1874. március 26-án született San Franciscóban, Robert Frost, a A „Javító fal” Lawrence középiskolás korában kezdett érdeklődni a versek olvasása és írása iránt. A Pillangóm volt az első publikált verse, amely 1894. november 8-án jelent meg a The Independent-ben. Frost költészetét nagyban inspirálta felesége, Elinor Miriam White, aki 1938-ban hunyt el. Az olyan kortárs brit költők, mint Edward Thomas, Rupert Brooke és Robert Graves is nagy hatással voltak a Frostra.

Az 1920-as évekre Frostot rendkívüli módon költőként ismerte el Amerikában, és minden új könyvvel nőtt a híre és a kitüntetései. Bár munkája főleg Új-Anglia életéhez és tájához kapcsolódik – és bár hagyományos versformákban és metrikákban írta költészeteit, és teljesen elzárkózott a költői mozgalmaktól, több, mint regionális költő. Valójában egyetemes témák szerzője; elég könnyen érthető nyelvet használt, sokféle irónia és kétértelműség mellett.

A javító falról

Frost ‘Javító fal’, amely szintén teljes terjedelmében itt olvasható, 1914-ben jelentette meg David Nutt. A modern irodalomban az egyik legtöbbet elemzett és antologizált versnek tartják. A versben a költő új-angliai gazda, aki a tavaszi szezonban szomszédjával együtt jár, hogy megjavítsa a két gazdaságuk közé eső kőfalat. Amint elkezdik javítani a falat, az elbeszélő megkérdezi szomszédját, miért van szükségünk falra. A költő azt mondja, hogy van valami, ami nem szereti a falat, de szomszédja azt mondja: “A jó kerítések jó szomszédokat alkotnak.”

A javító fal elsősorban elemzi az emberi kapcsolatok jellege. Amikor elolvassa a „Javító falat”, olyan érzés van, mintha lehámozna egy hagymát. Az olvasó elemez, filozofál és mélyen elmélyül, hogy olyan határozott következtetést keressen, amelyet nem képes megtalálni. A küldetés mégis izgalmasabb és kifizetődőbb magához a Szent Grálhoz képest. Az olvasó új módon érti az életet, és minden meghatározást megtámad.

A vers kezdettől fogva a természet természetéhez vezet. Ezért az elbeszélő szerint valami létezik a természetben, amely nem akar falat. Azt mondja, az ember sok falat készít, de mindegyiket megrongálják és megsemmisítik a természet vagy a vadászok, akik nyulakat keresnek éhes kutyáiknak. Ezért, amint megkezdődik a tavaszi szezon, ő (elbeszélő) szomszédjával elindul a fal javítására amely elválasztva tartja tulajdonságait. Bár az elbeszélő a szomszédjával jön össze, hogy megjavítsa a falat, butaságnak tartja. Úgy véli, hogy valójában mindkettőjüknek nincs szüksége falra. Megkérdezi, miért legyen fal, amikor a szomszédjának csak fenyőfái vannak, neki pedig alma. Hogyan mehetnének át az almafái a határon, és megennék a szomszéd fenyőtobozát. Sőt, esély sincs megsérteni egyiket és másikat, mivel tehenek sincsenek otthonukban. Míg az elbeszélő megpróbálja megértetni szomszédjával, hogy nincs szükségük falra, szomszédja kőfejű vadember, aki csak abban hisz apja ősrégi mondásában, hogy “A jó kerítések jó szomszédokat alkotnak.”

