ユトティピ

ショショーニ族インディアンの重要な部族であるユト族は、言語的にはパイウテ族、ケメフエビ族、カワイイス族、バノック族と関係がありました。彼らはもともと、カポテ、ムアッシュ、パリアヌク、タベグアシュ、ユインタ、ウィーミヌチェ、ヤンパを含む7つの遊牧民と森林に住む部族に分けられていました。ヨーロッパの探検家や入植者が最初に西に押し出したとき、ユトはコロラドの中央部と西部全体、ユタの東部、ニューメキシコのサンファン地域の上部を占領しました。

ユト、 「太陽の国」を意味するこの名前は、ユタ州にその名前を付けました。バンドは、野生の狩猟動物、魚、ナッツ、ベリー、緑を生かして、約15万平方マイルの地域に散らばっていました。彼らは、最初はウィキアップに住んでいました。後に彼らがプレーンズ部族のティーピーの使用を採用する前に、移動が容易になりました。

ユタは、しばしば姉妹と結婚したり、妻の「ハーレム」に兄弟の未亡人を追加したりして、ポリガミーを実践しました。 」彼らの宗教的信念は、本質的に動物的なタイプの崇拝に基づいていました。彼らはクマと密接に関係していると信じて、ユトは毎年春に「モマキモワット」としても知られるクマダンスのために集まりました。彼らはまた、彼らの最も重要な儀式であるサンダンスのために夏に集まりました。このイベントの間、参加者はサンダンスロッジに4日間断食し、精神的な力を求めました。

Ute Indians、1893

スペイン人が馬を紹介したとき、人生は劇的に変化しました。 「魔法の犬」として。その後、モルモン開拓者たちは彼らに農業を紹介し、彼らのライフスタイルを再び変えました。しかし、北ユトは農業に抵抗し、一箇所に定住することを望んでいませんでした。ユトは奴隷貿易だけでなく馬の貿易にも関与するようになりました。

彼らは常に好戦的な人々であり、馬を獲得すると攻撃的な性格を強めました。彼らはすぐに尊敬される戦士になり、敵を恐れ、しばしば襲撃隊に従事しました。ますます多くのモルモン開拓者が彼らの土地に侵入するにつれて、北ユトはそれらの多くの入植者を襲撃し始め、1853年にウォーカー戦争を引き起こしました。

平和と友情の1つであるユトとの最初の条約が締結されました。 1849年12月30日。1861年10月、ユインタ渓谷はユインタ族のために分けられましたが、残りの土地は政府によって占領されました。 2年後の1863年、タベグアシュは居留地に割り当てられました。 1868年3月に署名された別の条約により、コロラド州にタベグアシュ、モアッシュ、カポテ、ウィミヌチェ、ヤンパ、グランドリバー、ウインタの居留地が作成され、残りの土地は再び政府に譲渡されました。今後数年間で、条約の一部が廃止され、土地がパブリックドメインに復元されたため、居留地の境界線が変更されました。

1870年、ウテの最も偉大な指導者の1人であるオウレイ首長が彼の人々と彼らの土地を救うことを望んでいるワシントンDCへの彼の妻。しかし、彼の努力は最終的には無駄になります。

Ute Chief Ouray

1879年7月、コロラド州のホワイトリバーエージェンシーの約100人の男性が、予約からワイオミング州南部に歩き回り、狩りをしました。この間、鉄道員による山火事が発生し、木材が大幅に失われました。ユトを非難したインディアンは、居留地に戻るよう命じられた。その年の9月、インドのエージェントネイサンC.ミーカーは、ウテの男との喧嘩の後で暴行を受けました。次に、彼は与えられた軍事援助を要求した。その後、最近の山火事で起訴された特定のウテの逮捕命令が出され、ソーンバーグ少佐が190人の部隊でこの地域に送られました。

結果を疑って、インディアンは武装し、ミーカーに次のように知らせました。軍隊の出現は戦争行為と見なされます。 1879年9月29日、彼らが到着する前に、インディアンは機関を攻撃し、建物を燃やし、ミーカーと彼の従業員9人を殺害した。ミーカーの妻、娘、そしてもう一人の少女は、23日間捕虜として拘束されました。このイベントはミーカー虐殺として知られています。

間もなく、米軍が大量に到着し、ユトは居留地に戻されました。 1890年のスー族のゴーストダンスの発生を除いて、虐殺はおそらく居留地システムに対するインディアンの恨みの最も暴力的な表現でした。

2年後、ユタ州はすべてユタ州とコロラド州の居留地。

今日、ユタ州は多様化しており、農業、牧場、石油、ギャンブル、観光など、居留地のさまざまな収入源が含まれています。各予約は、その遺産を促進し続ける独自の政府を運営しています。

Ute Warriors