Symbolischer Interaktionismus ist eine Theorie auf Mikroebene, die sich auf die Beziehungen zwischen Individuen innerhalb einer Gesellschaft konzentriert. Es wird angenommen, dass Kommunikation – der Austausch von Bedeutung durch Sprache und Symbole – die Art und Weise ist, wie Menschen ihre sozialen Welten verstehen. Die Theoretiker Herman und Reynolds (1994) stellen fest, dass diese Perspektive die Menschen als aktiv bei der Gestaltung der sozialen Welt ansieht, anstatt nur danach zu handeln.

George Herbert Mead (1863–1931) gilt als Begründer des symbolischen Interaktionismus obwohl er seine Arbeit nie veröffentlicht hat (LaRossa und Reitzes 1993). Der Schüler von Mead, Herbert Blumer, prägte den Begriff „symbolischer Interaktionismus“ und skizzierte diese grundlegenden Prämissen: Menschen interagieren mit Dingen auf der Grundlage von Bedeutungen, die diesen Dingen zugeschrieben werden, die zugeschriebene Bedeutung von Dingen kommt von unseren Interaktionen mit anderen und der Gesellschaft, die Bedeutungen von Dingen sind von einer Person interpretiert, wenn sie sich unter bestimmten Umständen mit Dingen befasst (Blumer 1969). Wenn Sie beispielsweise Bücher lieben, könnte ein symbolischer Interaktionist vorschlagen, dass Sie gelernt haben, dass Bücher gut oder wichtig für die Interaktionen sind, die Sie mit Familie, Freunden, Schule, oder in der Kirche, vielleicht hatte Ihre Familie jede Woche eine besondere Lesezeit, Ihr Bibliotheksausweis wurde als besonderes Ereignis behandelt, oder Gutenachtgeschichten wurden mit Wärme und Komfort in Verbindung gebracht.

Sozialwissenschaftler, die symbolisch-interaktionistisches Denken anwenden Suchen Sie nach Interaktionsmustern zwischen Individuen. Ihre Studien beinhalten häufig die Beobachtung von Eins-zu-Eins-Interaktionen. Zum Beispiel, während ein Konflikttheoretiker einen politischen Profi studiert Der Test könnte sich auf Klassenunterschiede konzentrieren. Ein symbolischer Interaktionist wäre mehr daran interessiert, wie Einzelpersonen in der protestierenden Gruppe interagieren, sowie an den Zeichen und Symbolen, mit denen Demonstranten ihre Botschaft kommunizieren. Der Fokus auf die Bedeutung von Symbolen beim Aufbau einer Gesellschaft veranlasste Soziologen wie Erving Goffman (1922–1982), eine Technik namens dramaturgische Analyse zu entwickeln. Goffman benutzte das Theater als Analogie für soziale Interaktion und erkannte, dass die Interaktionen der Menschen Muster kultureller „Skripte“ zeigten. Da unklar sein kann, welche Rolle eine Person in einer bestimmten Situation spielen kann, muss sie ihre Rolle im Verlauf der Situation improvisieren (Goffman 1958).

Studien, die die symbolische interaktionistische Perspektive verwenden, sind eher qualitative Forschungsmethoden wie eingehende Interviews oder Teilnehmerbeobachtungen verwenden, weil sie versuchen, die symbolischen Welten zu verstehen, in denen Forschungsthemen leben.

Konstruktivismus ist eine Erweiterung der symbolischen Interaktionstheorie, die dies vorschlägt Realität ist das, was Menschen kognitiv konstruieren. Wir entwickeln soziale Konstrukte, die auf Interaktionen mit anderen beruhen, und solche Konstrukte, die über die Zeit andauern, haben Bedeutungen, die von den meisten in der Gesellschaft weitgehend vereinbart oder allgemein akzeptiert werden. Dieser Ansatz ist Oft verwendet, um zu verstehen, was innerhalb einer Gesellschaft als abweichend definiert wird. Es gibt keine absolute Definition von Abweichung, und verschiedene Gesellschaften haben unterschiedliche Bedeutungen für Abweichung und Assoziationen konstruiert unterschiedliche Verhaltensweisen mit Abweichung. Eine Situation, die dies veranschaulicht, ist, was Sie zu tun glauben, wenn Sie eine Brieftasche auf der Straße finden. In den Vereinigten Staaten würde die Übergabe der Brieftasche an die örtlichen Behörden als geeignete Maßnahme angesehen, und die Aufbewahrung der Brieftasche würde als abweichend angesehen. Im Gegensatz dazu halten es viele östliche Gesellschaften für viel angemessener, die Brieftasche aufzubewahren und selbst nach dem Eigentümer zu suchen. Die Übergabe an eine andere Person, auch an die Behörden, wird als abweichendes Verhalten angesehen.

Bring It Home

Die wichtigsten Grundsätze des symbolischen Interaktionismus werden im folgenden Video erläutert.

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Kritik

Forschungen aus dieser Perspektive werden häufig überprüft, da es schwierig ist, objektiv zu bleiben. Andere kritisieren den extrem engen Fokus auf symbolische Interaktion. Befürworter betrachten dies natürlich als eine seiner größten Stärken.

Soziologische Theorie heute

Diese drei Ansätze sind immer noch die Hauptgrundlage der modernen soziologischen Theorie, aber es wurde eine gewisse Entwicklung beobachtet. Der Strukturfunktionalismus war nach dem Zweiten Weltkrieg und bis in die 1960er und 1970er Jahre eine dominierende Kraft. Zu dieser Zeit hatten Soziologen das Gefühl, dass der Strukturfunktionalismus die raschen sozialen Veränderungen in den Vereinigten Staaten zu dieser Zeit nicht ausreichend erklärte.

Die Konflikttheorie gewann dann an Bedeutung, da das institutionalisierte Soziale erneut betont wurde Ungleichheit. Die kritische Theorie und die besonderen Aspekte der feministischen Theorie und der kritischen Rassentheorie konzentrierten sich auf die Schaffung eines sozialen Wandels durch Anwendung soziologischer Prinzipien, und auf diesem Gebiet wurde erneut Wert darauf gelegt, den einfachen Menschen zu helfen, soziologische Prinzipien in Form der öffentlichen Soziologie zu verstehen / p>

Die postmoderne Sozialtheorie versucht, die Gesellschaft durch eine völlig neue Linse zu betrachten, indem sie frühere Versuche auf Makroebene, soziale Phänomene zu erklären, ablehnt. Die postmoderne Sozialtheorie wird allgemein als Akzeptanz in den späten 1970er und frühen 1980er Jahren angesehen und ist ein Ansatz auf Mikroebene, der kleine, lokale Gruppen und die individuelle Realität betrachtet. Die zunehmende Popularität fällt mit den konstruktivistischen Aspekten des symbolischen Interaktionismus zusammen.