Shina jihen seisen hakurankai taikan (program pro výstavu incidentů v Číně) ) (Tokio: Zprávy Asahi, 1939).

Taylor, „Výroba kultu osobnosti Čankajšek …“.

Možná odkaz na čínské divadelní techniky, ve kterých se „bílá tvář“ obvykle dává „zrádné, mazané, ale důstojné osobě“. Čínská symbolika a motivy umění: Komplexní příručka o symbolismu v čínském umění v průběhu věků (North Clarendon, VT: Tuttle Publishing, 1974). p. 100

Jak jeden současný evropský pozorovatel zaznamenal anti-Čankajškovu propagandu produkovanou pro indickou spotřebu, Chiangova kritika britské vlády v Indii se ukázala být matoucí pro ty, kteří snažil se zobrazit Chianga jako britského lokaje, přesto nevedl k Chiangovu zmizení z takového propagandistického umění. Viz Peter de Mendelssohn, Japonská politická válka (London: Allen & Unwin, 1944), s. 122.

Lincoln Cushing a Ann Tompkins, Čínské plakáty: Umění z Velké proletářské revoluce, (San Francisco: Chronicle Books, 2007), s. 8

Dong Jie, „Hua Junwu he ta de manhua yishu “(Hua Junwu a jeho kreslená tvorba), Meishujia (2010.8): 57. Na straně Hua to bylo chybné tvrzení. Japonští váleční umělci na tento chrám často kreslili Chianga nějakým druhem omítky, dlouho předtím, než se tento objekt objevil v Huaově díle (jak je doloženo v této sbírce).