Itsensä toteuttaminen

Itsensä toteuttaminen

Kirjoittaja Ayesh Perera, julkaistu 4. syyskuuta 2020

Itsensä toteuttamista (jota kutsutaan myös itsensä toteuttamiseksi tai itsensä viljelyksi) voidaan kuvata potentiaalinsa täydelliseksi toteutumiseksi, joka ilmenee huippukokemuksissa, joihin liittyy oman elämänsä täydellinen kehittäminen kyvyt ja arvostus elämään (Maslow, 1962).

Itsensä toteutumisen toteuttaminen edellyttää ihmisen täyttä osallistumista elämään ja sen ymmärtämistä, mikä on kykenevä suorittamaan.

Yleensä itsetoteutumistilan katsotaan olevan saavutettavissa vasta sen jälkeen, kun ihmisen perustarpeet selviytymisen, turvallisuuden, rakkauden ja itsetuntoon on täytetty (Maslow, 1943, 1954).

Kurt Goldstein

Kurt Goldstein

Vaikka termi ”itsensä toteuttaminen” liittyy eniten Abraham Maslowiin, sen otti alun perin käyttöön erikoistunut lääkäri Kurt Goldstein. psykiatriassa ja neuroanatomiassa 1900-luvun alkupuolella.

Goldstein (1939, 1940) piti itsensä toteuttamista th Jokaisen organismin perimmäinen tavoite ja viittaa ihmisen haluun itsensä täyttymiseen ja yksilön taipumukseen tulla potentiaaliinsa.

Hän väitti, että jokaisella ihmisellä, kasvilla ja eläimellä on synnynnäinen tavoite toteuttaa itsensä sellaisena kuin se on.

Goldstein huomautti, että organismit käyttäytyvät siksi tämän kattavan motivaation mukaisesti.

Kirjassaan ”Organismi: kokonaisvaltainen lähestymistapa biologiaan, joka perustuu ihmisen patologisiin tietoihin” Goldstein väitti, että itsensä toteuttamiseen liittyy taipumus realisoida organismin yksilölliset kyvyt mahdollisimman paljon (Goldstein, 2000).

Goldsteinin (1940) näkemyksen mukaan itsensä toteuttaminen ei välttämättä ollut tavoite, joka tulisi saavuttaa tulevaisuudessa, vaan organismin luontainen taipumus toteuttaa potentiaalinsa milloin tahansa tietyissä olosuhteissa.

Carl Rogers

Carl Rogers

Carl Rogers kuvaili itsensä toteuttamista ioni jatkuvaa elinikäistä prosessia, jossa yksilön itsekäsitys säilyy ja kehittyy reflektoimalla ja tulkitsemalla erilaisia kokemuksia, joiden avulla yksilö voi toipua, muuttua ja kehittyä (Rogers, 1951).

Rogersin mukaan ( 1967) ihmisorganismilla on taustalla oleva ”aktualisoiva taipumus”, jonka tavoitteena on kehittää kaikkia kykyjä tavalla, joka ylläpitää tai parantaa organismia ja siirtää sitä kohti autonomiaa.

Carl Rogers uskoi, että henkilön on saavutettava itsensä – tosiasiallisuuden on oltava kongruenttitilassa. Tämä tarkoittaa, että itsensä toteutuminen tapahtuu, kun henkilön ”ihanteellinen minä” (eli kuka hän haluaisi olla) on yhtenevä hänen todellisen käyttäytymisensä (minäkuvan) kanssa.

Rogers (1967) väittää, että minän rakenne on johdonmukainen mutta sujuva kuvio itsensä havainnoinnista, joka on järjestetty ja muodostettu arvioiva vuorovaikutus.

Kuitenkin jännite ihanteellisen itsetuntemuksen ja itsensä välillä kokemukset (tai minäkuva) voivat tuottaa ristiriitaa, psykopatologista tilaa, joka johtuu yhdenmukaisen aktualisoivan taipumuksen vääristymistä.

Rogerille henkilö, joka on itsensä toteuttamassa, tutkimassa aktiivisesti potentiaalia ja kykyjä sekä kokenut todellisten ja ihanteellisten hyllyjen välisen yhteensopivuuden, on täysin toimiva henkilö.