A javítófal stílusa és formája

A Frost ‘Javítófal’ alapmérete bár üres vers, néhány sor az üres vers jellemzői mellett halad lock-step iambs, öt lépésre. A költő öt kihangsúlyozott szótagot használt ki tökéletesen a vers minden sorában, de a lábakban nagy variációkat hajt végre, hogy a vers természetes beszédszerű minősége továbbra is fenntartható legyen. Míg a versnek nincsenek strófatörései, nyilvánvaló végmondatai vagy rímelési mintái, mégis számos végszó (például: fal, domb, gömbök, fal és kút nap, dolog, kő, vonal, és megint vagy játék, ők és ő kétszer) osztoznak. Ezenkívül a vers belső rímekkel rendelkezik, amelyek ferde és finomak. nem használnak díszes szavakat a versben. Minden szó rövid és beszélgetős. És ez lehet az oka annak, hogy a ‘Mending Wall’ egyes szavai tökéletes hangzást és hangot hoznak létre, olyan rezonálva.

A Mending Wall elemzése

Valami van, ami nem szereti a falat,

ami a fagyott-föld-duzzadást küldi ez,

És kiönti a napot a felső sziklákba;

egymás mellett.

A vadászok munkája egy másik dolog:

utánuk jöttem és javítottam

Ahol nem egy követ hagytak a kövön,

de a nyulat elrejtették volna ,

A kutyák örömére. A hiányosságokra gondolok,

Az 1–9. Sorból az elbeszélő azt mondja, hogy van valami titokzatos természet, ami nem akar falakat. Ez a valami mindig tönkreteszi a falakat, rést hozva létre a falon, amelyen keresztül két ember könnyen áthaladhat. Az elbeszélő szerint néha néhány gondatlan vadász rongálja meg a falat, akik nyulakat keresve lehúzzák a nyakakat, hogy kedvükre ugassák ugató kutyáikat.

Senki sem látta, hogy készítették volna, vagy hallotta őket,

De a tavaszi javítás idején ott találjuk őket.

közöltem a szomszéddal a dombon túl;

És egy napon találkozunk, hogy járjuk a sort

És állítsa be még egyszer a falat köztünk.

Menet közben tartjuk a falat közöttünk.

Mindegyiknek a sziklák, amelyek mindegyikre hullottak.

És vannak kenyerek, mások pedig majdnem golyók

Varázslatot kell használnunk, hogy egyensúlyba hozzuk őket:

‘Maradjon ott, ahol van hátunk elfordult! ‘

Durván viseljük ujjainkat A kezelésük.

Ó, csak egyfajta házon kívüli játék,

egy az egyben oldal. Kevésről van szó:

Ott, ahol van, nincs szükségünk a falra:

A 9–22. sorokból az elbeszélő azt mondja, hogy bár még senki sem hallotta a zajt vagy látta, hogy bárki is tenné a hézagokat, léteznek, amikor eljön az ideje a falak javításának tavasszal évad. Valóságok, és ezért az elbeszélő megkéri szomszédját, hogy menjen túl a dombon, és végül is derítse ki, ki hozza létre ezeket a réseket. Egy nap, amikor mindketten (narrátor és szomszéd) elhatározzák, hogy a fal mentén járnak, meglepődnek, amikor köveket látnak a földön szétszórva. Látják, hogy egyes kövek kenyér alakúak, míg néhányuk kerek alakú. Titokzatos alakjuk miatt az elbeszélőnek és a szomszédnak meglehetősen nehéz visszahelyezni őket korábbi helyzetükbe. Látva e kövek szokatlan alakját, az elbeszélő valamiféle mágikus trükkel gondolkodik a kövek visszahelyezésére a falra. Bár a kövek leküzdésének folyamata során az ujjaik túl durvák lesznek és kimerítik őket, ez olyan, mint egy szabadtéri játék számukra, ahol a fal hálóként működik, és mindkettő (az elbeszélő és a szomszédja) ellenfél. >

Ő mind fenyő, én pedig almaültetvény.

Az almafáim soha nem fognak átjutni

És megeszem a fenyője alatt lévő kúpokat, mondom neki.

Csak annyit mond: ‘A jó kerítések jó szomszédaivá válnak.’

A tavasz a balhé bennem, és kíváncsi vagyok,

Ha a fejébe tudnék fogalmat tenni:

‘Miért jó szomszédok? Nem

Hol vannak tehenek? De itt nincsenek tehenek.

