Pre-conquestEdit

Antes da conquista, a área que o Zócalo ocupa era um espaço aberto, no centro da capital asteca Tenochtitlan. Fazia fronteira a leste com as “Novas Casas” ou Palácio de Moctezuma II (que se tornaria o Palácio Nacional) e a oeste com as “Casas Antigas”, o palácio de Axayacatl (1469-1481) onde o Imperador Ahuitzotl, O tio de Moctezuma e predecessor imediato também viveu. Uma praça de estilo europeu não fazia parte do conquistado Tenochtitlan asteca; a cidade velha tinha um recinto sagrado ou teocalli que era o centro absoluto da cidade (e do universo, de acordo com a crença asteca), mas estava localizada imediatamente ao norte e nordeste do moderno Zócalo.

O atual Zócalo ocupa um espaço sul-sudoeste da interseção das estradas que orientavam Tenochtitlan. A estrada norte-sul era chamada de Tepeyac-Iztapalapa (para os locais ao norte e ao sul que levava). A estrada de Tlacopan ia para o oeste e se estendia um pouco para leste antes de entrar no lago que cercava a cidade na época. Essas estradas tinham a largura de três lanças de justa, de acordo com Hernán Cortés. Esse cruzamento dividiu a cidade em quatro bairros. O recinto sagrado, contendo o Templo Mayor, estava localizado a nordeste deste cruzamento e isolado da área aberta para plebeus. Quanto à relação desta área com o teocalli propriamente dito, alguns historiadores dizem que era parte dela, mas outros dizem que não.

Vice-reinado da Nova Espanha (1521-1821) Editar

A moderna praça da Cidade do México foi colocada por Alonso Garcia Bravo logo após a invasão, quando ele projetou o que hoje é o centro histórico. Após a destruição de Tenochtitlan, Cortés reformulou a cidade para fins simbólicos. Ele manteve os quatro bairros principais ou “capullis”, mas ele tinha uma igreja, agora a Catedral da Cidade do México, construída no local onde os quatro eram contíguos. Ele tinha o Temo transformado em catedral. A metade sul era chamada de “Plaza Mayor” (praça principal) e a parte norte era chamada de “Plaza Chica” (Praça Pequena). Bem no início do período colonial, a Plaza Chica seria engolida pela cidade em crescimento.

Durante o início da época colonial, a praça fazia fronteira com o norte pela nova igreja, e a leste pelo novo palácio de Cortés, construído sobre e com as ruínas do palácio de Moctezuma . No lado oeste da praça, foram construídos os Portales de Mercaderes (Mercadores “Portais), ao sul do outro palácio de Cortés, o Palácio do Marquês do Vale de Oaxaca. No lado sul, ficava o Portal das Flores (Flores), assim batizado em homenagem à sua proprietária, Maria Gutierrez Flores de Caballerias. Ao lado desse portal ficava a Casa do Ayuntamiento, um prédio do governo para a cidade. Ambos estavam atrás de um pequeno canal de drenagem que corria de leste a oeste.

As inundações sempre foram um problema para a praça e para a cidade em geral. A praça foi inundada em 1629 com água de dois metros de profundidade, arruinando muitos dos mercadores ali localizados e exigindo que muitos dos portais fossem reconstruídos. O projeto de drenagem para controlar as enchentes, conhecido como desagüe, convocou índios ao longo de quase todo o período colonial para trabalhar neste grande projeto de infraestrutura. O controle das enchentes trouxe benefícios à saúde dos residentes da Cidade do México, evitando que os dejetos humanos poluam a cidade durante as enchentes e controlando os mosquitos, que espalham doenças. Também mudou o sistema ecológico que sustentava as populações de pássaros e peixes e permitia o cultivo de safras indígenas.

Depois que a catedral foi construída na segunda metade de No século 16, a aparência da praça mudou. A velha igreja estava voltada para o leste e não para a praça em si. Os três portais da nova catedral erguiam-se ao sul sobre a praça e dando à área uma orientação norte-sul, que existe até hoje.

Durante grande parte do século 17, a praça foi invadida por barracas de mercado. Depois que uma multidão incendiou o Palácio do Vice-rei em 1692, retratado na famosa pintura de 1696 de Cristóbal de Villalpando, as autoridades tentaram limpar completamente a praça para abrir caminho para o “Parian”, um conjunto de lojas situado no canto sudoeste da praça usada para armazenar e vender produtos trazidos por galeões da Europa e da Ásia, inaugurada em 1703. O Parián está representado na parte inferior da pintura de Villalpando; mais tarde foi destruída em um motim de 1828.