Täysin toimivaksi ihmiseksi tuleminen tarkoittaa, että yksilö siirtyy kohti ”olemista”, tietoisesti ja hyväksyvästi, prosessia, jonka hän sisäisesti ja itse asiassa ”on”. Hän siirtyy pois siitä, mistä hän ei ole , hän ei ole julkisivu. Hän ei yritä olla enemmän kuin hän on, ja siihen liittyy epävarmuuden tai pommituksellisen puolustuskyvyn tunteita. Hän ei yritä olla pienempi kuin hän on, syyllisyyden tai itsetuhoisuuden tunteiden kanssa. kuuntelee yhä enemmän psykologisen ja emotionaalisen olemuksensa syvimpiä syvennyksiä ja löytää itsensä yhä halukkaammaksi olemaan suuremman tarkkuuden ja syvyyden omaava itsensä, joka hän todella on (Rogers, 1967) ”.

Täysin toimivat ihmiset ovat yhteydessä omiin tunteisiinsa ja kykyihinsä d pystyvät luottamaan sisimpiin haluihinsa ja intuitioihinsa.

Toimiakseen täysin, henkilö tarvitsee ehdoitta myönteistä suhtautumista toisiin, etenkin heidän vanhempiinsa lapsuudessa. epäonnistumiset.

Useimmat ihmiset eivät kuitenkaan koe muiden myönteistä suhtautumista ehdoitta. Heillä on tapana ajatella, että heitä rakastetaan ja arvostetaan vain, jos he täyttävät tietyt arvoedellytykset.

Nämä arvoiset olosuhteet luovat ristiriitaa minässä todellisen itsen (kuinka henkilö on) ja ihanteellisen itsen ( miten heidän pitäisi olla tai haluavat olla.)

Abraham Maslow

Abraham Maslow

Maslow, samoin kuin Goldstein, piti itsensä toteuttamista toteutuksena. oman potentiaalinsa. Howver, Maslow (1967) kuvaili itsensä toteuttamista kapeammin kuin Goldstein, soveltamalla sitä vain ihmisiin eikä kaikkiin organismeihin.

Maslow huomautti, että ihmisillä on matalamman tason tarpeet, jotka on yleensä täytettävä. ennen kuin heidän korkeamman asteen tarpeensa voidaan tyydyttää, kuten itsensä toteuttaminen. Hän luokitteli nämä tarpeet seuraavasti (Maslow, 1943):

Itsensä toteuttaminen on Maslowin tarpeiden hierarkian viimeinen vaihe, joten kaikki ihmiset eivät saavuta sitä.

Maslow’lle itsensä toteuttaminen tarkoitti itsensä halua -täyttö tai henkilön taipumus realisoitua potentiaalisesti.

Yksilöt saattavat havaita tämän tarpeen tai keskittyä siihen erityisen tarkasti. Esimerkiksi , yhdellä yksilöllä voi olla voimakas halu tulla ihanteelliseksi vanhemmaksi. Toisessa toive voidaan ilmaista taloudellisesti, akateemisesti tai urheilullisesti. Toisille se voidaan ilmaista luovasti, maalauksissa, kuvissa tai keksinnöissä. p> Maslow selitti edelleen, että itsensä toteuttamiseen liittyy organismin sisäinen kehitys. Hän väitti, että itsensä toteuttaminen on enemmän kasvuun kuin puutteeseen keskittynyt (Gleitman, Fridlund, & Riesberg , 20 04).

Maslow tunnusti itsensä toteuttavien ihmisten ilmeisen harvinaisuuden ja väitti, että useimmat ihmiset kärsivät normaalin psykopatologiasta.

Toisin kuin Sigmund Freud, jonka psykodynaaminen lähestymistapa keskittyi epäterveelliset yksilöt, jotka harjoittavat häiritsevää käyttäytymistä, Maslow liitettiin humanistiseen lähestymistapaan, joka keskittyy terveisiin yksilöihin.

Maslow’n näkökulma on siis johdonmukaisempi positiivisen näkemyksen kanssa ihmisluonnosta, jossa ihmiset näkevät potentiaalina saavuttaa potentiaalinsa. . Tämä humanistinen näkökulma eroaa selvästi freudilaisesta näkemyksestä ihmisistä jännitteitä vähentävinä organismeina.

