자기 실현

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자기 실현

By Ayesh Perera, 2020 년 9 월 4 일 게시

Take-home 메시지
  • 자아 실현은 자신의 잠재력을 완전히 실현하고 자신의 능력을 완전히 발전시키고 삶에 대한 감사를 표하는 것입니다. 이 개념은 Maslow의 욕구 계층 구조의 최상위에 있으므로 모든 인간이 도달하는 것은 아닙니다.
  • Kurt Goldstein, Carl Rogers 및 Abraham Maslow는 다음과 같은 개념에 대한 이해에 크게 기여한 세 사람입니다. 자아 실현.
  • 현재 자아 실현에 대한 이해는 Goldstein 또는 Rogers의 관점보다 Maslow의 관점과 더 일치하는 경향이 있습니다.
  • Maslow에 따르면, 자아 실현에 대한 내부적 욕구는 더 기본적인 욕구가 충족 될 때까지 거의 나타나지 않을 것입니다.
  • 자아 실현 된 사람들은 자신의 잘못과 한계에도 불구하고 자신이 누구인지를 인정하고 모든면에서 창의력을 발휘할 수있는 경험을 가지고 있습니다. 자신의 삶의 측면.
  • 자아 실현자는 다양한 배경과 다양한 직업을 가지고 있지만 다른 사람들과 깊고 사랑스러운 관계를 발전시키는 능력과 같은 공통적 인 특징을 공유합니다.
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자아 실현 (자아 실현 또는 자기 경작이라고도 함)은 자신의 잠재력을 완전히 실현하는 것으로 설명 할 수 있습니다. 삶에 대한 능력과 감사 (Maslow, 1962).

자아 실현의 달성에는 삶에 대한 완전한 참여와 자신의 삶에 대한 인식이 포함됩니다. 일반적으로 자아 실현 상태는 생존, 안전, 사랑 및 자존감에 대한 근본적인 욕구가 충족 된 후에 만 얻을 수있는 것으로 간주됩니다 (Maslow, 1943, 1954).

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Kurt Goldstein

Kurt Goldstein

‘자아 실현’이라는 용어는 Abraham Maslow와 가장 관련이 있지만 원래는 전문의 인 Kurt Goldstein이 소개했습니다. 20 세기 초반에 정신과 신경 해부학에서.

Goldstein (1939, 1940)은 자아 실현을 모든 유기체의 궁극적 인 목표이며, 자기 성취에 대한 인간의 욕망과 자신의 잠재력에서 실현되는 개인의 성향을 의미합니다.

그는 인간, 식물, 동물 모두가 가지고 있다고 주장했습니다. 자신을있는 그대로 실현하려는 타고난 목표입니다.

Goldstein은 유기체가 따라서 이러한 중요한 동기에 따라 행동한다고 지적했습니다.

그의 저서 “The Organism : A Holistic Approach to Biology to Derived from Pathological Data in Man”에서 Goldstein은 자아 실현은 유기체의 개별 능력을 가능한 한 많이 실현하려는 경향을 포함한다고 주장했습니다 (Goldstein, 2000).

Goldstein (1940)의 견해에 따르면, 자아 실현은 반드시 미래에 도달해야 할 목표는 아니지만 유기체의 타고난 성향은 주어진 상황에서 언제든지.

Carl Rogers

Carl Rogers

Carl Rogers는 자아 실현을 묘사했습니다. 개인이 회복하고, 변화하고, 발전 할 수 있도록하는 다양한 경험의 재 해석과 성찰을 통해 개인의 자아 개념이 유지되고 향상되는 지속적인 평생 과정을 말합니다 (Rogers, 1951).

Rogers에 따르면 ( 1967) 인간 유기체는 유기체를 유지하거나 향상시키고 자율성을 향해 나아가는 방식으로 모든 능력을 개발하는 것을 목표로하는 근본적인 “실현화 경향”을 가지고 있습니다.

Carl Rogers는 사람이 자아를 달성하는 것이라고 믿었습니다. -실현은 반드시 일치하는 상태에 있어야합니다. 즉, 사람의 “이상적인 자아”(즉, 원하는 사람)가 실제 행동 (자아 이미지)과 일치 할 때 자아 실현이 발생합니다.