Isso, no entanto, não impediu o resto da praça de se encher novamente de barracas improvisadas, como o grupo conhecido como “San José” localizado próximo ao Parian em si. Isso levou o historiador Francisco Sedano a comentar que era feio e feio.Ele alegou que era muito difícil andar por aqui na época por causa de seu pavimento irregular, lama na estação das chuvas, cães de rua agressivos, montes de lixo e excrementos humanos jogados entre as cascas de milho e outras embalagens descartadas.

Novamente a praça foi limpa (com exceção do Parian) pela proclamação de Carlos IV da Espanha em dezembro de 1789. O então vice-rei Juan Vicente Güemes Pacheco mandou repavimentar a praça e as calhas abertas cobertas com blocos de pedra . Ele também tinha uma fonte instalada em cada canto. Durante este trabalho, o calendário asteca foi desenterrado, bem como uma estátua da deusa Coatlicue. O calendário foi exibido no lado oeste da catedral, onde permaneceu até cerca de 1890, quando foi transferido para o antigo “Museu do Centro”. Atualmente reside no Museu de Antropologia. A estátua acabou chegando a este museu, mas não até que foi praticamente enterrada em um dos pátios dos fundos da Universidade Real e Pontifícia até depois da Independência. Os antigos mercadores da praça foram transferidos principalmente para um novo prédio chamado Mercado de Volador (Mercado do Flyer), localizado a sudeste da praça onde hoje fica o prédio da Suprema Corte.

A praça foi convertida em um espaço público com 64 lâmpadas. A catedral foi separada da praça por grades de ferro; 124 bancos de pedra foram colocados e a praça foi delimitada por postes de ferro baixos conectados por uma corrente de ferro. A principal característica da praça redesenhada era uma estátua equestre de Carlos IV, de Manuel Tolsá. Foi colocado pela primeira vez no canto sudeste da praça, primeiro sobre uma base de madeira dourada para inaugurá-lo em dezembro de 1803. Quando o monumento foi concluído, a base de madeira foi substituída por uma oval de pedra medindo 113 metros por 95,5 metros, com sua própria balaustrada e fontes nos cantos criadas por José del Mazo.

Este foi o cenário quando o vice-rei Don Félix Maria Calleja, outras autoridades e pessoas reunidas juraram fidelidade à Constituição de Cádiz e fidelidade aos espanhóis Coroa em 22 de maio de 1813, durante a Guerra da Independência do México. Esse evento também resultou na renomeação da praça como “Praça da Constituição”. As últimas modificações da praça antes da Independência em 1821 foram feitas por Manuel Tolsá, colocando a Cruz de Mañozca no canto sudeste e colocando outra cruz semelhante a noroeste. Ambos foram fixados em pedestais neoclássicos de pedra.

Independence e o Parián RiotEdit de 1828

Um movimento simbólico após a Independência foi o desmantelamento e remoção do monumento equestre a Carlos IV da Plaza. A estátua em si ainda pode ser vista em frente ao Museu Nacional de Arte, onde sua base atual, e bem menor, afirma que ela é preservada apenas pelo seu valor artístico. A antiga base oval da estátua foi transferida para o então prédio da Universidade e a balaustrada foi transferida para a Alameda Central. Isso deixou a praça vazia, exceto para o Parian.

Em 4 e 5 de dezembro de 1828, o mercado Parián, o mais ativo dos mercados da Cidade do México, foi saqueado e danificado por um levante popular. Vários comerciantes morreram e muitos foram arruinados. O presidente Santa Anna finalmente mandou demolir o Parián em 1843. Isso deixou a praça novamente vazia, exceto por alguns freixos e jardins de flores que foram plantados e protegidos por cercas de pedra. Santa Anna queria construir um monumento à Independência Mexicana no centro da praça, mas seu projeto só foi até a base (zócalo), que lá permaneceu por décadas e deu à praça seu nome popular atual. Permaneceu assim até 1866, quando o Paseo (caminho) del Zócalo foi criado em resposta ao número de pessoas que usavam a praça para fazer caminhadas. Foi criado um jardim com caminhos pedonais; fontes foram colocadas em cada canto; Foram instaladas 72 bancadas de ferro e a área foi iluminada por lâmpadas a gás hidrogênio. A base de Santa Anna, porém, não foi removida.

