Shina jihen seisen hakurankai taikan (Program for China Incident Exhibition ) (Tokyo: Asahi news, 1939).
Taylor, «Produksjonen av Chiang Kai-sheks personlighetskult ..».
Kanskje en referanse til kinesiske teaterteknikker, der et «hvitt ansikt» vanligvis blir gitt til en «forræderisk, listig men verdig person». Kinesisk symbolikk og kunstmotiver: En omfattende håndbok om symbolikk i kinesisk kunst gjennom tidene (North Clarendon, VT: Tuttle Publishing, 1974). s. 100
Som en moderne europeisk observatør bemerket anti-Chiang Kai-shek propaganda produsert for indisk forbruk, viste Chiangs kritikk av britisk styre i India forvirrende for de som prøvde å skildre Chiang som en britisk lakei, men resulterte ikke i Chiangs forsvinning fra slik propagandakunst. Se Peter de Mendelssohn, Japans politiske krigføring (London: Allen & Unwin, 1944), s. 122.
Lincoln Cushing og Ann Tompkins, kinesiske plakater: Kunst fra den store proletariske revolusjonen, (San Francisco: Chronicle Books, 2007) s. 8
Dong Jie, «Hua Junwu he ta de manhua yishu «(Hua Junwu og hans tegneseriekunst), Meishujia (2010.8): 57. Dette var et feilaktig krav fra Hua’s side. Japanske krigskunstnere hadde ofte tegnet Chiang med et plaster av noe slag på dette tempelet, lenge før dette objektet hadde dukket opp i Hua’s verk (som det fremgår av denne samlingen).
