ord om att bra staket gör bra grannar.

Slutkommentarer

’Mending Wall’ är en av mina favoritdikter av Frost. Där dikten föreslår ett klokare perspektiv på gränsväggen berättar den också hur bra staket gör goda grannar och hur vi kan hålla vårt förhållande till våra grannar fredligt och stabilt genom att skapa murar. Den här dikten får oss också att inse vikten av murar och gränser mellan två länder. I våra liv, där en vägg fungerar som ett hinder för människor som till synes osällliga, hjälper det också respektera din granns integritet. När allt kommer omkring lever vi i ett civiliserat samhälle. Det är alltid bättre att hålla ett avstånd, och bra staket håller det avståndet.