Shina jihen seisen hakurankai taikan (중국 사건 전시회 프로그램 ) (도쿄 : 아사히 뉴스, 1939).

Taylor, “장개석 인격 숭배의 제작 ..”.

아마도 “하얀 얼굴”이 보통 “배신하고 교활하지만 품위있는 사람”에게 주어지는 중국 연극 기술에 대한 언급 일 것입니다. 중국 상징주의와 예술 모티프 : 시대를 통한 중국 예술의 상징주의에 대한 종합 핸드북 (North Clarendon, VT : Tuttle Publishing, 1974). 피. 100

인도 소비를 위해 생성 된 반 장개석 선전에 대해 언급 한 한 현대 유럽 관찰자로서 인도의 영국 통치에 대한 장의 비판은 치앙을 영국인으로 묘사하려했지만 그러한 선전 예술에서 치앙이 사라진 것은 아니었다. Peter de Mendelssohn, Japan ‘s Political Warfare (런던 : Allen & Unwin, 1944), p. 122 참조.

Lincoln Cushing and Ann Tompkins, Chinese Posters : Art from the Great Proletarian Revolution, (San Francisco : Chronicle Books, 2007) p. 8

Dong Jie, “Hua Junwu he ta de manhua yishu “(Hua Junwu와 그의 만화 예술), Meishujia (2010.8) : 57. 이것은 Hua의 부분에 대한 잘못된 주장이었습니다. 일본 전쟁 예술가들은 종종이 물건이 Hua의 작품에 등장하기 훨씬 전에이 사원에 일종의 회 반죽으로 치앙을 그렸습니다 (이 컬렉션에서 알 수 있듯이).