Pergunta: “O que aconteceu no Concílio de Nicéia?”
Resposta: O Concílio de Nicéia ocorreu em 325 dC por ordem do imperador romano César Flávio Constantino. Nicéia estava localizada na Ásia Menor, a leste de Constantinopla. No Concílio de Nicéia, o Imperador Constantino presidiu um grupo de bispos da igreja e outros líderes com o propósito de definir a natureza de Deus para todo o Cristianismo e eliminar confusão, controvérsia e contenda dentro da igreja. O Concílio de Nicéia afirmou de forma esmagadora a divindade e a eternidade de Jesus Cristo e definiu a relação entre o Pai e o Filho como “de uma só substância”. Também afirmou a Trindade – o Pai, o Filho e o Espírito Santo foram listados como três Pessoas coiguais e coeternas.
Constantino, que alegou conversão ao Cristianismo, convocou uma reunião de bispos a ser realizada em Nicéia para resolver algumas controvérsias crescentes entre a liderança da igreja. As questões em debate incluíam a natureza de Jesus Cristo, a data adequada para comemorar a Páscoa e outros assuntos. O decadente Império Romano, agora sob o governo de Constantino, não conseguiu resistir à divisão causada pelos anos de lutou duramente, “fora de mão” discutindo sobre diferenças doutrinárias. O imperador viu as brigas dentro da igreja não apenas como uma ameaça ao Cristianismo, mas também como uma ameaça à sociedade. Portanto, no Concílio de Nicéia, Constantino encorajou os líderes da igreja a resolverem suas divergências internas e se tornarem agentes cristãos que poderiam trazer nova vida a um império conturbado. Constantino sentiu-se “chamado” a usar sua autoridade para ajudar a trazer unidade, paz e amor dentro da igreja.
A principal questão teológica sempre foi sobre Cristo. Desde o fim da era apostólica, os cristãos começaram a debater essas questões : Quem é o Cristo? Ele é mais divino do que humano ou mais humano do que divino? Jesus foi criado ou gerado? Sendo o Filho de Deus, Ele é co-igual e co-eterno com o Pai, ou é inferior em status do que o Pai? O Pai é o único Deus verdadeiro ou o Pai, o Filho e o Espírito são o único Deus verdadeiro?
Um sacerdote chamado Ário apresentou seu argumento de que Jesus Cristo não era um ser eterno, que Ele foi criado em um certo ponto no tempo pelo Pai. Bispos como Alexandre e o diácono Atanásio argumentaram a posição oposta: que Jesus Cristo é eterno, assim como o Pai é. Foi um argumento que opôs o trinitarianismo ao monarquianismo.
Constantino cutucou os 300 bispos no conselho para tomar uma decisão por maioria de votos d definir quem é Jesus Cristo. A declaração de doutrina que eles produziram era uma que todo o Cristianismo seguiria e obedeceria, chamada de “Credo Niceno”. Este credo foi defendido pela igreja e reforçado pelo imperador. Os bispos de Nicéia votaram para fazer da divindade plena de Cristo a posição aceita pela igreja. O Concílio de Nicéia defendeu a doutrina da verdadeira divindade de Cristo, rejeitando a heresia de Ário. O concílio não inventou essa doutrina. Em vez disso, apenas reconheceu o que a Bíblia já ensinava.
O Novo Testamento ensina que Jesus, o Messias, deve ser adorado, o que significa que Ele é igual a Deus. O Novo Testamento proíbe a adoração dos anjos (Colossenses 2:18; Apocalipse 22: 8, 9), mas ordena a adoração de Jesus. O apóstolo Paulo nos diz que “em Cristo vive toda a plenitude da Divindade” (Colossenses 2: 9; 1:19 ) Paulo declara Jesus como Senhor e Aquele a quem uma pessoa deve orar pela salvação (Romanos 10: 9-13; cf. Joel 2:32). “Jesus é Deus sobre todos” (Romanos 9: 5) e nosso Deus e Salvador (Tito 2:13). A fé na divindade de Jesus é básica para a teologia de Paulo.
O Evangelho de João declara que Jesus é o Logos divino e eterno , o agente da criação e fonte de vida e luz (João 1: 1-5,9); “o Caminho, a Verdade e a Vida” (João 14: 6); nosso advogado junto ao Pai (1 João 2: 1-2); o Soberano (Apocalipse 1: 5); e o Filho de Deus do princípio ao fim (Apocalipse 22:13). O autor de Hebreus revela a divindade de Jesus por meio de Sua perfeição como o sumo sacerdote ( Hebreus 1; Hebreus 7: 1-3). O Salvador divino-humano é o objeto de fé, esperança e amor do cristão.
O Concílio de Nicéia não inventou a doutrina da divindade de Cristo. Em vez disso, o Concílio de Nicéia afirmou o ensino dos apóstolos de quem é Cristo – o único Deus verdadeiro e a Segunda Pessoa da Trindade, com o Pai e o Espírito Santo.