Födelse och familjRedigera

Joseph, son till Jakob och Rakel, bodde i Kanaans land med tio halvbröder, en fullbror och vid minst en halvsyster. Han var Rakels förstfödde och Jakob elfte son. Av alla söner föredrog Joseph sin far, som gav honom en ”lång päls i många färger”. När Joseph var sjutton år gammal hade han två drömmar som fick hans bröder att planera hans bortgång. I den första drömmen samlade Josef och hans bröder kornbuntar, av vilka hans bröder samlade, böjde sig för sina egna. I den andra drömmen böjde solen (fader), månen (mor) och elva stjärnor (bröder) sig för Joseph själv. Dessa drömmar, som antydde hans överhöghet, gjorde hans bröder ilska. (1 Moseboken 37: 1–11)

• Josephs dröm om spannmål

• Joseph ”s dröm om stjärnor

Plott mot JosephEdit

Joseph ”halvbröder var avundsjuka på honom; (1 Moseboken 37: 18–20) Därför planerade de flesta av dem i Dothan att döda honom, med undantag av Ruben, som föreslog att Josef skulle kastas i en tom cistern och avsåg att rädda Joseph själv. Omedvetna om denna sekundära avsikt följde de andra honom först. När bröderna fängslades såg bröderna en kamelvagn med kryddor och parfymer till Egypten och sålde Josef till dessa köpmän. Därefter målade de skyldiga bröderna getblod på Josefs kappa och visade det för Jakob, som därför trodde att Josef var död. (1 Moseboken 37: 12–35)

Potifars husRedigera

I slutändan såldes Josef till Potifar, kaptenen för faraos vakt. Senare blev Joseph Potifars personliga tjänare och därefter hans hushålls övervakare. Här försökte Potifars hustru (kallad Zuleika i senare tradition) att förföra Josef, vilket han vägrade. Upprörd över att han flydde ifrån henne gjorde hon en falsk anklagelse om våldtäkt och försäkrade därmed hans fängelse. (1 Mos 39: 1– 20)

Joseph i fängelseRedigera

Fångaren satte Josef över de andra fångarna, och strax därefter var faraos främsta koppbärare och bagare, som hade förolämpat faraon. kastas in i fängelset. Båda männen hade drömmar, och Joseph, som kunde tolka drömmar, bad att höra. Muggbärarens dröm handlade om en vinstock med tre grenar som spirade. Och när den spirade ut, kom dess blommor ut och de producerade druvor. Bägaren tog dessa druvor och pressade dem i faraos kopp och placerade koppen i faraos hand. Josef tolkade den här drömmen som att koppbäraren återställdes som koppbärare till farao inom tre dagar. Bagarens dröm var om tre korgar fulla med bröd för farao, och fåglar var äta brödet ur dessa korgar. Joseph tolkade denna dröm som att bakaren hängdes inom tre dagar och fick sitt kött ätas av fåglar. Joseph begärde att koppbäraren nämnde honom för farao för att säkerställa att han släpptes ur fängelset, men koppbäraren, som installerades om i ämbetet, glömde Joseph. Efter ytterligare två år drömde Farao om sju magra kor som slukade sju feta kor; och av sju vissna öron som slukade sju feta öron. När faraos rådgivare misslyckades med att tolka dessa drömmar kom koppbäraren ihåg Josef. Josef kallades sedan till. Han tolkade drömmen som sju år i överflöd följt av sju år av hungersnöd och rådde Farao att lagra ett överskott.

Vizier of EgyptEdit

Efter förutsägelsen blev Joseph Vizier, under namnet Zafhnath-Paaneah, och fick Asenath, dotter till Potipherah, präst i On, för att vara hans hustru. de sju år av överflöd som Josef såg till att förrådshusen var fulla och att alla råvaror vägdes. Under det sjätte året födde Asenat två barn åt Josef: Manasse och Efraim. När hungersnöd kom, var det så svårt att folk från omgivande nationer kom till Egypten för att köpa bröd. Berättelsen visar också att de gick direkt till Josef eller riktades till honom, till och med av farao själv. ( Första Moseboken 41: 37–57) Som en sista utväg sålde alla invånarna i Egypten, mindre den egyptiska prästklassen, sina fastigheter och senare själva (som slavar) till Josef för utsäde; därför gav Josef ett mandat att, för att folket skulle så och skörda utsäde på statens egendom, skulle en femtedel av produktionen gå till farao. Detta mandat varade fram till Mose dagar.(1 Mos 47: 20–31)

