ティンブクトゥ。ジェンネ。クンビサレー。何世紀にもわたって、サヘルはアフリカで最も影響力のある文明のいくつかを誇っていました。サヘルの南にある半乾燥地の狭い帯であるサヘルは、スーダンから金を探しているアラブ人と西アフリカからの奴隷を探しているヨーロッパ人の両方を魅了しました。2つの影響はネイティブのものと融合しました。 、文化的に複雑な地域を作成します。サヘルは広くフランス語を話し、イスラム教であり、アラビア語からその名前（「海岸」）を取ります。
しかし、地球上で最も貧しく、最も環境的に被害を受けた場所の1つであるこの地域は、深刻な問題を抱えています。 1970年代、サヘルは干ばつと飢饉で20万人近くが亡くなり、国際的な注目を集めました。その後、状況は改善しましたが、土壌侵食、不十分な灌漑、森林伐採、過密、砂漠化、干ばつのという悪循環はまだ揺らいでいません。地域の一部-マリの伝説的なティンブクトゥのように、今ではサヘルよりもサハラになっています。
環境が悪化するにつれて、収入の争奪戦が激化しています。多くの伝統的な職業（遊牧民と農民）を分けた民族の境界線はぼやけており、しばしば流血を引き起こしています。土地に固執する代わりに、地方の労働者は現在、都市に向かっています。ダカール（セネガル）、ワガドゥグー（ブルキナファソ）、ニアメ（ニジェール）、バマコ（マリ）は現在、サヘルの人口の約25％を占めています。国際開発機関は、開放的な下水道が一般的であり、電気、流水、ゴミ収集の頻度が非常に低いことを示しています。
緊張を和らげるには、サヘルの土地を回復する必要があります。野心的な植林と灌漑プロジェクトがサヘルに点在し、希望を煽っています。彼らは成功するでしょうか？今のところ、答えは疑問です。