Nacimiento y familiaEditar

José, hijo de Jacob y Raquel, vivía en la tierra de Canaán con diez medio hermanos, un hermano completo y en al menos una media hermana. Fue el primogénito de Raquel y el undécimo hijo de Jacob. De todos los hijos, José fue el preferido por su padre, quien le dio una «túnica larga de muchos colores». Cuando José tenía diecisiete años tuvo dos sueños que hicieron que sus hermanos tramaran su desaparición. En el primer sueño, José y sus hermanos recogieron haces de grano, de los cuales los que reunieron sus hermanos se inclinaron ante los suyos. En el segundo sueño, el sol (padre), la luna (madre) y once estrellas (hermanos) se inclinaron ante el mismo José. Estos sueños, que implican su supremacía, enfurecieron a sus hermanos. (Génesis 37: 1–11)

• El sueño de José grano

• Joseph «s sueño de estrellas

Conspiración contra JosephEdit

José sus hermanastros estaban celosos de él; (Génesis 37: 18–20) por lo que, en Dotán, la mayoría de ellos conspiró para matarlo, con la excepción de Rubén, quien sugirió que arrojaran a José a una cisterna vacía, con la intención de rescatarlo él mismo. Sin darse cuenta de esta segunda intención, los demás le obedecieron primero. Al encarcelar a José, los hermanos vieron una caravana de camellos que llevaba especias y perfumes a Egipto, y vendieron a José a estos comerciantes. A partir de entonces, los hermanos culpables pintaron la túnica de José con sangre de cabra y se la mostraron a Jacob, quien, por lo tanto, creyó que José estaba muerto. (Génesis 37: 12–35)

La casa de PotifarEditar

Finalmente, José fue vendido a Potifar, el capitán de la guardia del Faraón. Más tarde, José se convirtió en el sirviente personal de Potifar y, posteriormente, en el superintendente de su casa. Aquí, la esposa de Potifar (llamada Zuleika en la tradición posterior) trató de seducir a José, a lo que él se negó. Enfurecida por su huida de ella, ella hizo una falsa acusación de violación y así aseguró su encarcelamiento (Génesis 39: 1– 20)

José en prisiónEditar

El alcaide puso a José a cargo de los otros prisioneros, y poco después el principal copero y el principal panadero del faraón, que había ofendido al faraón, fueron arrojado a la prisión. Ambos hombres tenían sueños, y José, al poder interpretar sueños, pidió escuchar. El sueño del copero era sobre una vid con tres ramas que estaba brotando. Y mientras brotaba, brotaron sus flores y produjeron uvas. El copero tomó esas uvas y las exprimió en la copa del faraón, y colocó la copa en la mano de Faraón. José interpretó este sueño como que el copero sería restaurado como copero para el faraón en tres días. El sueño del panadero era de tres cestas llenas de pan para el faraón, y los pájaros eran comiendo el pan de esas cestas. José interpretó este sueño como que colgaron al panadero en tres días y los pájaros le comieron la carne. José pidió que el copero se lo mencionara al faraón para asegurar su liberación de la prisión, pero el copero, reinstalado en el cargo, se olvidó de José. Después de dos años más, el faraón soñó con siete vacas flacas que devoraban siete vacas gordas; y de siete espigas secas que devoraron siete espigas gordas. Cuando los consejeros del faraón no interpretaron estos sueños, el copero se acordó de José. Entonces llamaron a José. Interpretó el sueño como siete años de abundancia seguidos de siete años de hambre, y aconsejó al faraón que almacenara un excedente de grano.

