A tizenkilencedik század végi amerikai indián szellemi mozgalom, a szellemtánc Nevadában kezdődött 1889-ben, amikor egy Paiute nevű Wovoka (más néven Jack Wilson) megjövendölte a fehér emberek kihalását és az indiánok régi életének és felsőbbrendűségének visszatérését. A hűséges tánc, a tiszta élet, a fehérekkel való békés kiigazítás, a kemény munka és az Isten választott vezetőinek követése felgyorsítja az elhunyt rokonok feltámadását és az indiai jólét napjainak helyreállítását.

A szellemtánc átterjedt az Alföld 1889-ben négy napos körtáncként. A vezetők sasszárnyú rajongókat intettek a táncosok arcai elé, transzokat indukálva. Transzban a táncost a túlvilágba szállították, ahol az elhunyt rokonokat öreg, boldog emberként látták Az előmegőrzési korszak élete, amikor bölény bővelkedett.

Az első Oklahoma Territory szellemtáncot 1890 áprilisában Watongán tartották. Mivel a szellemtánc a hagyományos módszereket hangsúlyozta, sok korábbi táncot felélesztettek abban az időben. 1890 szeptemberében mintegy háromezer indián, gyakorlatilag a seyen, az arapaho, a kiowa, a wichita, a caddo és az apache törzs gyűlt össze a kanadai délen, és két hétig minden este táncolt.

A szellemtáncosok mészárlása után. 1890 decemberében Sebesült térd, a dél-dakotai Pine Ridge rezervátumon Thomas J. Morgan indiai ügyekért felelős biztos meglátogatta Oklahoma területét, és mivel a szellemtánc következtében nem látszott erőszak jelei, nem kísérelt meg tiltani. A szellemtánc Oklahomában legalább 1914-ig megszakítás nélkül folytatódott.

1891 és 1892 folyamán a szellemtánc a Pawnee-ra, Otoe-Missouriára, Iowára, Osage-ra és Quapawra terjedt el. Minden törzs saját dalait állította össze, és a résztvevők saját elképzeléseinek megfelelően alakította át a táncot, felélesztve a régi ruhákat, fegyvereket, táncokat és kézi játékokat. Sok törzs egyede kísértet táncokon vett részt. Például 1892-ben Robert indiai ügyek biztosa V. Belt táviratot küldött Anadarkónak: Mondja meg nekik, ha megtagadják, hogy a csapatokat engedelmesség kényszerítésére küldjék. “

Oklahoma gazdag amerikai indián örökségének legfontosabbja az volt, hogy ez a XIX. Század végi vallási mozgalom ösztönözze a régi hagyományok felelevenítését és az alkotást. új zene. Ez éppen abban az időben következett be, amikor a fenntartási életbe való zavaró lépés az amerikai indián vallás és kultúra megbénulását és a bennszülött zene pusztulását okozhatta.