Selbstaktualisierung

Selbstaktualisierung

Von Ayesh Perera, veröffentlicht am 04. September 2020

Selbstverwirklichung (auch als Selbstverwirklichung oder Selbstverkultivierung bezeichnet) kann als die vollständige Verwirklichung des eigenen Potenzials beschrieben werden, die sich in Spitzenerfahrungen manifestiert, die die vollständige Entwicklung des eigenen beinhalten Fähigkeiten und Wertschätzung für das Leben (Maslow, 1962).

Das Erreichen der Selbstverwirklichung beinhaltet die volle Beteiligung am Leben und die Verwirklichung dessen, was man ist in der Lage zu erreichen.

Im Allgemeinen wird der Zustand der Selbstverwirklichung erst dann als erreichbar angesehen, wenn die Grundbedürfnisse nach Überleben, Sicherheit, Liebe und Selbstwertgefühl erfüllt sind (Maslow, 1943, 1954).

Kurt Goldstein

Kurt Goldstein

Obwohl der Begriff „Selbstverwirklichung“ am meisten mit Abraham Maslow in Verbindung gebracht wird, wurde er ursprünglich von Kurt Goldstein, einem spezialisierten Arzt, eingeführt in der Psychiatrie und Neuroanatomie zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Goldstein (1939, 1940) betrachtete Selbstverwirklichung als th Das ultimative Ziel eines jeden Organismus und bezieht sich auf den Wunsch des Menschen nach Selbstverwirklichung und auf die Neigung eines Individuums, sein Potenzial zu verwirklichen.

Er behauptete, dass jeder Mensch, jede Pflanze und jedes Tier dies hat ein angeborenes Ziel, sich so zu verwirklichen, wie es ist.

Goldstein wies darauf hin, dass sich Organismen daher gemäß dieser übergeordneten Motivation verhalten.

In seinem Buch „Der Organismus: Ein ganzheitlicher Ansatz zur Biologie, der aus pathologischen Daten im Menschen abgeleitet wurde“ argumentierte Goldstein, dass Selbstverwirklichung die Tendenz beinhaltet, die individuellen Fähigkeiten eines Organismus so weit wie möglich zu aktualisieren (Goldstein, 2000). P. >

Nach Ansicht von Goldstein (1940) war Selbstverwirklichung nicht unbedingt ein Ziel, das in Zukunft erreicht werden sollte, sondern die angeborene Neigung eines Organismus, sein Potenzial bei zu verwirklichen jeden Moment unter den gegebenen Umständen.

Carl Rogers

Carl Rogers

Carl Rogers beschrieb die Selbstverwirklichung den kontinuierlichen lebenslangen Prozess, bei dem das Selbstverständnis eines Individuums durch Reflexion und Neuinterpretation verschiedener Erfahrungen aufrechterhalten und verbessert wird, die es dem Individuum ermöglichen, sich zu erholen, zu verändern und zu entwickeln (Rogers, 1951).

Nach Rogers ( 1967) hat der menschliche Organismus eine zugrunde liegende „Aktualisierungstendenz“, die darauf abzielt, alle Fähigkeiten so zu entwickeln, dass der Organismus erhalten oder verbessert und in Richtung Autonomie bewegt wird.

Carl Rogers glaubte, dass eine Person sich selbst erreichen kann -aktualisierung sie müssen sich in einem Zustand der Kongruenz befinden. Dies bedeutet, dass Selbstverwirklichung auftritt, wenn das „ideale Selbst“ einer Person (dh wer sie sein möchte) mit ihrem tatsächlichen Verhalten (Selbstbild) übereinstimmt.

Rogers (1967) geht davon aus, dass die Struktur des Selbst ein konsistentes, aber fließendes Muster der Wahrnehmung von sich selbst ist, das über organisiert und gebildet wird Bewertungsinteraktionen.

Allerdings Spannung zwischen dem idealen Selbstgefühl und dem eigenen Erfahrungen (oder Selbstbilder) können zu Inkongruenzen führen, einem psychopathologischen Zustand, der sich aus den Perversionen der einheitlichen Aktualisierungstendenz ergibt.

