(6) O lobo também habitará com o cordeiro. . .– É significativo da simpatia do profeta para com o mundo animal que ele pense nisso também como participação nas bênçãos da redenção. Rapina e crueldade, mesmo que houvesse para ele sinais de uma ordem imperfeita, ou as consequências de uma queda , mesmo quanto a São Paulo, eles testemunharam uma “escravidão da corrupção” (Romanos 8:21). Os próprios instintos da criação bruta deveriam ser mudados “nos tempos vindouros” e “o leão deveria comer palha como o boi. “Os homens têm discutido a questão de saber se e quando as palavras receberão um cumprimento literal, e a resposta a essa questão está por trás do véu. Pode ser que o que chamamos de leis da natureza animal a esse respeito estejam tendendo a um final objetivo, do qual a evolução que domesticou o cachorro, o touro, o cavalo, é como que um penhor e zelo (Soph., Antig., 342-351). Pode ser, entretanto, que cada forma de crueldade bruta era para a mente do profeta o símbolo de um mal humano, e as imagens admitem, portanto, mais de um caráter alegórico do que de todo interpretação iteral. O estudante clássico se lembrará do notável paralelismo da quarta Écloga de Virgílio, que, por sua vez, pode ter sido um eco distante dos pensamentos de Isaías, flutuando no ar ou corporificado em oráculos apócrifos sibilinos entre os judeus de Alexandria e Roma.
Versículos 6-9. – O reino do Messias, quando totalmente realizado, será de paz perfeita. “Eles não ferirão nem destruirão em toda a sua montanha sagrada.” Em primeiro lugar, sem dúvida, a passagem é figurativa e aponta para a harmonia entre os homens, que, no reino do Messias, não devem mais atacar uns aos outros (ver especialmente o versículo 9). Mas, do ponto de vista espiritual mais elevado, a figura se torna uma realidade, e se vê que, se nos “novos céus e nova terra” houver uma criação animal, será conveniente que a harmonia prevaleça igualmente entre a criação inferior. O pecado humano não pode ter introduzido a rapina e violência entre os animais – pelo menos, os geólogos nos dizem que os animais atacavam uns aos outros muito antes de a terra ser a habitação do homem – mas ainda assim a influência do homem pode prevalecer para erradicar os impulsos naturais dos animais e educá-los para algo mais elevado. Já a domesticação produz um acordo e harmonia que, em certo sentido, é contra a natureza. Isso não pode ser levado mais longe no decorrer dos tempos, e a imagem de Isaías tem um cumprimento literal? O desprezo de Jerônimo pela noção de sonho poético tem algo de duro e indulgente. Deus não realizará tudo, e mais do que tudo, de amor e felicidade que os sonhos dos poetas podem alcançar? Versículo 6. – O lobo … o leopardo … o leãozinho … o urso são os únicos animais ferozes da Palestina, onde o tigre, o crocodilo, o jacaré e a onça são desconhecidos. Que o urso palestino era carnívoro e um perigo para o homem, aparece em Lamentações 3:10; Daniel 7: 5; Amos 5:19. Uma criança deve conduzi-los. A superioridade do homem sobre a criação bruta continuará, e até mesmo será aumentada. As feras mais poderosas se submeterão ao controle de uma criança.
Comentários Paralelos …
O lobo
זְאֵב֙ (zə · ‘êḇ)
Substantivo – masculino singular
Strong “s hebraico 2061: Um lobo
viverá
וְגָ֤ר (wə · ḡār)
Conjuntivo waw | Verbo – Qal – Conjuntivo perfeito – terceira pessoa masculino singular
Forte “s hebraico 1481: Afastar-se da estrada, permanecer, encolher, temer, reunir, hostilidade
com
עִם־ (‘im-)
Preposição
Strong “s Hebraico 5973: Com, igualmente com
o cordeiro,
כֶּ֔בֶשׂ (ke · ḇeś)
Substantivo – masculino singular
Strong “s Hebraico 3532: Um cordeiro
e o leopardo
וְנָמֵ֖ר (wə · nā · mêr)
Conjuntivo waw | Substantivo – masculino singular
Strong “s hebraico 5246: Um leopardo
se deitará
יִרְבָּ֑ץ (yir · bāṣ)
Verbo – Qal – Imperfeito – terceira pessoa masculino singular
Strong” s Hebraico 7257: Agachar-se, estar implicado, reclinar-se, repousar, meditar, espreitar, embutido
com
עִם־ (‘im-)
Preposição
Strong “s hebraico 5973: Com, igualmente com
o bode;
גְּדִ֣י (gə · ḏî)
Substantivo – masculino singular
Strong “s Hebraico 1423: Um cabrito (um cabrito)
o bezerro
וְעֵ֨גֶל (wə · ‘ ê · ḡel)
Waw conjuntivo | Substantivo – singular masculino
Strong “s hebraico 5695: A, bezerro, um quase adulto
e leão jovem
וּכְפִ֤יר (ū · ḵə · p̄îr)
waw conjuntivo | Substantivo – singular masculino
Strong “s Hebraico 3715: Uma aldeia, um jovem leão
e cevado
וּמְרִיא֙ (ū · mə · rî)
Conjuntivo waw | Substantivo – masculino singular
Strong “s hebraico 4806: Um gordo, engordados
estarão juntos,
יַחְדָּ֔ו (yaḥ · dāw)
Advérbio
Strong” s hebraico 3162: Uma unidade, unidos
e uma criança pequena
וְנַ֥עַר (wə · na · ‘ar)
Conjuntiva waw | Substantivo – masculino singular
Forte “s Hebraico 5288: Um menino, rapaz, jovem, criado
conduzirá
נֹהֵ֥ג (nō · hêḡ)
Verbo – Qal – Particípio – masculino singular
Forte “s hebraico 5090: Dirigir, conduzir, transportar, prosseguir, suspirar por eles.
בָּֽם׃ (bām)
Preposição | terceira pessoa masculino plural
Strong “s hebraico
Menino Bezerro Criança Dwell Fatling Gordo Fattened Food Cabra Grass Kid Chumbo Mentira Ones vivos Boi Resto peregrinou Juntos Lobo Yearling Young Youth
Menino Bezerro Criança Moradia Gordura Gordo Comida engordada Cabra Grama Criança Chumbo Mentira Vivos Resto de boi Permanecido juntos Lobo Um ano de idade Jovem jovem
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OT Profetas: Isaías 11: 6 O lobo viverá com o cordeiro (Isa Isi Is)