Visir de EgiptoEditar

Siguiendo la predicción, José se convirtió en Visir, con el nombre de Zaphnath-Paaneah, y se le dio a Asenath, la hija de Potifera, sacerdote de On, para que fuera su esposa. Durante los siete años de abundancia, José se aseguró de que los almacenes estuvieran llenos y de que se pesaran todos los productos. En el sexto año, Asenat le dio a José dos hijos: Manasés y Efraín. Cuando llegó el hambre, fue tan severa que la gente de las naciones vecinas vinieron a Egipto para comprar pan. La narración también indica que fueron directamente a José o fueron dirigidos a él, incluso por el mismo Faraón. Génesis 41: 37–57) Como último recurso, todos los habitantes de Egipto, menos la clase sacerdotal egipcia, vendieron sus propiedades y luego ellos mismos (como esclavos) a José como semilla; por tanto, José estableció el mandato de que, debido a que la gente estaría sembrando y cosechando semillas en la propiedad del gobierno, una quinta parte de la producción debería ir al faraón. Este mandato duró hasta los días de Moisés.(Génesis 47: 20–31)

Hermanos enviados a EgiptoEditar

En el segundo año de hambruna, los medio hermanos de José fueron enviados a Egipto para comprar bienes. Cuando llegaron a Egipto, se presentaron ante el Visir, pero no lo reconocieron como su hermano José, que ahora tenía alrededor de 30 años. ; pero José los reconoció y no les habló en absoluto en su lengua materna, el hebreo. Después de interrogarlos, los acusó de ser espías. Después de que mencionaron a un hermano menor en casa, el Visir (José) exigió que fuera traído a Egipto como una demostración de su veracidad. Este era el hermano completo de José, Benjamín. José puso a sus hermanos en prisión por tres días. Al tercer día, los sacó de la cárcel para reiterar que quería que trajeran a su hermano menor a Egipto para demostrar su veracidad. Los hermanos conversaron entre ellos hablando en hebreo, reflexionando sobre el mal que le habían hecho a José. José entendió lo que estaban diciendo y se alejó de su presencia porque estaba atrapado en la emoción. Cuando regresó, el visir tomó a Simeón y lo ató como rehén. Luego preparó sus burros con grano y envió a los otros hermanos de regreso a Canaán. Sin que ellos lo supieran, Joseph también había devuelto su dinero a sus sacos de dinero. (Génesis 42: 1–28)

La copa de plataEditar

Los hermanos restantes regresaron con su padre en Canaán y le contaron todo lo que había sucedido en Egipto. También descubrieron que todos sus sacos de dinero todavía tenían dinero y estaban consternados. Luego informaron a su padre que el Visir exigió que se llevara a Benjamín ante él para demostrar que eran hombres honestos. Jacob se angustió mucho al sentir que lo trataban mal. Después de haber consumido todo el grano que trajeron de Egipto, Jacob les dijo a sus hijos que regresaran a Egipto por más grano. Con la persistencia de Rubén y Judá, persuadieron a su padre de que permitiera que Benjamín se les uniera por temor a las represalias de Egipto. (Génesis 42: 29–43: 15)

A su regreso a Egipto, el Los hermanos fueron recibidos por el administrador de la casa de José. Cuando fueron llevados a la casa de José, estaban preocupados por el dinero devuelto en sus sacos de dinero. Pensaron que la transacción perdida de alguna manera se usaría en su contra como una forma de inducirlos como esclavos y confiscar sus posesiones. Así que inmediatamente informaron al mayordomo de lo que había ocurrido para tener una idea de la situación. El mayordomo los tranquilizó, les dijo que no se preocuparan por el dinero y sacó a su hermano Simeón. Luego llevó a los hermanos a la casa de José y los recibió con hospitalidad. Cuando apareció el Visir (José), le dieron regalos de su padre. José vio a Benjamín y le preguntó, y quedó abrumado por la emoción, pero no la mostró. Se retiró a sus aposentos y lloró. Cuando recuperó el control de sí mismo, regresó y ordenó que le sirvieran una comida. Los egipcios no comían con hebreos en la misma mesa, ya que hacerlo se consideraba repugnante, por lo que los hijos de Israel fueron servidos en una mesa separada. (Génesis 43: 16–44: 34)