Für Roger ist eine Person, die sich gerade selbst verwirklicht, Potenziale und Fähigkeiten aktiv erforscht und eine Übereinstimmung zwischen realen und idealen Regalen erlebt, eine voll funktionsfähige Person.

Eine voll funktionsfähige Person zu werden bedeutet „, dass sich das Individuum wissentlich und akzeptierend dem“ Sein „nähert, dem Prozess, den es innerlich und tatsächlich“ ist „. Er bewegt sich weg von dem, was es nicht ist Er versucht nicht, mehr zu sein als er ist, mit den damit verbundenen Gefühlen der Unsicherheit oder der bombastischen Abwehr. Er versucht nicht, weniger zu sein als er ist, mit den damit verbundenen Gefühlen der Schuld oder der Selbstironie. Er hört zunehmend auf die tiefsten Winkel seines psychologischen und emotionalen Wesens und ist zunehmend bereit, mit größerer Genauigkeit und Tiefe das Selbst zu sein, das er wirklich ist (Rogers, 1967) „.

Voll funktionsfähige Menschen sind in Kontakt mit ihren eigenen Gefühlen und Fähigkeiten d sind in der Lage, ihren innersten Trieben und Intuitionen zu vertrauen.

Um voll funktionsfähig zu werden, braucht eine Person bedingungslose positive Rücksichtnahme von anderen, insbesondere von ihren Eltern in der Kindheit. Bedingungslose positive Rücksichtnahme ist eine Haltung der Akzeptanz anderer trotz ihrer Fehler.

Die meisten Menschen empfinden die positive Rücksichtnahme anderer jedoch nicht als bedingungslos. Sie neigen dazu zu glauben, dass sie nur geliebt und geschätzt werden, wenn sie bestimmte Wertbedingungen erfüllen.

Diese Wertbedingungen führen zu einer Inkongruenz innerhalb des Selbst zwischen dem realen Selbst (wie die Person ist) und dem idealen Selbst ( wie sie denken, dass sie sein sollten oder wollen).

Abraham Maslow

Abraham Maslow

Maslow, wie auch Goldstein, betrachtete Selbstverwirklichung als die Verwirklichung des eigenen Potenzials. Maslow (1967) beschrieb die Selbstverwirklichung jedoch enger als Goldstein, indem er sie ausschließlich auf Menschen anwendete – und nicht auf alle Organismen.

Maslow wies darauf hin, dass Menschen Bedürfnisse niedrigerer Ordnung haben, die im Allgemeinen erfüllt werden müssen bevor ihre Bedürfnisse höherer Ordnung befriedigt werden können, wie zum Beispiel Selbstverwirklichung. Er kategorisierte diese Bedürfnisse wie folgt (Maslow, 1943):

Selbstverwirklichung ist die letzte Stufe von Maslows Bedürfnishierarchie, sodass nicht jeder Mensch sie erreicht.

Für Maslow bedeutete Selbstverwirklichung das Verlangen nach sich selbst -erfüllung oder die Tendenz einer Person, in dem, was sie oder er möglicherweise ist, aktualisiert zu werden.

Einzelpersonen können dieses Bedürfnis sehr spezifisch wahrnehmen oder sich darauf konzentrieren. Zum Beispiel kann ein Individuum einen starken Wunsch haben, ein idealer Elternteil zu werden. In einem anderen kann der Wunsch wirtschaftlich, akademisch oder sportlich ausgedrückt werden. Für andere kann er kreativ ausgedrückt werden, in Gemälden, Bildern oder Erfindungen.

aslow erklärte weiter, dass Selbstverwirklichung die intrinsische Entwicklung eines Organismus beinhaltet. Er behauptete, dass Selbstverwirklichung eher wachstumsorientiert als mangelorientiert sei (Gleitman, Fridlund, & Riesberg 20 04).

Maslow erkannte die offensichtliche Seltenheit selbstverwirklichter Menschen an und argumentierte, dass die meisten Menschen an einer Psychopathologie der Normalität leiden.

Im Gegensatz zu Sigmund Freud, dessen psychodynamischer Ansatz im Mittelpunkt stand Maslow wurde mit dem humanistischen Ansatz in Verbindung gebracht, der sich auf gesunde Personen konzentriert.