Esimerkkejä itsensä toteuttavista ihmisistä

Esimerkkejä itsensä toteuttavista ihmisistä

Pelkän teorian ja spekulaation ulkopuolella Maslow tunnisti useita yksilöitä, joiden hän katsoi saavuttaneen itsensä toteutumisen (Maslow, 1970).

Tässä huomionarvoista on ammattien monimuotoisuus ja taustojen vaihtelu nämä henkilöt edustavat samalla, kun he täyttävät edelleen itsensä toteutumisen kriteerit.

• Abraham Lincoln (1809-1865; Yhdysvaltain presidentti)
• Albert Einstein (1879–1955; teoreettinen fyysikko)
• Albert Schweitzer (1875-1965; kirjailija, humanitaarinen, teologi, urkuri, filosofi ja lääkäri)
• Aldous Huxley (1894 – 1963; filosofi ja kirjailija)
• Baruch Spinoza (1632 – 1677; filosofi)
• Eleanor Roosevelt (1884-1962; diplomaatti ja aktivisti)
• Jane Addams (1860-1935; Settlement Activist, sosiologi , Julkinen hallintovirkamies)
• Thomas Jefferson (1743-1826; Yhdysvaltain presidentti, arkkitehti, filosofi)
• William James (1842-1910; filosofi ja psykologi)

Itse toteutuneiden yksilöiden ominaisuudet

Esimerkkejä itsestä -Toteutuneet ihmiset

Abra ham Maslow perusti teoriansa tapaustutkimuksiin historiallisista hahmoista, joiden hän näki esimerkkinä itsensä toteuttavista henkilöistä, kuten Albert Einstein, Ruth Benedict ja Eleanor Roosevelt.

Maslow tutki näiden ihmisten elämää järjestyksessä arvioida yhteisiä ominaisuuksia, jotka johtivat jokaisen itsensä toteuttamiseen.

Maslow’n itsensä toteuttavien kuvausten perusteella voidaan löytää useita silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä, joita näillä itsestään toteutuneilla yksilöillä on yhteistä.

Jotkut sellaisista ominaisuuksista, jotka erottavat itsensä toteuttavat yksilöt muusta ihmiskunnasta, ovat seuraavat (Maslow, 1954, 1970).

1. Itsensä toteuttavat ihmiset hyväksyvät sekä muiden että omat puutteensa usein huumorilla ja suvaitsevaisuudella. Itsestään todentuneet ihmiset eivät vain hyväksy muita täysin, vaan he ovat myös uskollisia itselleen eikä teeskennellä saadakseen vaikutuksen muihin (Talevich, 2017).
2. Itse toteutuneet ihmiset ovat myös yleensä itsenäisiä ja kekseliäitä: he eivät todennäköisesti luota ulkoisiin viranomaisiin ohjaamaan elämäänsä (Martela & Pessi, 2018).
3. Voi luoda syvällisiä ja rakastavia suhteita muihin.
4. taipumus herättää kiitollisuutta ja ylläpitää syvää arvostusta jopa elämän tavallisista siunauksista.
5. voi usein erottaa pinnallisen ja todellisen välillä tilanteita arvioitaessa.
6. riippuvat heidän ympäristöstään tai kulttuuristaan muodostaakseen mielipiteensä.
7. taipumus pitää elämää tehtävänä, joka kutsuu heidät itsensä ulkopuoliseen tarkoitukseen.

Kriittinen arviointi

Kriittinen arviointi

Huolimatta itsensä toteuttamisen suosimisesta positiivisen psykologian ja motivaatioteorioiden käsitteenä, se Oe ei lakkaa kritisoimasta.

Esimerkiksi kanadalainen psykiatri Eric Berne on kutsunut itsensä toteuttamista itsensä ilmaisupeliksi, joka perustuu uskoon, että hyviin tunteisiin on pyrittävä (Berne, 2016).

