(6) Le loup habitera aussi avec l’agneau. . . – Il est significatif de la sympathie du prophète pour le monde animal qu’il pense à cela aussi comme partageant les bénédictions de la rédemption. Rapine et cruauté même il y avait pour lui des signes d’un ordre imparfait, ou les conséquences d’une chute , même quant à Saint Paul, ils ont été témoins d’un «esclavage de la corruption» (Romains 8:21). Les instincts mêmes de la création brute devraient être changés dans «le siècle à venir», et «le lion devrait manger de la paille comme le bœuf. « Les hommes ont discuté de la question de savoir si et quand les mots recevront un accomplissement littéral, et la réponse à cette question se trouve derrière le voile. Il se peut que ce que nous appelons les lois de la nature animale à ces égards tendent à un final. but, dont l’évolution qui a apprivoisé le chien, le taureau, le cheval, est en quelque sorte un gage et un sérieux (Soph., Antig., 342-351). Il se peut cependant que chaque forme de cruauté brute était à l’esprit du prophète le symbole d’un mal humain, et l’imagerie admet, par conséquent, un allégorique plutôt que al interprétation itérale. L’étudiant classique se souviendra du parallélisme frappant de la quatrième éclogue de Virgile, qui, à son tour, peut avoir été un écho lointain des pensées d’Isaïe, flottant dans les airs ou incarnée dans des oracles sibyllins apocryphes parmi les Juifs d’Alexandrie et Rome.

Versets 6 à 9. – Le royaume du Messie, une fois pleinement réalisé, sera celui d’une paix parfaite. «Ils ne blesseront ni ne détruiront dans toute sa montagne sainte. Principalement, sans aucun doute, le passage est figuratif, et indique l’harmonie entre les hommes, qui, dans le royaume du Messie, ne s’attaqueront plus les uns aux autres (voir spécialement le v. 9). Mais, du point de vue spirituel le plus élevé, la figure devient une réalité, et on voit que, si dans «les nouveaux cieux et la nouvelle terre» il y a une création animale, il conviendra que l’harmonie prévale également parmi la création inférieure. Le péché humain peut ne pas avoir introduit la rapine et violence parmi les bêtes – au moins, les géologues nous disent que les animaux se sont attaqués les uns aux autres bien avant que la terre ne soit l’habitation de l’homme – mais l’influence de l’homme peut néanmoins prévaloir pour éradiquer les impulsions naturelles des bêtes et les éduquer à quelque chose de plus élevé. la domestication produit un accord et une harmonie qui sont en un certain sens contre nature. Cela ne peut-il pas être poussé plus loin au cours des âges, et le tableau d’Isaïe a un accomplissement littéral? Le mépris de Jérôme de la notion de rêve poétique a quelque chose de dur et d’inattendu. Dieu ne réalisera-t-il pas tout, et plus que tout, de l’amour et du bonheur auxquels les rêves des poètes peuvent atteindre? Verset 6. – Le loup … le léopard … le jeune lion … l’ours sont les seuls animaux féroces de Palestine, où le tigre, le crocodile, l’alligator et le jaguar sont inconnus. Que l’ours palestinien était carnivore, et un danger pour l’homme, apparaît par Lamentations 3:10; Daniel 7: 5; Amos 5:19. Un petit enfant les conduira. La supériorité de l’homme sur la création brute continuera, voire augmentera. Les bêtes les plus puissantes se soumettront au contrôle d’un enfant. Commentaires Parallèles …

Le loup
זְאֵב֙ (zə · ‘êḇ)
Nom – masculin singulier
Strong « s Hébreu 2061: Un loup
vivra
וְגָ֤ר (wə · ḡār)
Conjonctif waw | Verbe – Qal – Conjonctif parfait – troisième personne masculin singulier
Strong « s Hébreu 1481: Se détourner de la route, séjourner, rétrécir, craindre, se rassembler pour, hostilité
avec
עִם־ (‘im-)
Préposition
Strong « s Hébreu 5973: Avec, à égalité avec l’agneau,
כֶּ֔בֶשׂ (ke · ḇeś)
Nom – masculin singulier
Strong « s Hébreu 3532: Un agneau
et le léopard
וְנָמֵ֖ר (wə · nā · mêr)
Conjonctive waw | Nom – masculin singulier
Hébreu fort « s 5246: Un léopard
se couchera
יִרְבָּ֑ץ (yir · bāṣ)
Verbe – Qal – Imparfait – troisième personne masculin singulier
Hébreu fort » 7257: S’accroupir, être implicite, s’allonger, se reposer, ruminer, se cacher, imbiber

עִם־ (‘im-)
Préposition
Strong « s Hébreu 5973: Avec, également avec
la chèvre;
גְּדִ֣י (gə · ḏî)
Nom – masculin singulier
Strong « s Hébreu 1423: Un chevreau (une jeune chèvre)
le veau
וְעֵ֨גֶל (wə · ‘ ê · ḡel)
waw conjonctif | Nom – masculin singulier
Strong « s Hébreu 5695: A, veau, un presque adulte
et jeune lion
וּכְפִ֤יר (ū · ḵə · p̄îr)
Conjonctif waw | Nom – masculin singulier
Strong « s Hébreu 3715: Un village, un jeune lion
et un fatling
וּמְרִיא֙ (ū · mə · rî)
Conjonctive waw | Nom – masculin singulier
Strong « s Hébreu 4806: Un fatling, fatlings
sera ensemble,
יַחְדָּ֔ו (yaḥ · dāw)
Adverbe
Strong » s Hébreu 3162: Une unité, unis
et un petit enfant
וְנַ֥עַר (wə · na · ‘ar)
waw conjonctif | Nom – masculin singulier
Strong « s Hébreu 5288: Un garçon, garçon, jeune, serviteur
conduira
נֹהֵ֥ג (nō · hêḡ)
Verbe – Qal – Participe – masculin singulier
Strong « s Hébreu 5090: Les chasser, les conduire, les emporter, les avancer, les soupirer.
בָּֽם׃ (bām)
Préposition | Troisième personne masculin pluriel
Strong « s Hebrew

Garçon Veau Enfant Habitation Fatling Fatted Fatted Food Goat Grass Kid Lead Lie Live Ones Ox Rest Sojourned Together Wolf Yearling Young Youth

Garçon Veau Enfant Habitation Fatling Fatted Fatted Food Chèvre Herbe Kid Lead Lie Live Ones Bœuf Repos Sojourned Together Wolf Yearling Young Youth

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OT Prophètes: Ésaïe 11: 6 Le loup vivra avec l’agneau (Isa Isi Is)