Folglich stimmt Maslows Perspektive eher mit einer positiven Sicht auf die menschliche Natur überein, die Personen als motiviert ansieht, ihr Potenzial auszuschöpfen . Diese humanistische Perspektive unterscheidet sich deutlich von der Freudschen Sichtweise des Menschen als spannungsreduzierende Organismen.

Beispiele für selbstaktualisierte Menschen

Beispiele für selbstaktualisierte Menschen

Über die bloße Theorie und Spekulation hinaus identifizierte Maslow mehrere Personen, von denen er glaubte, dass sie einen Grad an Selbstverwirklichung erreicht haben (Maslow, 1970).

Bemerkenswert sind hier die Vielfalt der Berufe und die Vielfalt der Hintergründe, die Diese Personen repräsentieren, während sie noch die Kriterien der Selbstverwirklichung erfüllen.

• Abraham Lincoln (1809-1865; amerikanischer Präsident)
• Albert Einstein (1879–1955; Theoretischer Physiker)
• Albert Schweitzer (1875–1965; Schriftsteller, Humanitärer, Theologe, Organist, Philosoph und Arzt)
• Aldous Huxley (1894-1963; Philosoph und Schriftsteller)
• Baruch Spinoza (1632-1677; Philosoph)
• Eleanor Roosevelt (1884-1962; Diplomatin und Aktivistin)
• Jane Addams (1860-1935; Siedlungsaktivistin, Soziologin , Öffentlicher Verwalter)
• Thomas Jefferson (1743-1826; amerikanischer Präsident, Architekt, Philosoph)
• William James (1842-1910; Philosoph und Psychologe)

Merkmale selbstaktualisierter Individuen

Beispiele für Selbst -Aktualisierte Personen

Abra ham Maslow stützte seine Theorie auf Fallstudien historischer Persönlichkeiten, die er als Beispiele für selbstverwirklichte Personen ansah, darunter Albert Einstein, Ruth Benedict und Eleanor Roosevelt.

Maslow untersuchte das Leben jedes dieser Menschen der Reihe nach

Basierend auf Maslows Beschreibung von Selbstverwirklichern kann man mehrere bemerkenswerte Ähnlichkeiten finden, die diese angeblich selbstverwirklichten Individuen gemeinsam haben.

Einige dieser Merkmale, die selbstverwirklichte Individuen vom Rest der Menschheit unterscheiden, sind folgende (Maslow, 1954, 1970).

1. Selbstverwirklichte Menschen akzeptieren sowohl die Fehler anderer als auch ihre eigenen Fehler, oft mit Humor und Toleranz. Selbstverwirklichte Menschen akzeptieren nicht nur andere voll und ganz, sie sind auch sich selbst treu, anstatt vorzutäuschen, andere zu beeindrucken (Talevich, 2017).
2. Selbstverwirklichte Menschen neigen auch dazu, unabhängig und einfallsreich zu sein: Es ist weniger wahrscheinlich, dass sie sich bei der Steuerung ihres Lebens auf externe Behörden verlassen (Martela & Pessi, 2018).
3. Kann tiefe und liebevolle Beziehungen zu anderen pflegen.
4. Tendenz, Dankbarkeit auszustrahlen und selbst für die alltäglichen Segnungen im Leben eine tiefe Wertschätzung aufrechtzuerhalten.
5. Kann bei der Beurteilung von Situationen oft zwischen oberflächlich und real unterscheiden.
6. Selten hängen von ihrer Umgebung oder Kultur ab, um sich eine Meinung zu bilden.
7. Tendenz, das Leben als eine Mission zu betrachten, die sie zu einem Zweck ruft, der über sich selbst hinausgeht.

Kritische Bewertung

Kritische Bewertung

Trotz der Popularität der Selbstverwirklichung als Konzept, das mit positiven Psychologie- und Motivationstheorien verbunden ist, d oes hört nicht auf, Kritik zu üben.

Der kanadische Psychiater Eric Berne hat beispielsweise Selbstverwirklichung als Spiel des Selbstausdrucks bezeichnet, das auf der Überzeugung beruht, dass gute Gefühle verfolgt werden sollen (Bern, 2016).

