Duchovní hnutí indiánů z konce 19. století, duchovní tanec, začal v Nevadě v roce 1889, kdy Paiute jménem Wovoka (také známý jako Jack Wilson) prorokoval vyhynutí bílých lidí a návrat starodávného života a nadřazenosti indiánů. Věrný tanec, čistý život, mírumilovné úpravy bělochů, tvrdá práce a následování Božích vyvolených vůdců by uspíšilo vzkříšení mrtvých příbuzných a obnovení dnů indického blahobytu.
Tanec duchů se rozšířil do Great Plains v roce 1889 jako čtyřdenní kulatý tanec. Vůdci mávali fanoušky orlích křídel před tvářemi tanečníků a vyvolávali transy. V transu by byl tanečník transportován do posmrtného světa, kde byli viděni opuštění příbuzní žijící ve starém, šťastném život éry předzachování, kdy bylo hojné množství bizonů.
První duchovní tanec na území Oklahomy se konal ve Watongě v dubnu 1890. Protože duchový tanec zdůrazňoval tradiční způsoby, bylo v té době oživeno mnoho dřívějších tanců. V září 1890 asi tři tisíce Indů, prakticky všechny kmeny Čejenů, Arapaho, Kiowů, Wichitů, Caddoů a Apacheů, se shromáždily na řece v jižní Kanadě a tančily každou noc dva týdny.
Po masakru tanečníků duchů v prosinci 1890 v Zraněný koleno, na rezervaci Pine Ridge v Jižní Dakotě, navštívil komisař pro indiánské záležitosti Thomas J. Morgan území v Oklahomě a neviděl žádné známky násilí v důsledku duchového tance a nepokusil se to zakázat. Tanec duchů pokračoval v Oklahomě nepřetržitě nejméně do roku 1914.
V průběhu let 1891 a 1892 se tanec duchů rozšířil do Pawnee, Otoe-Missouria, Iowy, Osage a Quapaw. Každý kmen složil své vlastní písně a přizpůsobil tanec v souladu s vlastními vizemi účastníků, které oživily starodávné oblečení, zbraně, tance a ruční hry. Jednotlivci z mnoha kmenů se zúčastnili tanců duchů. Například v roce 1892 komisař pro indiánské záležitosti Robert V. Belt poslal telegram Anadarkovi se slovy: „Objednávka návštěvy Cherokee zabývající se Mesiášovým tancem okamžitě opustila rezervaci Kiowa. Řekněte jim, jestli odmítnou vyslat vojáky, aby donutili poslušnost. “
Nejdůležitější pro bohaté americké indiánské dědictví v Oklahomě byl stimul, který toto náboženské hnutí z konce devatenáctého století poskytlo k oživení starých tradic a ke komponování nová hudba. K tomu došlo v době, kdy rušný přechod k rezervovanému životu mohl způsobit stultifikaci indiánského náboženství a kultury a zánik nativní hudby.