Bröder skickade till EgyptenRedigera

Under hungersnödets andra år skickades Josefs halvbröder till Egypten för att köpa varor. När de kom till Egypten stod de framför Vizier men kände inte igen honom som sin bror Joseph, som nu var i slutet av 30-talet. ; men Josef kände igen dem och talade inte alls med dem på sitt modersmål hebreiska. Efter att ha förhört dem anklagade han dem för att vara spioner. Efter att de nämnde en yngre bror hemma krävde Vizier (Joseph) att han skulle fördes till Egypten som ett bevis på deras sanning. Detta var Josefs helbror, Benjamin. Joseph placerade sina bröder i fängelse i tre dagar. På den tredje dagen förde han dem ut ur fängelset för att upprepa att han ville att deras yngsta bror fördes till Egypten för att visa deras sanning. Bröderna talade med varandra på hebreiska och reflekterade över det fel de hade gjort mot Josef. Josef förstod vad de sa och tog bort sig från deras närvaro eftersom han var fångad av känslor. När han återvände tog Vizier Simeon och band honom som gisslan. Sedan lät han sina åsnor beredas med spannmål och skickade de andra bröderna tillbaka till Kanaan. Utan att känna till dem hade Joseph också återlämnat sina pengar till sina pengarsäckar. (1 Moseboken 42: 1–28)

Silverkoppen Redigera

De återstående bröderna återvände till sin far i Kanaän och berättade för honom allt som hade hänt i Egypten. De upptäckte också att alla deras pengarsäckar fortfarande hade pengar i sig och de var bestörda. Sedan informerade de sin far om att Vizier krävde att Benjamin skulle införas för att visa att de var ärliga män. Jacob blev mycket bedrövad och kände att de behandlade honom dåligt. Efter att de hade förtärt allt spannmål som de förde tillbaka från Egypten, sa Jakob till sina söner att återvända till Egypten för mer spannmål. Med Rubens och Judas uthållighet övertalade de sin far att låta Benjamin gå med i dem av rädsla för egyptisk vedergällning. (1 Moseboken 42: 29–43: 15)

När de återvände till Egypten, bröderna togs emot av förvaltaren av Josefs hus. När de fördes till Josefs hus var de oroliga över de återlämnade pengarna i sina pengarsäckar. De trodde att den missade transaktionen på något sätt skulle användas mot dem som ett sätt att införa dem som slavar och konfiskera sina ägodelar. Så de informerade omedelbart förvaltaren om vad som hade hänt för att få en känsla av situationen. Förvaltaren lugnade dem och sa till dem att inte oroa sig för pengarna och tog fram sin bror Simeon. Sedan förde han bröderna in i Josefs hus och tog emot dem gästvänligt. När Vizier (Joseph) dök upp gav de honom gåvor från sin far. Joseph såg och frågade efter Benjamin och blev övervunnen av känslor men visade det inte. Han drog sig tillbaka till sina kamrar och grät. När han åter fick kontroll över sig själv återvände han och beställde att en måltid skulle serveras. Egyptierna ville inte äta med hebreerna vid samma bord, eftersom detta ansågs avskyvärt, så Israels söner serverades vid ett separat bord. (1 Moseboken 43: 16–44: 34)

Den natten beordrade Josef sin förvaltare att ladda brödernas ”åsnor med mat och alla deras pengar. Pengarna de tog med var dubbelt så mycket som de hade från den första resan Bedrägligt beordrade Joseph också att hans silverkopp skulle läggas i Benjamins säck. Följande morgon började bröderna sin resa tillbaka till Kanaan. Joseph beordrade förvaltaren att gå efter bröderna och fråga dem om den ”saknade” silverkoppen. När förvaltaren kom i kontakt med bröderna grep han dem och undersökte deras säckar. Förvaltaren hittade koppen i Benjamins säck precis som han hade planterat den kvällen innan. Detta orsakade uppståndelse bland bröderna. Men de gick med på att eskorteras tillbaka till Egypten. När Vizier (Joseph) konfronterade dem om silveret kopp, krävde han att den som hade koppen i sin väska skulle bli hans slav. Som svar vädjade Juda till Vizier att Benjamin fick återvända till sin far, och han själv skulle hållas kvar i Benjamins plats som slav. (1 Mosebok 44)

Familjen återförenades Redigera

Juda vädjade till Vizier och bad om att Benjamin skulle släppas och att han skulle bli förslavad i hans ställe på grund av silverkoppen som finns i Benjamin ” sack. Vizieren bröt ut i tårar. Han kunde inte längre styra sig själv och så skickade han de egyptiska männen ut ur huset.Sedan avslöjade han för hebreerna att han i själva verket var deras bror, Joseph. Han grät så högt att även det egyptiska hushållet hörde det utanför. Bröderna var frysta och kunde inte uttrycka ett ord. Han förde dem närmare och vidarebefordrade till dem händelserna som hade hänt och sa till dem att inte frukta, att vad de hade betydt för det onda, hade Gud menat för det goda. Sedan befallde han dem att gå och föra sin far och hela sitt hus till Egypten för att bo i provinsen Gosen, för det fanns ytterligare fem år med hungersnöd kvar. Så Josef försåg dem med egyptiska transportvagnar, nya kläder, silverpengar och ytterligare tjugo åsnor som hade proviant för resan. (1 Mosebok 45: 1–28)

Således samlades Jakob (även känd som Israel) och hela hans sjuttio hus med all sin boskap och började sin resa till Egypten. När de närmade sig egyptiskt territorium gick Juda vidare och frågade Josef var husvagnen skulle lossas. De fördes in i provinsen Gosen och Josef gjorde upp sin vagn för att möta sin far där. Det har gått över tjugo år sedan Joseph senast såg sin far. När de träffades omfamnade de varandra och grät tillsammans en stund. Hans far sa sedan: ”Låt mig nu dö, eftersom jag har sett ditt ansikte, för du lever fortfarande.” (1 Moseboken 46: 1–34)