Darüber hinaus haben Kritiker darauf hingewiesen, dass selbstverwirklichende Tendenzen zu einem positiven, aber nicht relationalen Umgang mit Menschen führen können (Thorne, 1992). Darüber hinaus hat Fritz Perls festgestellt, dass sich der Fokus leicht vom Streben nach Aktualisierung des eigenen Selbstbewusstseins auf den bloßen Versuch verlagern kann, ein Erscheinungsbild der Selbstverwirklichung aufzubauen, das irreführend sein kann (Perls, 1992).

Vitz (1994) hat behauptet, Maslow und Rogers hätten das psychologische Konzept der Selbstverwirklichung in eine moralische Norm verwandelt. Schließlich wurde die Möglichkeit der Selbstverwirklichung auch als ein besonderes Privileg angesehen, das nur wenigen Auserwählten vorbehalten ist.

Als Reaktion auf diese Bedenken hat Maslow anerkannt, dass Ausdruck ungezügelter Launen und das Streben nach private Freuden wurden oft als Selbstverwirklichung falsch bezeichnet (Daniels, 2005). Auch Maslow teilte die Besorgnis, dass das Konzept missverstanden werden könnte.

Als viele Leute an Maslow schrieben und sich selbst als selbstverwirklichte Personen bezeichneten, bezweifelte Maslow, dass er seine Theorie ausreichend artikuliert hatte (Steven, 1975) ).

Maslow war jedoch nicht der Ansicht, dass nur wenige Eliten den Zustand der Selbstverwirklichung erreichen könnten. Im Gegenteil, er wies darauf hin, dass Menschen, die unter auffallend ähnlichen Umständen leben, oft enorm unterschiedliche Ergebnisse im Leben haben.

Er argumentierte, dass eine solche Realität die Bedeutung der Einstellung als einen Faktor unterstreicht, der das eigene Schicksal beeinflusst.

APA-Stilreferenzen

Bern, E. (2016). Spiele, die Menschen spielen: die Psychologie menschlicher Beziehungen. Pinguinleben.

Daniels, M. (2005). Schatten, Selbst, Geist: Essays in transpersonaler Psychologie (S. 122). Impressum Akademisch.

Gleitman, Henry & Fridlund, Alan & Riesberg, Daniel. (2004). Psychologie (6. Aufl.). New York: Norton.

Goldstein, K. (1939). Der Organismus. New York, NY: Amerikanische Bücher.

Goldstein, K. (1940). Menschliche Natur. Cambridge, Mass. Harvard University Press. Maslow, A. H. (1943). Eine Theorie der menschlichen Motivation. Psychological Review, 50 (4), 370-96.

Maslow, A. H. (1954). Motivation und Persönlichkeit. New York: Harper und Row.

Maslow, A. H. (1962). Auf dem Weg zu einer Psychologie des Seins. Princeton: D. Van Nostrand Company. Maslow, A. H. (1970). Motivation und Persönlichkeit. New York: Harper & Row.

Perls, F. S. (1992). In und aus dem Mülleimer. Gestalt Journal Press.

Rogers, C. (1951). Kundenorientiert. Therapy, 515-520. Rogers, C. (1967). Über das Werden einer Person: die Sicht eines Therapeuten auf Psychotherapie. London: Constable.

Rogers, C., & Kramer, PD (1995). Über das Werden eine Person: die Sicht eines Therapeuten auf Psychotherapie. Houghton Mifflin.

Thoma, E. (1963). Nebraska Symposium on Motivation. Psychosomatics, 4 (2), 122–123.

Stevens, B. (1975). Körperarbeit. Gestalt ist, 160-191.

Thorne, B. (1992). Schlüsselfiguren in Beratung und Psychotherapie. Carl Rogers. Sage Publications, Inc.

Talevich, JR, Read, SJ, Walsh, DA, Iyer, R., & Chopra, G. (2017). Auf dem Weg zu einer umfassenden Taxonomie menschlicher Motive. PloS one, 12 (2), e0172279.

Venter, Henry. (2017). Selbsttranszendenz: Maslows Antwort auf kulturelle Nähe. Journal of Innovation Management, 4 (4), 3-7.

Vitz, PC (1994). Psychologie als Religion: Der Kult der Selbstanbetung. Wm. B. Eerdmans Publishing.

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