Rogers (1967)는 자아의 구조가 다음을 통해 조직되고 형성되는 자신에 대한 일관되고 유동적 인 인식 패턴이라고 가정합니다. 평가 적 상호 작용.

그러나 자신의 이상적인 자아감과 자신의 경험 (또는 자아상)은 자신의 통합 실현 경향의 왜곡에서 비롯되는 정신 병리 적 상태 인 모순을 초래할 수 있습니다.

자아 실현하고, 잠재력과 능력을 적극적으로 탐구하고, 실제 선반과 이상적인 선반 사이의 일치를 경험하는 과정에있는 Roger에게있어 완전히 기능하는 사람입니다.

완전히 기능하는 사람이된다는 것은 “개인이 자신이 내적으로 그리고 실제로”존재하는 “과정 인”존재 “를 향해 나아가는 것을 의미합니다. 그는 자신이 아닌 것에서 멀어집니다. 그는 불안감이나 과격한 방어에 수반되는 감정을 가지고 자신보다 더 많이 되려고하지 않습니다. 그는 죄책감이나 자기 비하에 수반되는 감정으로 자신보다 작게 되려고하지 않습니다. 점점 더 자신의 심리적, 정서적 존재의 가장 깊은 움푹 들어간 곳을 경청하고 있으며, 더 정확하고 깊이있게 자신이 가장 진정으로 존재하는 자아가 되려는 자신을 점점 더 많이 발견합니다 (Rogers, 1967) “.

완전히 기능하는 사람들은 자신의 감정과 능력을 d 자신의 내면의 충동과 직관을 신뢰할 수 있습니다.

완전히 기능하기 위해서는 다른 사람, 특히 어린 시절의 부모로부터 무조건적인 긍정적 인 존중이 필요합니다. 실패.

그러나 대부분의 사람들은 타인에 대한 긍정적 인 인식을 무조건적인 것으로 인식하지 않습니다. 그들은 특정 가치의 조건을 충족해야만 자신이 사랑 받고 가치를받을 것이라고 생각하는 경향이 있습니다.

이러한 가치의 조건은 실제 자아 (사람이 어떤가)와 이상적인 자아 ( 자신이되어야한다고 생각하거나 원하는 방식).

Abraham Maslow

Abraham Maslow

Maslow는 Goldstein처럼 자아 실현을 실현으로 간주했습니다. 잠재력의. 그러나 Maslow (1967)는 모든 유기체가 아닌 인간에게만 적용함으로써 Goldstein보다 자아 실현을 더 좁게 설명했습니다.

Maslow는 인간은 일반적으로 충족되어야하는 낮은 질서의 욕구를 가지고 있다고 지적했습니다. 자기 실현과 같은 더 높은 수준의 요구가 충족되기 전에. 그는 이러한 욕구를 다음과 같이 분류했습니다 (Maslow, 1943) :

자아 실현은 Maslow의 욕구 계층 구조의 마지막 단계이므로 모든 인간이 도달하는 것은 아닙니다.

Maslow에게 자아 실현은 자아에 대한 열망을 의미했습니다. -성취, 또는 잠재적으로 실현되는 사람의 경향.

개인은 이러한 요구를 매우 구체적으로 인식하거나 집중할 수 있습니다. 예를 들어 , 한 개인은 이상적인 부모가 되고자하는 강한 욕구를 가질 수 있고, 다른 사람은 경제적, 학업 적 또는 운동 적으로 욕구를 표현할 수 있습니다. 다른 사람에게는 그림, 그림 또는 발명품으로 창의적으로 표현할 수 있습니다.

Maslow는 또한 자기 실현은 유기체의 본질적인 발달과 관련이 있다고 설명했습니다. 그는 자기 실현이 결핍에 초점을 맞춘 것보다 성장 지향적이라고 주장했습니다 (Gleitman, Fridlund, & Riesberg , 20 04).

Maslow는 자아 실현 된 사람들의 명백한 드문 경우를 인정하고 대부분의 사람들이 정상적인 정신 병리학으로 고통 받고 있다고 주장했습니다.