Esa noche, José ordenó a su mayordomo que cargara a los hermanos «burros con comida y todo su dinero. El dinero que trajeron fue el doble de lo que tenían en el primer viaje Engañosamente, José también ordenó que pusieran su copa de plata en el costal de Benjamín. A la mañana siguiente, los hermanos comenzaron su viaje de regreso a Canaán. José le ordenó al mayordomo que fuera tras los hermanos y les preguntara sobre la copa de plata que «faltaba». Cuando el mayordomo alcanzó a los hermanos, los agarró y registró sus costales. El mayordomo encontró la copa en el costal de Benjamín tal como la había plantado la noche anterior. Esto causó un gran revuelo entre los hermanos. Sin embargo, aceptaron ser escoltados de regreso a Egipto. Cuando el visir (José) los confrontó por la plata copa, exigió que el que poseía la copa en su bolsa se convirtiera en su esclavo. En respuesta, Judá suplicó al visir que se le permitiera a Benjamín regresar con su padre, y que él mismo se mantuviera en el lugar de Benjamín como esclavo. (Génesis 44)

Familia reunidaEditar

Judá apeló al visir pidiéndole que soltara a Benjamín y que lo esclavizaran en su lugar, a causa de la copa de plata encontrada en Benjamín » El visir rompió a llorar, no pudo controlarse más y envió a los egipcios fuera de la casa.Luego les reveló a los hebreos que en realidad era su hermano, José. Lloró tan fuerte que hasta la casa egipcia lo oyó afuera. Los hermanos estaban paralizados y no podían pronunciar una palabra. Él los acercó y les transmitió los eventos que habían sucedido y les dijo que no temieran, que lo que ellos habían significado para el mal, Dios lo había hecho para el bien. Luego les mandó que fueran y trajeran a su padre y a toda su casa a Egipto para vivir en la provincia de Gosén, porque quedaban cinco años más de hambre. Entonces José les proporcionó carros de transporte egipcios, ropa nueva, dinero de plata y veinte asnos adicionales que llevaban provisiones para el viaje. (Génesis 45: 1–28)

Así, Jacob (también conocido como Israel) y toda su casa de setenta se reunieron con todo su ganado y comenzaron su viaje a Egipto. Al acercarse al territorio egipcio, Judá se adelantó para preguntarle a José dónde debía descargar la caravana. Fueron dirigidos a la provincia de Gosén y José preparó su carro para encontrarse con su padre allí. Habían pasado más de veinte años desde la última vez que Joseph vio a su padre. Cuando se conocieron, se abrazaron y lloraron juntos durante bastante tiempo. Su padre luego comentó: «Ahora déjame morir, ya que he visto tu rostro, porque todavía estás vivo». (Génesis 46: 1–34)

Después, la familia de José conoció personalmente al faraón de Egipto. El faraón honró su estadía e incluso propuso que si había hombres calificados en su casa, entonces podrían eligió a un pastor principal para que supervisara el ganado egipcio. Debido a que el faraón tenía un gran respeto por José, prácticamente lo igualaba a él, había sido un honor conocer a su padre. Así, Israel pudo bendecir al faraón (Génesis 47: 1-47: 12) La familia se estableció entonces en Gosén.

Bendición y muerte del padreEditar

La casa de Israel adquirió muchas posesiones y se multiplicó enormemente durante el transcurso de diecisiete años, incluso a través de lo peor de la hambruna de siete años. En ese momento, el padre de José tenía 147 años y estaba postrado en cama. Se había enfermado y había perdido la mayor parte de su visión. José fue llamado a la casa de su padre e Israel le suplicó a su hijo que no lo enterraran en Egipto. Más bien, pidió que lo llevaran a la tierra de Canaán para ser enterrado con sus antepasados. José juró hacer lo que su padre (Génesis 47: 27-31)