Era do PorfiriatoEdit

Em 1878, Antonio Escandon doou um quiosque para a cidade que estava instalado em cima de Santa Anna ” s base. Foi aceso com quatro grandes candelabros de ferro e desenhado para ser semelhante a um no Bois de Boulogne, em Paris. Em seguida, a empresa Ferrocarriles del Distrito Federal (“Trens do Distrito Federal”) converteu parte do Zócalo em uma estação de bonde com quiosque e quiosque de passagens. Os bondes e a iluminação foram convertidos para energia elétrica em 1894, e os caminhos do Zócalo foram pavimentados com asfalto em 1891.

Da segunda metade do século XIX ao início do século XX, o Zócalo voltou a encher-se de bancas de mercado, incluindo o “Centro Mercantil” que vendia tecidos, roupas e cantaria Art Nouveau. As outras barracas concentravam-se em mercadorias mais mundanas. Isso fez com que os pedestres passeassem na Alameda Central ou nas ruas de San Francisco e Madero, a oeste do Zócalo.

Edição do século 20

Durante a Decena Trágica (os dez dias das 9 às 19 de fevereiro de 1913), o Palácio Nacional foi bombardeado do forte militar próximo, danificando acidentalmente o Zócalo. Em 1914, os freixos plantados no século anterior (que entretanto tinham crescido consideravelmente) foram retirados; novas trilhas, áreas gramadas e espaços de jardim foram criados; e palmeiras foram plantadas em cada canto da praça.

O Zócalo foi um ponto de encontro para os protestos de 1º de maio. Em 1968, estudantes protestaram contra as medidas autoritárias do então presidente Gustavo Díaz Ordaz. Foi também o ponto de partida da maratona nos Jogos Olímpicos de Verão de 1968. A praça deteriorou-se até que, na década de 1970, tudo o que restou foram postes de luz e um grande mastro de bandeira no centro. Em seguida, o solo foi nivelado novamente, os trilhos do trem removidos e toda a praça cimentada. O estacionamento de automóveis foi proibido e a forma da praça foi quadrada a 200 metros de cada lado. Mais tarde, na década de 1970, o Zócalo foi repavimentado com paralelepípedos rosa; pequenas árvores protegidas por grades de metal foram plantadas; e pequenas áreas de grama foram semeadas ao redor do mastro da bandeira.

À medida que o final do século XX se aproximava, o Zócalo, junto com a maior parte do centro da cidade (chamado de Colonia Centro), estava em grande degradação. Isso fez com que a revista The Economist comentasse que o Zócalo e a área ao seu redor “… deve ser um dos destinos arquitetônicos mais atraentes das Américas. Em vez disso, grande parte dela é uma favela de prédios destruídos, ruas escuras e sujas bloqueadas por vendedores de moinhos e terrenos baldios cheios de lixo. “

No final dos anos 90, Cuauhtémoc Cárdenas, então prefeito da Cidade do México, e o Dr. René Coulomb, diretor geral do Historic Centre Trust, lançou uma reforma de US $ 300 milhões do Zócalo e do centro da cidade ao redor, com o objetivo de atrair empresas e residentes de volta para a área. Havia planos para remover a grade de ferro que separa o catedral do Zócalo, mas houve tanta oposição pública à ideia que ela acabou sendo desfeita.

Edição do século 21

Recentemente, o ex-prefeito Marcelo Ebrard lançou uma campanha para realizar obras de manutenção no Centro Histórico (que, devido à redução do orçamento anual do governo local pelo Congresso, foi amplamente apoiado com o dinheiro arrecadado nas ruas para esse fim por funcionários do governo). A campanha teve resultados satisfatórios.

Em 2010, um representante lica do Angel de la Independencia foi trazida para Zócalo como uma forma de espalhar os manifestantes do local original do Angel. Isso porque o local original do Anjo está localizado em uma área financeira, com alto fluxo de tráfego, dificultando o policiamento do que no Zócalo.

O desfile do Dia dos Mortos vem sendo realizado na praça desde então 2016 após o filme de James Bond, Specter apresentou um desfile lá.