Født den 26. marts 1874 i San Francisco, Robert Frost, digteren til ‘Mending Wall’ begyndte at interessere sig for at læse og skrive poesi, mens han var i gymnasiet i Lawrence. Min sommerfugl var hans første offentliggjorte digte, der optrådte den 8. november 1894 i The Independent. Frosts poesi blev stærkt inspireret af hans kone, Elinor Miriam White, der døde i 1938. Moderne britiske digtere som Edward Thomas, Rupert Brooke og Robert Graves havde også stor indflydelse på Frost.

I 1920’erne blev Frost umådeligt anerkendt som digter i Amerika, og med hver ny bog steg hans berømmelse og hæder. Skønt hans arbejde hovedsageligt vedrører livet og landskabet i New England – og skønt han skrev sin poesi i traditionelle versformer og metrikker og forblev helt uafhængig af de poetiske bevægelser – er han mere end en regional digter. Han er faktisk en forfatter af universelle temaer; han brugte et ganske letforståeligt sprog med lag af ironi og tvetydighed.

Om reparationsvæg

Frosts ‘Mending Wall’, som også kan være læses i sin helhed her, blev udgivet i 1914 af David Nutt. I moderne litteratur betragtes det som et af de mest analyserede og antologiserede digte. I digtet er digteren en landmand i New England, der går sammen med sin nabo i forårssæsonen for at reparere stenmuren, der falder mellem deres to gårde. Da de begynder at rette væggen, spørger fortælleren sin nabo, hvorfor vi har brug for en mur. Digteren siger, at der er noget, der ikke elsker en mur, men hans nabo siger, “Gode hegn gør gode naboer.”

‘Mending Wall’ analyserer principielt analyser. karakteren af menneskelige relationer. Når du læser ‘Mending Wall’ føles det som at skrælle en løg af. Læsen analyserer, filosoferer og dykker dybt for at søge efter en bestemt konklusion, som han ikke er i stand til at finde. Alligevel er søgen mere spændende og givende sammenlignet med selve den hellige gral. Læseren forstår livet på en ny måde og udfordrer alle definitioner.

I starten begynder digten dig til naturen af ting. Derfor siger fortælleren, at der findes noget i naturen, der ikke ønsker en mur. Han siger, at mennesket skaber mange mure, men de bliver alle beskadiget og ødelagt enten af naturen eller af jægere, der søger kaniner til deres sultne hunde. Så snart forårssæsonen starter, sætter han (fortæller) sammen med sin nabo sig ud for at reparere væggen der holder deres egenskaber adskilt. Skønt fortælleren kommer sammen med sin nabo for at reparere væggen, betragter han den som en dumhed. Han mener, at begge ikke har brug for en mur. Han spørger, hvorfor skulle der være en mur, når hans nabo kun har fyrretræer, og han har æbler. Hvordan kunne hans æbletræer gå over grænsen og spise hans nabos fyrretræer. Desuden er der ingen chance for at fornærme den ene og den anden, da de heller ikke har nogen køer hjemme. Mens fortælleren forsøger at få sin nabo til at forstå, at de ikke har brug for en mur, er hans nabo en vildhårig stenhoved, der kun tror på sin fars ældgamle ordsprog: “Gode hegn gør gode naboer.”

Stil og form for reparationsvæg

Basislinjemåleren til Frost’s ‘Mending Wall’ er skønt blank vers, nogle af linjerne går ud over blankversets karakteristiske lock-step iambs, fem ajour. Digteren har gjort perfekt brug af fem understregede stavelser i hver linje i digtet, men han gør omfattende variation i fødderne, så den naturlige talelignende kvalitet af verset fortsat kan opretholdes. Mens digtet ikke har nogen strofe, åbenlyse slut rim eller rim mønstre, alligevel et antal slutord (for eksempel., Mur, bakke, bolde, mur og godt sol, ting, sten, betyder, linje, og igen eller spil, dem og ham to gange) deler en assonans. Desuden har digtet interne rim, der er skrå og subtile. Desuden er der ingen brug af smarte ord i digtet. Alle ord er korte og samtale. Og det kan være grunden til, at hvert ord i ‘Mending Wall’ frembringer perfekt følelse og lyd ved at resonere så fuldstændigt.

Analyse af Mending Wall

Noget der er der ikke elsker en mur,

Det sender den frosne jord-svulme under det,

Og spilder de øvre sten i solen;

Og gør huller, selv to kan passere ajour.

Jægernes arbejde er en anden ting:

Jeg er kommet efter dem og foretaget reparation

Hvor de ikke har efterladt en sten på en sten,

Men de ville have kaninen ude af skjul ,

For at behage de yelpende hunde. De huller, jeg mener,

Fra linie 1 til 9 siger fortælleren, at der er noget mystisk i naturen, som ønsker ikke vægge. At noget altid ødelægger væggene og skaber et hul i væggen, hvorigennem to mennesker let kan passere. Fortælleren siger, at væggen undertiden er beskadiget af nogle skødesløse jægere, der trækker ned stenene på væggene på jagt efter kaniner for at behage deres gøende hunde.

Ingen har set dem lavet eller hørt dem lavet,

Men på forårets reparationstid finder vi dem der.

Jeg lod min nabo vide ud over bakken;

Og på en dag mødes vi for at gå linjen

Og sæt væggen imellem os igen.

Vi holder muren imellem os, mens vi går.

Til hver kampesten der er faldet til hver.