Mielőtt falat építettem volna, kérdeznem kellett volna

Amit bejártam vagy kifalaztam,

És kinek szerettem volna megbántani.

Van valami, ami nem szereti a falat,

Ez azt akarja. “Mondhatnám neki” Elfeket “,

De ez nem pontosan a manók, és én inkább

mondta magának. Ott látom

A 22–36. Sorból az elbeszélő mindent megtesz annak érdekében, hogy a szomszédja megértse ezt nincs szükségünk falra. Megkérdezi, miért legyen fal, amikor csak fenyőfák vannak, nekem pedig csak alma. Hogyan tudják almafái áthágni a falhatárt és megenni a szomszéd fenyőtobozát. Sőt, nincs esély a bűncselekményre, mivel tehenek sincsenek otthonukban. Míg az elbeszélő megpróbálja megértetni szomszédjával, hogy nincs szükségük falra, mivel van, ami nem szereti a falat, szomszédja kőfejű vadember, aki továbbra is hisz apja korhű közhelyében, amely szerint , “A jó kerítések jó szomszédokat alkotnak.”

Valami van, ami nem szereti a falat,

Ez szeretné.’Mondhatnám neki’ Elfeket ‘,

De ez nem pontosan manó, és én inkább

Magának mondta. Ott látom

A tetején szilárdan megfogott követ hozva

Mindkét kézben, mint egy régi kő vadászfegyveres.

Sötétségben mozog, ahogy nekem tűnik,

Nem csak az erdők és a fák árnyéka.

Nem fogja lemondani apja mondanivalójáról,

szereti, ha ilyen jól gondolkodott rajta.

Ismételten azt mondja: “A jó kerítések jó szomszédok.” div>

37-től 46-ig: Bár az egész versen keresztül az elbeszélő a szomszéd elméjébe akarja foglalni a gondolatát, azt a fajta fantáziát, amellyel meggyőzi szomszédját a a fal (ok) megléte néha kétszer is elgondolkodtat a költőn. Vegyük például ezeket a sorokat, amelyekben az elbeszélő elmondja barátjának (szomszédjának), hogy van olyan, mint nem emberi entitás, mint elf, aki jön és betöri a falakat. Mindannyian tudjuk, hogy a tündék olyan természetfeletti lények, amelyek apró méretűek, és csak a mitológiai történetekben és a folklórban láthatók. De azonnal, amikor az elbeszélő megváltoztatja a véleményét, és úgy érzi, hogy ez nem a tündék munkája, hanem valamiféle erő a természetben, megkönnyebbülést érzek, amikor az elbeszélő végre érzékkel beszél. Azt mondja, hogy a természet munkája, amely bármilyen típusú fal és akadály ellen hat.

Az elbeszélő azonban rendkívüli ingerültséget okoz, amikor látja, hogy szomszédja szilárdan egy követ tart és egy ősi kőkori ember pillantását vetve fel, aki harcra készül. Az elbeszélő úgy érzi, hogy szomszédja túl tudatlan ahhoz, hogy meggyőzze. Mindig el akar ragadni és követni apja szavait, miszerint a jó kerítések jó szomszédokat alkotnak.

Végső megjegyzések

A fal javítása legkedveltebb Frost-verseim. Ahol a költészet bölcsebb perspektívát sugall a határfalra, ott elmondja azt is, hogy a jó kerítések milyen jó szomszédokat jelentenek, és hogyan tudjuk békésnek és stabilnak tartani a szomszédainkkal fenntartott kapcsolatunkat falak létesítésével. Ez a vers ráébreszt bennünket a két ország közötti falak és határok fontosságára is. Életünkben, ahol a fal akadályt jelent az olyan emberek számára, mint a látszólag társastalannak tűnő emberek, ez a szomszéd magánéletének tiszteletben tartását is segíti. Végül is civilizált társadalomban élünk. Mindig jobb tartani a távolságot, és a jó kerítések megtartják ezt a távolságot.