정신 역학적 접근에 초점을 맞춘 Sigmund Freud와는 다릅니다. 건강에 해로운 개인이 불쾌한 행동에 관여하는 Maslow는 건강한 개인에 초점을 맞춘 인본주의 적 접근 방식과 연관되었습니다.

결과적으로 Maslow의 관점은 개인이 자신의 잠재력에 도달하도록 유도하는 것으로 보는 인간 본성에 대한 긍정적 인 관점과 더 일치합니다. . 이 인본주의 적 관점은 긴장을 감소시키는 유기체로서의 인간에 대한 프로이트 적 관점과 현저하게 다릅니다.

자아 실현 된 사람들의 예

자기 실현 된 사람들의 예

단순한 이론과 추측을 넘어서, Maslow는 자신이 자아 실현 수준을 달성했다고 생각하는 여러 개인을 확인했습니다 (Maslow, 1970).

여기서 주목할만한 것은 직업의 다양성과 다양한 배경입니다. 이 개인들은 여전히 자아 실현의 기준을 충족하면서 대표합니다.

  • Abraham Lincoln (1809-1865, 미국 대통령)
  • Albert Einstein (1879-1955; 이론 물리학 자)
  • Albert Schweitzer (1875-1965; 작가, 인도 주의자, 신학자, 오르간자, 철학자 및 의사)
  • Aldous Huxley (1894-1963; 철학자 겸 작가)
  • Baruch Spinoza (1632- 1677; 철학자)
  • Eleanor Roosevelt (1884-1962; 외교관 및 활동가)
  • Jane Addams (1860-1935, 정착 활동가, 사회 학자) , 공공 관리자)
  • Thomas Jefferson (1743- 1826, 미국 대통령, 건축가, 철학자)
  • William James (1842-1910, 철학자 및 심리학자)

자아 실현 개인의 특성

자아의 예 -실현 된 사람들

Abra ham Maslow는 Albert Einstein, Ruth Benedict, Eleanor Roosevelt 등 자아 실현 된 인물의 사례로 본 역사적 인물의 사례 연구를 바탕으로 자신의 이론을 기반으로했습니다.

Maslow는 이들 각 사람의 삶을 순서대로 조사했습니다. 자아 실현 자에 대한 매슬로우의 설명을 바탕으로, 자아 실현 자로 추정되는 개인이 공통점을 공유하는 몇 가지 놀라운 유사점을 찾을 수 있습니다.

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자기 실현 된 개인을 나머지 인류와 구별하는 몇 가지 특성은 다음과 같습니다 (Maslow, 1954, 1970).

  1. 자기 실현하는 사람들은 종종 유머와 관용으로 다른 사람과 자신의 결점을 받아들입니다. 자아 실현 된 사람들은 타인을 온전히 받아 들일뿐만 아니라 다른 사람에게 깊은 인상을주기 위해 가장하기보다는 자신에게 진실합니다 (Talevich, 2017).
  2. 자아 실현 된 사람들은 또한 독립적이고 수완이있는 경향이 있습니다. 그들은 자신의 삶을 지휘하기 위해 외부 기관에 의존 할 가능성이 적습니다 (Martela & Pessi, 2018).
  3. 다른 사람과 깊고 사랑스러운 관계를 발전시킬 수 있습니다.
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  5. 인생의 평범한 축복에도 감사를 표하고 깊은 감사를 표하는 경향.
  6. 상황을 판단 할 때 종종 피상적 인 것과 실제를 구분할 수 있습니다.
  7. 거의 자신의 의견을 형성하기 위해 환경이나 문화에 의존합니다.
  8. 삶을 자신을 초월한 목적으로 부르는 사명으로 보는 경향

비판적 평가

비판적 평가

긍정적 인 심리학 및 동기 부여 이론과 관련된 개념으로서의 자기 실현의 인기에도 불구하고 예를 들어 캐나다의 정신과 의사 인 Eric Berne은 좋은 감정을 추구해야한다는 믿음을 바탕으로 자아 실현을 자기 표현의 게임이라고 불렀습니다 (Berne, 2016).

