Abychom prožili pandemii, napsal Albert Camus, je třeba přimět žít jako vyhnanství. Milenci jsou rozděleni od milenců, (prarodičů) rodičů od dětí, rodin od jejich mrtvých. A jsme deportováni z mnoha věcí, které nás baví: svoboda pohybu, schopnost jíst nebo plavat na veřejných bazénech…

V takových dobách mohou být užitečné starší tradice moudrosti. Starověcí stoici rozsáhle psali o tom, jak čelit smrti, zármutku, nemoci, vyhnanství a dalším protivenstvím.

Roman Stoic Seneca (4–65 n. l.), filozof, poradce císaře Nerona, je autorem mnoha dopisů a dialogů o tak rozmanitých předmětech, jako je přírodní svět, a ctnostech jako stálost a milost.

Když byl roku 41 n. l. vyhoštěn císařem Claudiem, o osud, který by sdílel s několika Stoici v tomto období napsal Seneca útěchu své matce, aby jí pomohla vyrovnat se s jeho nepřítomností.

Základní myšlenka, kterou Seneca sdílí s dalšími stoiky, jako jsou Musonius Rufus a Epictetus, je, že lidé netrpí samotnými událostmi na světě. Důležité jsou také myšlenky, které o těchto událostech vytváříme. Naše nápady filtrují to, co zažíváme. Pokud tedy můžeme tyto filtry změnit pomocí reflexe, meditace a uvažování, změní se naše zkušenost se světem.

I ti nejšťastnější lidé se musí naučit, jak reagovat, když věci nejdou tak, jak mají přání. Zde je šest rad, které by stoický jako Seneca mohl nabídnout těm, kteří jsou dnes v uzamčení nebo izolaci.

Práce s tím, co můžeme změnit

Lamentování toho, co nemůžeme změnit, je pochopitelné, ale neúčinné . Nemůžeme změnit, že COVID-19 existuje. Můžeme změnit způsob, jakým na to reagujeme. Můžeme zůstat doma, nosit masky, když jdeme ven, procvičovat si sociální distancování a připomenout si, že tyto osobní nepříjemnosti jsou tu proto, aby chránily ostatní i nás samy – využíváme to jako příležitost k růstu našeho pocitu služby a komunity.

Určitě

Jedním ze způsobů, jak minimalizovat hněv, tvrdí Seneca, je omezit své obavy na to, co určitě víte. Pokud vám někdo řekne něco ošklivého o třetí straně, měli byste zkontrolovat, zda je to pravda, než se vydáte k emocionálnímu úsudku. Stejným způsobem, pokud si na internetu přečtete něco o spiknutí, než to přijmete jako pravdivé, zeptejte se sami sebe, zda to určitě víte. Pokud je odpověď „ne“, pak nepřekračujte závěry.

Vezměte si rozšířený pohled

Stoici si všimli, že naše těžkosti zhoršujeme, když si představíme, že jsou výjimečné .To dává věci na pravou míru, abychom si pamatovali, že jiné generace utrpěly války trvající desetiletí a horší rány, než jaké zažíváme. To není, jak píše Seneca:

naučit vás, že to lidi často postihuje, ale upozornit vás, že je mnoho lidí, kteří svou neštěstí odlehčili trpělivou vytrvalostí.

Věci by mohly být horší. Jiní lidé každý den čelí mnohem větším obtížím, než jim čelíme.

Vyberte si model

Pamatujte, že lidé, které nejvíc obdivujeme, vždy neměli je to jejich vlastní cesta. Je to jejich prokázaná vůle schopnost dělat těžké věci pro příčiny větší než oni sami, díky nimž jsou inspirativní.

„Protože jsme přirozeně připraveni obdivovat více než cokoli jiného muže, který projevuje sílu v nepřízni osudu,“ poznamenává Seneca.

Pomyslete na lidi, ke kterým vzhlížíte, ať už jsou to sportovci, filozofové , vědci, filantropové, a zeptejte se: jak by reagovali v naší situaci?

Přemýšlejte o nejhorším, doufejte a pracujte pro nejlepší

Stoici jako Seneca věděli, že náš strach a negativní emoce nás zasáhnou nejsilněji, když se stane něco, na co nejsme připraveni.

Z tohoto důvodu nám doporučují, abychom si imaginativně nacvičili, jak budeme předem reagovat na nejhorší možné výsledky (jako například tvrdý Melbourne uzamčení trvající do prosince nebo ledna).

Předzvěst je předzvěst. Obrácenou věcí je, že když se nejhorší (doufejme) neobjeví, můžete si vychutnat skutečnost, že věci jsou poměrně dobré.

Užijte si to, co je (stále) v naší moci

Pamatujte, že i když teď nemůžeme dělat mnoho věcí, můžeme dělat i další. “Jsem rád a ch veselý jako v mých nejlepších dnech, “ujišťuje Seneca svou maminku z exilu na Korsice:

tyto dny jsou skutečně moje nejlepší, protože mé mysli se ulevilo od všeho tlak podnikání a je ve volném čase věnovat se svým vlastním záležitostem a jednou se baví zábavnějšími studiemi, jindy dychtivě tlačí na své dotazy ohledně své vlastní povahy a vesmíru …

Nemůžeme být všichni Seneky.Ale to, že jsme uvízli doma, nám nebrání v tom, abychom milovali, četli, studovali, smáli se (i sami sobě), poslouchali hudbu, sledovali dobrou televizi, vedli skvělé rozhovory a zkoušeli trpělivost s našimi dětmi.

„Dobré věci, které patří k prosperitě, je třeba si přát,“ řekla Seneca, „ale dobré věci, které patří k nepřízni osudu, je třeba obdivovat,“ protože na nás závisí.

Nikdo si nepřeje soužení, ale stoická filozofie nám může pomoci ji překonat.