První svět má problém s pozorností.

Studie společnosti Microsoft Canada z roku 2015 zjistila, že naše průměrná doba pozornosti – „množství soustředěného času na úkol, aniž by vás to rozptýlilo “- v roce 2008 to bylo 12 sekund. O pět let později to bylo jen osm sekund – o jednu sekundu méně než u zlaté rybky.

Průměrný znalostní pracovník následně ztrácí na rozptýlení 2,2 hodiny produktivity denně a doba zotavení. A e-mail, web, rychlé zasílání zpráv a přerušení práce se znalostmi stojí ročně 588 miliard USD.

Proč se tak špatně zaměřujeme?

Jedním z důvodů naší rybářské pozornosti je dnešní hyperaktivní a množící se obsah a rozruch. Každý den jsme svědky více dat, více webových stránek, více televizních pořadů, více aut, více videoher a rychlejší technologie okamžitého uspokojení.

Náš přístup k informacím je bezprecedentní a neustále se zvyšuje . Attention Economy konstatuje, že jedno nedělní vydání New York Times obsahuje více věcných informací než celé množství písemných materiálů, ke kterým měli čtenáři v 15. století přístup. Jejich problém nebyl „najít si čas na čtení, ale najít dostatek času na vyplnění času“. Naše nové množství informací vytvořilo „chudobu pozornosti“, jak uvedl politolog Herbert Simon.

Ale máme další, možná větší důvod, proč jsme vyrušeni: To, co je důležité pro moderní lidi a společnost, se změnilo a nyní je instinktivně těžké rozpoznat a stanovit priority. Náš problém s pozorováním je způsoben jak nedostatečným zaměřením, tak zaměřením na špatné věci.

Tady mám na mysli:

Naši předkové se vyvíjeli miliony let, aby věnovali pozornost na čem záleželo v předcivilizačních savanách: jmenovitě nové informace o bezpečnosti, počasí, jídle a tom, co se hýbalo (a tedy jedlo nebo bylo nebezpečné). Naše přežití často záviselo na okamžitém zpracování těchto dvou prvků.

Díky internetu a pokrokovým technologiím je dnes „infor-motion“ zaplaven. To, co bývalo sporadické a stojí za zmínku, je dnes běžné a zřídka životu nebezpečné.

Takže na tom záleží méně. Soustředění se na to, co je nové a rychlé, již není tak užitečné pro naše přežití a úspěch. Ale instinktivně nás to stále zajímá: Průměrný Američan stráví životem téměř tolik času sledováním televize jako prací.

Co je dnes důležité, je stále a nudné, jako prázdný dokument aplikace Word nebo nevyřešený matematický problém. Jak tvrdí Cal Newport v Deep Work, činnosti, které jsou v moderní společnosti osobně a ekonomicky prospěšné, jsou vysoce specializované, nenahraditelné dovednosti a intenzivní, sebekontrolovatelné zaměření.

Bez tolerance k práce, která „pomalu se pohybující a někdy nezajímavou, hlouběji fungující lidskou konkurenci, alias stroje, nás porazí a vezme si naše pracovní místa. Oxfordští ekonomové zaměstnanosti předpovídají, že téměř polovina stávajících pracovních míst je“ ohrožena smrtí automatizací do 20 let . “

Stručně řečeno, pozornost moderních lidí – kteří mají téměř identické geny a mozky jako naši pozdní předkové, kteří se toulali po pláních kopími – se automaticky přesouvá k tomu, co pro nás má jen nedávno omezenou hodnotu. a společnost. Zatímco naše vyšší, vědomé mysli by mohly rozpoznat, že kontrola e-mailů, procházení sociálních médií a běh králičí nory na YouTube není naplňující, produktivní nebo důležité, naše instinkty říkají, že to je přesně to, co bychom měli dělat.

Takže tady vidím náš problém skutečné pozornosti: Současná společnost neupřednostňuje stejné věci jako evoluce. Vyvinuli jsme se, abychom věnovali pozornost novým informacím a pohybu. Civilizace – která je jen posledním 0,1 procentem lidské existence – odměňuje ignorování věcí, které jsme jako zvířata dostali jako základ, abychom vše odhodili: zůstat v klidu a dostatečně smýšlející, abychom se mohli soustředit a produkovat něco hodnotného.

Protože přirozený výběr nezabije ty z nás, kteří se nedokážou přizpůsobit novým požadavkům společnosti, budou lidé muset navždy bojovat proti našemu nástupu novými, rychlými věcmi. S každým rokem, s novými a rychlými věcmi, bitva ztuhne.

Dobrou zprávou je, že v prvním světě máme to štěstí, že můžeme naši pozornost zaměřit na hlubší a smysluplnější věci, aniž bychom riskovali smrt .

Navíc vzrůstající potřeba sebeovládání v naší době nekonečných informací z nás dělá nejen člověka, ale v některých ohledech i více člověka, než jsme byli. Můžeme dát přednost našim nejvyšším schopnostem před našimi instinktovými instinkty, neztrácet nic a získat svobodnou vůli.

Verze tohoto článku se původně objevila na Forbesu.