또한 비평가들은 자기 실현 경향이 인간에게 긍정적이지만 비 관계적인 접근으로 이어질 수 있다고 지적했습니다 (Thorne, 1992). 더욱이 Fritz Perls는 초점이 자신의 감각을 실현하기 위해 노력하는 것에서 오해의 소지가있을 수있는 자기 실현의 모습을 구축하려는 시도로 쉽게 이동할 수 있다는 점에 주목했습니다 (Perls, 1992).

Vitz (1994)는 Maslow와 Rogers가 자기 실현의 심리적 개념을 도덕적 규범으로 바꾸 었다고 주장했습니다. 마지막으로, 자아 실현의 가능성은 선택된 소수만을위한 특별한 특권으로 여겨지게되었습니다.

이러한 우려에 대응하여 Maslow는 제한되지 않은 변덕의 표현과 추구를 인정했습니다. 개인적인 쾌락은 종종 자기 실현으로 잘못 분류되었습니다 (Daniels, 2005). Maslow 역시 개념이 오해 될 수 있다는 우려를 공유했습니다.

사실 많은 사람들이 Maslow에게 자신을 자아 실현 된 사람이라고 묘사하면서 편지를 썼을 때 Maslow는 자신의 이론을 충분히 표현했는지 의심했습니다 (Steven, 1975). ).

그러나 Maslow는 소수의 엘리트 만이 자아 실현 상태에 도달 할 수 있다고 주장하지 않았습니다. 반대로 그는 매우 유사한 환경에 사는 사람들이 인생에서 매우 다른 결과를 경험하는 경우가 많다고 지적했습니다.

그는 그러한 현실이 자신의 운명에 영향을 미치는 요소로서 태도의 중요성을 강조한다고 추리했습니다.

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저자 정보

Ayesh Perera는 최근 하버드 대학교에서 정치, 윤리 및 종교를 공부했습니다. . 그는 현재 케임브리지 행동 연구 센터의 인턴으로 신경 과학 및 최고 성능에 대한 연구를 수행하고 있으며 헌법 및 법률 해석에 관한 자신의 책을 작업하고 있습니다.

APA 스타일 참조

Berne, E. (2016). 사람들이하는 게임 : 인간 관계의 심리학. Penguin Life.

Daniels, M. (2005). 그림자, 자아, 정신 : 초인격 심리학의 에세이 (p. 122). Imprint Academic.

Gleitman, Henry & Fridlund, Alan & Riesberg, Daniel. (2004). 심리학 (6 판). 뉴욕 : Norton.

Goldstein, K. (1939). 유기체. New York, NY : American Books.

Goldstein, K. (1940). 인간성. Cambridge, Mass. Harvard University Press.

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Maslow, A. H. (1954). 동기 부여와 성격. 뉴욕 : Harper and Row.

Maslow, A. H. (1962). 존재의 심리학을 향해. 프린스턴 : D. Van Nostrand Company.

Maslow, A.H. (1970). 동기 부여와 성격. 뉴욕 : Harper & Row.

Perls, F. S. (1992). 쓰레기통 안팎으로. Gestalt Journal Press.

Rogers, C. (1951). 클라이언트 중심. Therapy, 515-520.

Rogers, C. (1967). 사람이되는 것에 대해 : 심리 치료에 대한 치료사의 관점. 런던 : 경호.

Rogers, C., & Kramer, PD (1995). a person : 심리 치료에 대한 치료사의 관점. Houghton Mifflin.

Thoma, E. (1963). Nebraska Symposium on Motivation. Psychosomatics, 4 (2), 122–123.

Stevens, B. (1975). Body work. Gestalt is, 160-191.

Thorne, B. (1992). 상담 및 심리 치료의 주요 인물. Carl Rogers. Sage Publications, Inc.

Talevich, JR, Read, SJ, Walsh, DA, Iyer, R., & Chopra, G. (2017). 인간 동기에 대한 포괄적 인 분류를 지향합니다. PloS one, 12 (2), e0172279.

Venter, Henry. (2017). Self-Transcendence : Maslow ‘s Answer to Cultural Closeness. Journal of Innovation Management, 4 (4), 3-7.

Vitz, PC (1994). 종교로서의 심리학 : 자기 숭배 숭배 Wm. B. Eerdmans 출판.

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