Og nogle er brød og andre så næsten bolde

Vi er nødt til at bruge en trylleformular for at få dem til at balancere:

‘Bliv hvor du er indtil ryggen vendes! ‘

Vi bærer fingrene hårdt th håndterer dem.

Åh, bare en anden slags udendørsspil,

En på en side. Det kommer til lidt mere:

Der hvor det er behøver vi ikke væggen:

Fra linie 9 til 22 siger fortælleren, at selvom ingen nogensinde har hørt støj eller set nogen, der gør hullerne, findes de, når det er tid til at reparere væggene i løbet af foråret sæson. De er virkeligheder, og så beder fortælleren sin nabo om at gå ud over bakken og finde ud af, hvem der skaber disse huller. En dag, når de begge (fortæller og nabo) beslutter at gå langs væggen, er de overraskede over at se sten spredt på jorden. De ser, at nogle sten er formet som brød, mens nogle få af dem er runde i form. På grund af deres mystiske form finder fortælleren og naboen det ret vanskeligt at sætte dem i deres tidligere position. Når man ser den usædvanlige form på disse sten, tænker fortælleren på at bruge et slags magisk trick til at placere stenene tilbage på væggen. Skønt fingrene bliver for grove igennem hele processen med at tackle stenene, bliver de udmattede, er det som et udendørs spil for dem, hvor væggen fungerer som et net, og begge (fortælleren og hans nabo) er modstandere.

Han er helt fyr og jeg er æbleplantage.

Mine æbletræer kommer aldrig over

Og spiser keglerne under hans fyrretræer, siger jeg ham.

Han siger kun ‘Gode hegn gør gode naboer.’

Foråret er ondskabet i mig, og jeg undrer mig

Hvis jeg kunne sætte en forestilling i hans hoved:

‘Hvorfor udgør de gode naboer? Er det ikke

Hvor der er køer? Men her er der ingen køer.

Før jeg byggede en mur, ville jeg bede om at vide

Hvad jeg gik ind eller mure ud,

Og til hvem jeg kunne lide at fornærme.

Noget der er der ikke elsker en mur,

Det ønsker det ned. ‘Jeg kunne sige’ Elves ’til ham,

Men det er ikke nisser nøjagtigt, og jeg vil hellere

Han sagde det for sig selv. Jeg ser ham der

Fra linier 22 til 36 gør fortælleren alt for at få sin nabo til at forstå at vi har ikke brug for en mur. Han spørger, hvorfor han skal have en mur, når han kun har fyrretræer, og jeg kun har æble. Hvordan kan hans æbletræer overskride væggrænsen og spise hans nabos fyrretræer. Desuden er der ingen chance for at fornærme, da de ikke også har nogen køer hjemme. Mens fortælleren forsøger at få sin nabo til at forstå, at de ikke har brug for en mur, da der er noget, der ikke elsker en mur, er hans nabo en vildhåret stenhoved, der fortsætter med at tro på sin fars gamle kliché, der , “Gode hegn gør gode naboer.”

Noget der er der ikke elsker en mur,

Det vil have det nede.’Jeg kunne sige’ Elver ’til ham,

Men det er ikke nisser nøjagtigt, og jeg vil hellere

Han sagde det for sig selv. Jeg ser ham der

At bringe en sten fast i toppen

I hver hånd som en gammel sten vildt bevæbnet.

Han bevæger sig i mørke, som det ser ud til mig,

Ikke af kun skov og træernes skygge.

Han vil ikke gå bag sin fars ordsprog,

Og han kan lide at have tænkt på det så godt

Han siger igen: ‘Gode hegn gør gode naboer.’

Fra linie 37 til 46: Skønt fortælleren hele vejen igennem digtet ønsker at lægge sin opfattelse i sin nabo, den slags fantasi, han giver for at overbevise sin nabo om eksistensen af mur (e) får mig undertiden også til at tænke to gange om digteren. Lad os for eksempel tage disse linjer, hvor fortælleren fortæller sin ven (nabo), at der er noget som ikke-menneskelig enhed som alver, der kommer og bryder væggene. Vi ved alle, at alver er de overnaturlige væsener, der er små i størrelse og kun kan ses i de mytologiske historier og folklore. Men straks når fortælleren ændrer sin mening og føler, at det ikke er alfernes arbejde, snarere en slags magt i naturen, føler jeg mig lettet, da fortælleren endelig taler fornuft. Han siger, at det er naturens arbejde, der arbejder mod enhver form for vægge og barrierer.

Fortælleren bliver dog enormt irriteret over at se sin nabo fast holde en sten og giver et blik af en gammel stenaldermand, der bliver bevæbnet til at kæmpe. Fortælleren føler, at hans nabo er for uvidende til at overbevise. Han vil altid sidde fast og følge sin fars ord om, at gode hegn gør gode naboer.

Afsluttende kommentarer

‘Mending Wall’ er en af mine mest yndlingsdigte af Frost. Hvor digtet antyder et klogere perspektiv på grænsevæggen, fortæller det også, hvordan gode hegn gør gode naboer, og hvordan vi kan holde vores forhold til vores naboer fredelige og stabile ved at etablere mure. Dette digt får os også til at indse vigtigheden af mure og grænser mellem to lande. I vores liv, hvor en mur fungerer som en forhindring for folk som tilsyneladende usociable, hjælper det også med at respektere din nabo. Vi lever trods alt i et civiliseret samfund. Det er altid bedre at opretholde en afstand, og gode hegn holder afstanden.