Shina jihen seisen hakurankai taikan (a kínai incidens kiállítás programja) ) (Tokió: Asahi news, 1939).

Taylor, “A Csiang Kaj-sek személyiségkultuszának produkciója.”.

Talán utalás a kínai színházi technikákra, amelyekben “fehér arcot” szoktak kapni egy “alattomos, ravasz, de méltóságteljes embernek”. Kínai szimbolika és művészeti motívumok: Átfogó kézikönyv a kínai művészet szimbolizmusáról a korokon át (North Clarendon, VT: Tuttle Publishing, 1974). o. 100

Ahogy az egyik kortárs európai megfigyelő megjegyezte az indiai fogyasztásra előállított Chiang Kai-shek-ellenes propagandáról, Chiang kritikája az indiai brit uralomról értetlen volt azok számára, megpróbálta Chiang-ot brit lakásként ábrázolni, mégsem eredményezte Chiang eltűnését az ilyen propagandaművészetből. Lásd Peter de Mendelssohn, Japán politikai háborúja (London: Allen & Unwin, 1944), 122. o.

Lincoln Cushing és Ann Tompkins, kínai plakátok: Művészet a nagy proletár forradalomból (San Francisco: Chronicle Books, 2007) 8. o.

Dong Jie, “Hua Junwu he ta de manhua yishu “(Hua Junwu és rajzfilmje), Meishujia (2010.8): 57. Ez téves állítás volt Hua részéről. Japán háborús művészek gyakran rajzolták Chiangot valamilyen vakolattal erre a templomra, jóval azelőtt, hogy ez a tárgy megjelent volna Hua műveiben (amint ezt a gyűjtemény is bizonyítja).