19 세기 후반 아메리칸 인디언 영적 운동 인 고스트 댄스는 1889 년 Wovoka (잭 윌슨이라고도 함)라는 Paiute가 네바다에서 시작되었습니다. 백인의 멸종과 옛 삶의 귀환과 인디언의 우월성을 예언했습니다. 충실한 춤, 깨끗한 생활, 백인들과의 평화로운 적응, 근면, 하나님 께서 택하신 지도자를 따르는 것은 죽은 친척의 부활과 인도 번영의 날을 회복시키는 것을 서두르 게 할 것입니다.

유령 춤은 다음으로 퍼졌습니다. 1889 년 대평원을 4 일간의 라운드 댄스로. 지도자들은 무용수의 얼굴 앞에서 독수리 날개 부채를 흔들어 트랜스를 유도했습니다. 트랜스 상태에서 무용수는 이탈 한 친척이 오래되고 행복한 삶을 살 수있는 사후 세계로 옮겨 질 것입니다. 들소가 풍부했던 보존 시대의 삶.

첫 오클라호마 준주 유령 춤이 1890 년 4 월와 통가에서 열렸습니다. 유령 춤은 전통적인 방식을 강조했기 때문에 그 당시 많은 초기 춤이 부활했습니다. 1890 년 9 월 거의 모든 샤이엔, 아라 파호, 키오와, 위치 타, 카도, 아파치 부족 인 약 3 천 명의 인디언이 남 캐나다 강에 모여 2 주 동안 매일 밤 춤을 췄습니다.

유령 무용수 학살 이후 1890 년 12 월 부상당한 무릎, 사우스 다코타의 파인 리지 보호 구역에있는 토마스 J. 모건 인도 문제 국장은 오클라호마 준주를 방문했고, 유령 춤의 결과로 폭력의 흔적이 보이지 않는 것을 금지하려고 시도하지 않았습니다. 유령 춤은 적어도 1914 년까지 오클라호마에서 중단없이 계속되었습니다.

1891 년과 1892 년 동안 유령 춤은 Pawnee, Otoe-Missouria, Iowa, Osage 및 Quapaw로 퍼졌습니다. 각 부족은 자신의 노래를 작곡하고 참가자의 비전에 따라 춤을 조정했습니다. 예전 의상, 무기, 춤, 손 게임을 되 살리십시오. 많은 부족의 개인이 유령 춤에 참석했습니다. 예를 들어 1892 년 Robert Indian Affairs 커미셔너 V. Belt는 Anadarko에게 전보를 보냈습니다. “Cherokee를 방문하는 명령은 Messiah 댄스에 참여하여 즉시 Kiowa 예약을 종료했습니다. 그들이 복종을 강요하기 위해 군대가 파견되는 것을 거부하는지 알려주십시오. “

오클라호마의 풍부한 아메리칸 인디언 유산에 가장 중요한 것은이 19 세기 후반 종교 운동이 오래된 전통을 되 살리고 작곡하기 위해 제공 한 자극이었습니다. 새로운 음악. 이것은 예약 생활로의 파괴적인 움직임이 아메리칸 인디언의 종교와 문화의 혼란과 원주민 음악의 종말을 초래할 수 있었던 바로 그 때에 발생했습니다.