(6) El lobo también morará con el cordero. . .– Es significativo de la simpatía del profeta por el mundo animal que él piense en él también como parte de las bendiciones de la redención. Rapiña y crueldad, incluso para él, eran signos de un orden imperfecto o las consecuencias de una caída. , incluso en cuanto a San Pablo ellos fueron testigos de una «servidumbre de corrupción» (Romanos 8:21). Los instintos mismos de la creación bruta deben cambiar en «la era venidera», y «el león debe comer paja como el buey «. Los hombres han discutido la cuestión de si las palabras recibirán un cumplimiento literal y cuándo, y la respuesta a esa pregunta se encuentra detrás del velo. Puede ser que lo que llamamos las leyes de la naturaleza animal en estos aspectos estén tendiendo a un final meta, de la cual la evolución que ha domesticado al perro, al toro, al caballo, es como prenda y seriedad (Soph., Antig., 342-351). Puede ser, sin embargo, que toda forma de crueldad bruta era para la mente del profeta el símbolo de un mal humano, y la imaginería admite, por lo tanto, una alegoría más que una interpretación iteral. El estudiante clásico recordará el sorprendente paralelismo de la cuarta Égloga de Virgilio, que, a su vez, pudo haber sido un eco lejano de los pensamientos de Isaías, flotando en el aire o encarnado en Oráculos sibilinos apócrifos entre los judíos de Alejandría. y Roma.

Versículos 6 al 9. – El reino del Mesías, cuando se realice plenamente, será uno de perfecta paz. «No dañarán ni destruirán en todo su santo monte». Principalmente, sin duda, el pasaje es figurativo y apunta a la armonía entre los hombres, quienes, en el reino del Mesías, ya no se atacarán unos a otros (ver especialmente el versículo 9). Pero, desde el punto de vista espiritual más elevado, la figura se convierte en realidad, y se ve que, si en los «cielos nuevos y tierra nueva» hay una creación animal, será conveniente que la armonía prevalezca por igual entre la creación inferior. El pecado humano puede no haber introducido rapiña y violencia entre las bestias – al menos, los geólogos nos dicen que los animales se depredaban unos a otros mucho antes de que la tierra fuera la habitación del hombre – pero aún así la influencia del hombre puede prevalecer para erradicar los impulsos naturales de las bestias y educarlas para algo más elevado. la domesticación produce un acuerdo y armonía que, en cierto sentido, está en contra de la naturaleza. ¿No puede esto llevarse más lejos en el transcurso de las edades, y el cuadro de Isaías tiene un cumplimiento literal? El desprecio de Jerónimo por la noción de sueño poético tiene algo de áspero e indiferente. ¿No comprenderá Dios todo, y más que todo, el amor y la felicidad a los que pueden llegar los sueños de los poetas? Versículo 6. – El lobo … el leopardo … el cachorro de león … el oso son los únicos animales feroces de Palestina, donde se desconocen el tigre, el cocodrilo, el caimán y el jaguar. Que el oso palestino era carnívoro y un peligro para el hombre aparece en Lamentaciones 3:10; Daniel 7: 5; Amós 5:19. Un niño los guiará. La superioridad del hombre sobre la creación bruta continuará e incluso aumentará. Las bestias más poderosas se someterán al control de un niño.

Comentarios paralelos …

El lobo
זְאֵב֙ (zə · ‘êḇ)
Sustantivo – singular masculino
Strong «s Hebreo 2061: Un lobo
vivirá
וְגָ֤ר (wə · ḡār)
Conjuntivo waw | Verbo – Qal – Conjuntivo perfecto – tercera persona masculino singular
Strong «s Hebreo 1481: Desviarse del camino, peregrinar, encogerse, temer, reunirse para, hostilidad
con
עִם־ (‘im-)
Preposición
Strong «s Hebreo 5973: Con, igualmente con
el cordero,
כֶּ֔בֶשׂ (ke · ḇeś)
Sustantivo – singular masculino
Strong «s Hebreo 3532: Un cordero
y el leopardo
וְנָמֵ֖ר (wə · nā · mêr)
Conjuntivo waw | Sustantivo – singular masculino
Strong «s Hebreo 5246: Un leopardo
se acostará
יִרְבָּ֑ץ (yir · bāṣ)
Verbo – Qal – Imperfecto – tercera persona masculino singular
Strong» s Hebreo 7257: Agacharse, ser implicación, reclinarse, descansar, meditar, acechar, incrustado
con
עִם־ (‘im-)
Preposición
Strong «s Hebreo 5973: Con, igualmente con
la cabra;
גְּדִ֣י (gə · ḏî)
Sustantivo – singular masculino
Strong «s Hebreo 1423: Un cabrito (un cabrito)
el becerro
וְעֵ֨גֶל (wə · ‘ ê · ḡel)
Conjuntivo waw | Sustantivo – singular masculino
Strong «s Hebreo 5695: A, becerro, uno casi crecido
y león joven
וּכְפִ֤יר (ū · ḵə · p̄îr)
Conjuntivo waw | Sustantivo – singular masculino
Strong «s hebreo 3715: Una aldea, un cachorro de león
y un cebo
וּמְרִיא֙ (ū · mə · rî)
Conjuntivo waw | Sustantivo – singular masculino
Strong «s Hebreo 4806: Un engorde, engorda
estarán juntos,
יַחְדָּ֔ו (yaḥ · dāw)
Adverbio
Strong» s Hebreo 3162: Una unidad, unida
y un niño pequeño
וְנַ֥עַר (wə · na · ‘ar)
Conjuntivo waw | Sustantivo – singular masculino
Strong «s Hebreo 5288: Un niño, muchacho, joven, retenedor
conducirá
נֹהֵ֥ג (nō · hêḡ)
Verbo – Qal – Participio – singular masculino
Strong «s Hebreo 5090: Expulsar, conducir, llevar, proceder, suspirar
ellos.
בָּֽם׃ (bām)
Preposición | tercera persona plural masculino
Strong «s Hebreo

Niño Ternero Niño Habitar Engordar Engordado Alimento engordado Cabra Hierba Cabrito Conducir Mentir Vivos Buey Resto Habitar juntos Lobo Ano Joven Joven

Niño Becerro Niño Habitar Engordar Grasa Alimento engordado Cabra Hierba Cabrito Conducir Mentir Vivos Buey Descansar Vivir juntos Lobo Ano Joven Joven

Isaías 11: 6 NIV
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Profetas del Antiguo Testamento: Isaías 11: 6 El lobo vivirá con el cordero (Isa Isi Is)