이슬람에 대한 술꾼 ' 가이드

지난 주말에 옥토버 페스트에 갔다고하면 독자 내가 왜 그것에 대해 글을 쓰는지 궁금해 할 수 있습니다. 문제의 맥주 축제가 서안 지구에서 있었다고 덧붙여서 거기에서 우리는 장부 옷을 입은 자멸적인 젊은 독일인 두 명을 만났을 때, 어떤 사람들은 내가 무엇을 마시고 있는지 스스로 묻기 시작할 것입니다 또는 아마도 흡연.

상황의 기괴함을 더하기 위해 7 번째 인 옥토버 페스트는 힙한 라말라가 아니라 해발 850m에 그림처럼 아름다운 Taybeh의 외딴 마을에서 열렸습니다. 인구는 1,500 명에 불과합니다. 더욱이 서방 국가의 독자들은 왜 수천만 명의 향연 자들이 맥주 한 잔만 마시 며 맥주 축제에 참석하기 위해 그렇게 트레킹을했는지 궁금 할 것입니다.

세속적 인 팔레스타인 인, 국외 거주자, 심지어는 Taybeh 맥주 잔을 든 좌파 이스라엘인까지 음식과 수공예품 가판대를 돌아 다니며 Dabke 전통 무용수, 현대 음악, 코미디 및 연극 공연을 관람했습니다.

그 멀리 떨어져 있고 작은 비율에도 불구하고, Taybeh는 유일한 팔레스타인 맥주 양조장의 위치로 문화 및 사회지도에서 그 자리를 차지했습니다. 이스라엘 점령으로 인한 제한과 이슬람 근본주의의 부상을 극복하여 드문 팔레스타인 비즈니스 및 문화적 성공 스토리가되었습니다.

이는 Taybeh가 한때 “혁명을 맛보기”를 광고 슬로건으로 채택한 이유를 설명 할 수 있습니다. . 그리고 소규모 양조장의 품질로 판단하면 혁명의 맛이 꽤 좋습니다.

타이 베의 존재 자체가 팔레스타인 사람들과 관련된 고정 관념을 뒤집습니다. 일반적으로 아랍인 – 완전 광신적 인 무슬림으로서. 이 캐리커처는 하마스가 가자 지구를 점령 한 이후 강화되었습니다. 이슬람 정당이 사실상 술을 금지했지만, 위험 할지라도 해적 행위가 인기를 끌고 있습니다.

Taybeh가 규칙을 증명하는 예외라는 점에 항의하십시오. 결국 이곳은 팔레스타인의 유일한 양조장이며 기독교인이 소유하고 운영합니다. 그러나 지역 경쟁자가없는 것은 사업을 시작하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 어떤 어리 석음과 용기가 필요한 팔레스타인 영토 – 그리고 어쨌든 타이 베를 마시는 대부분의 사람들은 무슬림입니다.

더 넓은 아랍과 무슬림 맥락에서 술은 널리 이용 가능합니다. 술은 일반적으로 이슬람에서 haraam (금지)으로 간주되는 가장 보수적 인 국가에서만 실제로 법적 금지를 부과합니다. 예를 들어 이집트는 수년간 성장해온 호황을 누리고있는 지역 알코올 산업을 보유하고 있습니다.

이것은 단지 최근의 “혁신”이 아닙니다. , 보수적 인 무슬림이 믿는 것처럼. 저명한 19 세기 오리엔탈리스트 에드워드 윌리엄 레인 (Edward William Lane)은 자신의 저명한 저서 인 현대 이집트인의 매너와 관습으로 유명합니다. 그의 작품 중 하나에서 이집트인의 음주 습관에 대한 흥미로운 세부 사항을 제공합니다.

“아랍인들의 대화와 글에서 볼 수 있듯이, 그는 사적으로 그리고 일부 파티에서 와인을 마시는 것은 현대 무슬림들 사이에서 드문 일이 아닙니다.”라고 말합니다. Lane은 또한 담배와 커피를 대체품으로 도입하기 전인 초반에 술을 마시는 것이 훨씬 더 흔했다는 사실을 암시합니다.

Lane의 주장을 뒷받침하는 많은 역사적 증거가 있습니다. ‘신자들의 사령관’이라는 칭호에도 불구하고 아바스 왕조의 통치자 하룬 알-라시드 (Haroun al-Rashid)와 같은 칼리프도 탐닉하는 것으로 유명했습니다.

이슬람 이전의 아랍시는 카 마리야 트로 알려진 와인에 대한 찬가로 유명하며이 전통은 이슬람 시대까지 이어졌습니다. Haroun al-Rashid의 캠프 코트 인 Abu Nuwas를 살펴보세요. 시인. 그의 동성애적인 가잘 외에도 그는 와인을 찬양하면서 끝없는 구절을 썼습니다.

그는 생애 동안 가장 위대한 아랍 시인으로 여겨졌지만, Nuwas는 현대 무슬림 독자들에게 호의를 얻지 못했습니다. 그러나 그는 술의 미덕을 말하는 데 혼자가 아닙니다. 유명한 시인이자 폴리 메타 인 Omar Khayyám은 전설적인 Sufi 신비주의 Rumi와 마찬가지로 와인과 사랑에 대해 광범위하게 썼습니다.

현대 청교도들은 Khayyám과 Rumi가 와인과 술 취함을 영적 중독의 비유로 사용했다고 주장 할 것입니다. 그러나 신비 주의자들은 오랫동안 술 (어떤 음료를 설명하기 위해 “정신”이라는 용어를 사용함)과 다른 약물을 사용하여 추구하는 의식을 변경했기 때문에 그들의시를 문자 그대로 나 비 유적으로 읽어서는 안되는 이유가 없습니다. 신의.

이슬람 초기 세기의 알코올에 대한 상대적으로 편안한 태도는 종교가 경직되기 전의 의심 때문이었을 것입니다. 코란이 실제로 알코올 섭취를 금지하는지 아니면 절제 및 / 또는 금욕을 권장하는지에 대한 정통. 일부 hadith (예언자의 전통)는 무함마드가 실제로 약한 알코올 음료를 마셨을 수도 있다고 제안하기도합니다.

이 경우에 관계없이 독실한 무슬림은 알코올 haraam을 종교로 간주 할 수있는 모든 권리를 가지고 있습니다.하지만 알코올은 항상 이슬람 문화의 필수적이고 대체로 용인되는 측면이라는 것을 인정해야합니다.

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