Därefter träffade Josefs familj personligen faraon i Egypten. Faraon hedrade deras vistelse och föreslog till och med att om det fanns några kvalificerade män i deras hus, så får de välj en överordnare för att övervaka egyptisk boskap. Eftersom farao hade en så hög aktning för Josef, vilket praktiskt taget gjorde honom till sin jämlikhet, hade det varit en ära att träffa sin far. Således kunde Israel välsigna faraon. (1 Moseboken 47: 1–47: 12) Familjen bosattes sedan i Gosen.

Faders välsignelse och bortgång Redigera

Israels hus förvärvade många ägodelar och multiplicerades mycket under loppet av sjutton år, även genom den värsta av den sjuåriga hungersnöd. Vid denna tid var Josefs far 147 år gammal och sängliggande. Han hade blivit sjuk och förlorat det mesta av sin syn. Josef kallades in i sin fars hus och Israel vädjade till sin son att han inte skulle begravas i Egypten. Snarare bad han att föras till Kanaans land för att begravas hos sina förfäder. Joseph svor att göra som sin far frågade honom. (1 Moseboken 47: 27–31)

Senare kom Josef för att besöka sin far och ha med sig sina två söner, Efraim och Manasse. Israel förklarade att de skulle vara arvtagare till arvet till Israels hus, som om de vore hans egna barn, precis som Ruben och Simeon. Sedan lade Israel sin vänstra hand på den äldste Mannasse huvudet och sin högra hand på den yngsta Efraims huvud och välsignade Josef. var missnöjd med att hans fars högra hand inte var på huvudet på hans förstfödde, så han bytte sin fars händer. Men Israel vägrade säga, ”men hans yngre bror ska verkligen vara större än han.” precis som Israel själv var till sin förstfödde bror Esau, och Josef gav han en del mer av kanaanernas egendom y än han hade för sina andra söner; land som han kämpade för mot amoriterna. (1 Mos 48: 1–22)

Sedan kallade Israel in alla sina söner och profeterade deras välsignelser eller förbannelser till alla tolv i ordning efter deras åldrar. Till Joseph förklarade han:

Joseph är en fruktbar gren, till och med en fruktbar gren med en brunn; vars grenar går över muren. Bågskyttarna har sörjt honom och sköt på honom och hatat honom: Men hans båge stannade i styrka, och armarna på hans händer blev starka av händerna på Jakobs mäktiga Gud (därifrån är herden, stenen av Israel), även av din faders Gud som hjälper dig; och av den Allsmäktige som välsignar dig med välsignelser från himlen ovan, välsignelser från djupet som ligger under, välsignelser från bröst och livmoder. Din faders välsignelser har segrat över mina stamfaders välsignelser till de yttersta gränserna för de eviga bergen. De ska vara på Josefs huvud och på kronan på huvudet på den som var skild från hans bröder.

Efter att ha förmedlat sina profetior, Israel dog. Familjen, inklusive egyptierna, sörjde honom sjuttio dagar. Joseph hade balsamerat sin far, en process som tog fyrtio dagar. Sedan förberedde han en stor ceremoniell resa till Kanaän som ledde faraos tjänare och de äldste i husen Israel och Egypten bortom floden Jordan. De stannade vid Atad där de observerade sju dagar av sorg. Här var deras klagomål så stort att det fångade uppmärksamheten hos omgivande kanaanéer som påpekade ”Detta är en djup sorg av egyptierna.” Så de kallade denna plats Abel Mizraim. Då begravde Josef Israel i grottan i Machpela, Abrahams egendom när han köpte den av hettiterna.(1 Moseboken 49: 33–50: 14)

Efter att deras far dog fruktade Josefs bröder vedergällning för att de var ansvariga för Josefs överflyttning till Egypten som slav. Josef grät när de talade och berättade för dem att det som hänt var Guds syfte att rädda liv och familjens liv. Han tröstade dem och deras band förenades. (1 Mos 50: 15–21)

Josephs begravningEdit

Joseph levde till en ålder av 110 år och levde för att se sina barnbarnsbarn. Innan han dog skapade han barnen av Israel svär att när de lämnade Egyptens land skulle de ta med sig hans ben, och vid hans död balsamerades hans kropp och placerades i en kista i Egypten. (1 Moseboken 50: 22–26)

Israels barn kom ihåg deras ed och när de lämnade Egypten under utvandringen tog Mose Josefs ben med sig. (2 Mosebok 13:19) Benen begravdes vid Sikem, i marken som Jakob köpte av Hamors söner (Josua 24:32), som traditionellt har identifierats med platsen för Josefs grav, inför Jakob och alla hans familj flyttade till Egypten.Sikem befann sig i det land som Joshua tilldelade Efraims stam, en av stammarna i Josefs hus, efter den påstådda erövringen av Kanaän.