Lisäksi kriitikot ovat huomauttaneet, että itsetoteutuvat taipumukset voivat johtaa positiiviseen mutta ei-suhteelliseen lähestymistapaan ihmisiin (Thorne, 1992). Lisäksi Fritz Perls on todennut, että painopiste voi helposti siirtyä pyrkimyksestä toteuttaa itsetuntonsa vain yrittää luoda itsensä toteuttamisen ilme, joka voi olla harhaanjohtava (Perls, 1992).

Vitz (1994) on väittänyt, että Maslow ja Rogers ovat muuttaneet itsensä toteuttamisen psykologisen käsitteen moraaliseksi normiksi. Lopuksi, itsensä toteuttamisen mahdollisuus on tullut myös katsottu erityiseksi etuoikeudeksi, joka on varattu vain harvoille.

Vastauksena näihin huolenaiheisiin Maslow on myöntänyt, että rajoittamattomien mielihyvien ilmaisut ja harjoittelu yksityiset nautinnot on usein merkitty väärin itsensä toteuttamiseen (Daniels, 2005). Myös Maslow jakoi huolta siitä, että käsite saatetaan ymmärtää väärin.

Itse asiassa, kun monet ihmiset kirjoittivat Maslow’lle kuvailemalla itseään itseään toteuttaviksi henkilöiksi, Maslow epäili, onko hän riittävästi esittänyt teoriansa (Steven, 1975 ).

Maslow ei kuitenkaan katsonut, että vain harva eliitti voisi saavuttaa itsensä toteutumisen. Päinvastoin, hän huomautti, että usein hämmästyttävän samanlaisissa olosuhteissa elävät ihmiset kokevat valtavasti erilaisia tuloksia elämässä.

Hän perusteli, että tällainen todellisuus korostaa asenteen merkitystä kohtaloon vaikuttavana tekijänä.

APA-tyyliviitteet

Berne, E. (2016). Pelit, joita ihmiset pelaavat: ihmissuhteiden psykologia. Pingviinien elämä.

Daniels, M. (2005). Varjo, itse, henki: esseitä transpersoonallisessa psykologiassa (s.122). Imprint Academic.

Gleitman, Henry & Fridlund, Alan & Riesberg, Daniel. (2004). Psykologia (6. painos). New York: Norton.

Goldstein, K. (1939). Organismi. New York, NY: Amerikkalaiset kirjat.

Goldstein, K. (1940). Ihmisluonto. Cambridge, Massachusetts Harvard University Press.

Maslow, A.H. (1943). Teoria ihmisen motivaatiosta. Psychological Review, 50 (4), 370-96.

Maslow, A.H. (1954). Motivaatio ja persoonallisuus. New York: Harper ja Row.

Maslow, A.H. (1962). Kohti olemisen psykologiaa. Princeton: D. Van Nostrand Company.

Maslow, A.H. (1970). Motivaatio ja persoonallisuus. New York: Harper & Rivi.

Perls, F. S. (1992). Sisään ja ulos roskasäiliöön. Gestalt Journal Press.

Rogers, C. (1951). Asiakaskeskeinen. Therapy, 515-520.

Rogers, C. (1967). Henkilöksi tuleminen: terapeutin näkemys psykoterapiasta. Lontoo: Constable.

Rogers, C., & Kramer, PD (1995). henkilö: terapeutin näkemys psykoterapiasta. Houghton Mifflin.

Thoma, E. (1963). Nebraskan motivaatiosymposium. Psychosomatics, 4 (2), 122–123.

Stevens, B. (1975). Vartalotyö. Gestalt on, 160-191.

Thorne, B. (1992). Avainhenkilöt neuvonnassa ja psykoterapiassa. Carl Rogers. Sage Publications, Inc.

Talevich, JR, Read, SJ, Walsh, DA, Iyer, R., & Chopra, G. (2017). Kohti inhimillisten motiivien kattavaa taksonomiaa. PloS one, 12 (2), e0172279.

Venter, Henry. (2017). Itsen ylittyminen: Maslow’n vastaus kulttuuriseen läheisyyteen. Journal of Innovation Management, 4 (4), 3-7.

Vitz, PC (1994). Psykologia uskonnona: Itsepalveluksen kultti. Wm. B. Eerdmans Publishing.

ilmoita tästä ilmoituksesta