Más tarde, José vino a visitar a su padre y tenía consigo a sus dos hijos, Efraín y Manasés. Israel declaró que serían herederos de la herencia de los casa de Israel, como si fueran sus propios hijos, como Rubén y Simeón. Entonces Israel puso su mano izquierda sobre la cabeza del mayor de Manasés y su mano derecha sobre la cabeza del menor de Efraín y bendijo a José. Sin embargo, José estaba disgustado porque la mano derecha de su padre no estaba sobre la cabeza de su primogénito, por lo que cambió las manos de su padre. Pero Israel se negó diciendo, «pero en verdad su hermano menor será mayor que él». Una declaración que hizo justamente como el mismo Israel lo fue con su hermano primogénito Esaú. A José, le dio una porción más de la propiedad cananea y de lo que tenía con sus otros hijos; tierra por la que luchó contra los amorreos. (Génesis 48: 1–22)

Entonces Israel llamó a todos sus hijos y profetizó sus bendiciones o maldiciones a los doce en orden de edad. A José le declaró:

Rama fructífera es José, incluso rama fructífera junto a un pozo; cuyas ramas corren sobre el muro. Los arqueros le han entristecido mucho, le han disparado y le han aborrecido; pero su arco se mantuvo firme, y los brazos de sus manos fueron fortalecidos por las manos del poderoso Dios de Jacob (de allí es el pastor, la piedra de Israel), por el Dios de tu padre que te ayudará; y por el Todopoderoso que te bendecirá Con bendiciones de los cielos arriba, Bendiciones del abismo que está debajo, Bendiciones de los pechos y del vientre. Las bendiciones de tu padre han prevalecido sobre las bendiciones de mis progenitores hasta el límite más extremo de las colinas eternas. Estarán sobre la cabeza de José, y sobre la corona de la cabeza del que estaba separado de sus hermanos.

Después de transmitir sus profecías, Israel fallecido. La familia, incluidos los egipcios, lo lloró durante setenta días. José hizo embalsamar a su padre, un proceso que tomó cuarenta días. Luego preparó un gran viaje ceremonial a Canaán conduciendo a los siervos del Faraón y a los ancianos de las casas de Israel y Egipto más allá del río Jordán. Se detuvieron en Atad donde observaron siete días de luto. Aquí, su lamento fue tan grande que llamó la atención de los cananeos de los alrededores, quienes comentaron: «Este es un profundo lamento de los egipcios». Por eso llamaron a este lugar Abel Mizraim. Entonces José enterró a Israel en la cueva de Macpela, propiedad de Abraham cuando la compró a los hititas.(Génesis 49: 33–50: 14)

Después de la muerte de su padre, los hermanos de José temieron represalias por ser responsable de la liberación de José en Egipto como esclavo. José lloró mientras hablaban y les decía que lo que había sucedido era el propósito de Dios de salvar vidas y las vidas de su familia. Los consoló y sus lazos se reconciliaron. (Génesis 50: 15-21)

Edición del entierro de José

José vivió hasta los 110 años y vivió para ver a sus bisnietos. Antes de morir, hizo que los hijos de Israel juraron que cuando salieran de la tierra de Egipto se llevarían sus huesos con ellos y, a su muerte, su cuerpo fue embalsamado y colocado en un ataúd en Egipto (Génesis 50: 22-26)

Los hijos de Israel recordaron su juramento, y cuando salieron de Egipto durante el Éxodo, Moisés se llevó los huesos de José. (Éxodo 13:19) Los huesos fueron enterrados en Siquem, en la parcela de tierra que Jacob compró a los hijos de Hamor (Josué 24:32), que tradicionalmente se ha identificado con el sitio de la Tumba de José, antes de Jacob y todos su familia se mudó a Egipto. Siquem estaba en la tierra que Josué asignó a la Tribu de Efraín, una de las tribus de la Casa de José, después de la supuesta conquista de Canaán.