Pre-conquestEdit

Przed podbojem obszar zajmowany przez Zócalo był otwartą przestrzenią, w centrum stolicy Azteków, Tenochtitlan. Graniczyła od wschodu „Nowe Domy” lub Pałac Montezumy II (który stał się Pałacem Narodowym), a od zachodu „Stare Domy”, pałac Axayacatl (1469–1481), w którym cesarz Ahuitzotl, Wujek Montezumy i bezpośredni poprzednik również żył. Plac w stylu europejskim nie był częścią podbitego azteckiego Tenochtitlanu; stare miasto miało święty obręb lub teocalli, które były absolutnym centrum miasta (i wszechświata, według wierzeń Azteków), ale znajdowało się na północ i północny wschód od współczesnego Zócalo.

Obecne Zócalo zajmuje obszar na południowy-zachód od skrzyżowania dróg zorientowanych na Tenochtitlan. Droga z północy na południe nosiła nazwę Tepeyac – Iztapalapa (ze względu na miejsca, do których prowadzi na północ i południe). Droga z Tlacopan wiodła na zachód i rozciągała się trochę na wschód, zanim wiodła do jeziora otaczającego wówczas miasto. Według Hernána Cortésa, te drogi miały szerokość trzech lanc turniejowych. To skrzyżowanie podzieliło miasto na cztery dzielnice. Święta dzielnica, w której znajdował się Templo Mayor, znajdowała się na północny wschód od tego skrzyżowania i była oddzielona murem od otwartego obszaru dla plebsu. Jeśli chodzi o związek tego obszaru z właściwym Teocalli, niektórzy historycy twierdzą, że był jego częścią, ale inni mówią nie.

Wicekrólestwo Nowej Hiszpanii (1521–1821) Edytuj

Nowoczesny plac w Mexico City został założony przez Alonso Garcia Bravo wkrótce po inwazji, kiedy wytyczył to, co jest obecnie historycznym centrum. Po zniszczeniu Tenochtitlan, Cortés kazał przeprojektować miasto dla celów symbolicznych. Zachował cztery główne dzielnice lub „capullis”, ale miał kościół, teraz katedrę Mexico City, zbudowany w miejscu przylegających czterech czterech. Temo stał się katedrą. Południowa część nazywała się „Plaza Mayor” (Rynek Główny), a północna nazywany był „Plaza Chica” (Mały plac). Dość wcześnie w okresie kolonialnym Plaza Chica został wchłonięty przez rozwijające się miasto.

We wczesnych czasach kolonialnych plac graniczył od północy przy nowym kościele, a od wschodu przy nowym pałacu Cortésa, zbudowanym na ruinach pałacu Montezumy . Po zachodniej stronie placu zbudowano Portales de Mercaderes (Portale Kupców), na południe od innego pałacu Cortésa, Pałacu Markiza Doliny Oaxaca. Po południowej stronie znajdował się Portal Kwiatów (Flores), nazwany tak od jego właścicielki, Marii Gutierrez Flores de Caballerias. Obok tego portalu znajdował się Dom Ayuntamiento, budynek rządowy miasta. Oba znajdowały się za małym kanałem odwadniającym biegnącym ze wschodu na zachód.

Powódź zawsze stanowiła problem dla placu i miasta w ogóle. Plac został zalany w 1629 roku przez wodę na głębokość dwóch metrów, co zrujnowało wielu kupców znajdujących się na tym terenie i wymagało odbudowy wielu portali. Projekt odwadniania mający na celu kontrolowanie powodzi, znany jako desagüe, przyciągał indyjskich mężczyzn przez prawie cały okres kolonialny do pracy nad tym dużym projektem infrastrukturalnym. Kontrolowanie powodzi oznaczało korzyści zdrowotne dla mieszkańców Meksyku poprzez zapobieganie zanieczyszczaniu miasta przez ludzkie odchody podczas powodzi i zwalczanie komarów, które przenoszą choroby. Zmienił również system ekologiczny, który wspierał populacje ptaków i ryb oraz pozwolił na indyjską uprawę roślin.

Po wybudowaniu katedry w drugiej połowie XVI wieku wygląd placu zmienił się. Stary kościół wychodził na wschód, a nie na sam plac. Trzy portale nowej katedry górowały na południe nad placem, nadając temu obszarowi orientację północ-południe, która istnieje do dziś.

Przez większą część XVII wieku plac opanowały stragany. Po spaleniu przez tłum w 1692 r. Pałacu Wicekróla, przedstawionego na słynnym obrazie Cristóbala de Villalpando z 1696 r., Władze próbowały całkowicie oczyścić plac, aby zrobić miejsce dla „Parian”, zestawu sklepów ustawionych w południowo-zachodnim rogu placu. do magazynowania i sprzedaży produktów przywiezionych przez galeony z Europy i Azji Otwarto je w 1703 r. Parián jest pokazany na dole obrazu Villalpando; został później zniszczony podczas zamieszek w 1828 roku.

Jednak nie powstrzymało to reszty placu przed ponownym wypełnieniem prowizorycznymi straganami, takimi jak grupa znana jako „San José” znajdująca się obok Parian samo. To skłoniło historyka Francisco Sedano do komentarza, że jest brzydki i brzydki.Twierdził, że w tamtym czasie bardzo trudno było tu chodzić ze względu na nierówny chodnik, błoto w porze deszczowej, agresywne psy uliczne, sterty śmieci i ludzkie odchody rzucane między łuski kukurydzy i inne wyrzucone opakowania. div>

Ponownie plac został oczyszczony (z wyjątkiem Parian) przez proklamację Karola IV Hiszpanii w grudniu 1789 roku. Ówczesny wicekról Juan Vicente Güemes Pacheco kazał odnowić plac, a otwarte rynny pokryć kamiennymi blokami . Miał też zainstalowaną fontannę w każdym rogu. Podczas tej pracy odkopano kalendarz aztecki, a także posąg bogini Coatlicue. Kalendarz został wystawiony po zachodniej stronie katedry, gdzie pozostał do około 1890 roku, kiedy to przeniesiono go do dawnego „Centro Museum”. Obecnie znajduje się w Muzeum Antropologii. Posąg ostatecznie trafił do tego muzeum, ale dopiero po odzyskaniu niepodległości praktycznie został pochowany na jednym z tylnych patio Królewskiego i Papieskiego Uniwersytetu. Byli kupcy placu zostali przeniesieni głównie do nowego budynku zwanego Mercado de Volador (Targ ulotek), położonego na południowy wschód od placu, na którym stoi dziś budynek Sądu Najwyższego.

Plac został przekształcony w przestrzeń publiczna z 64 lampami. Katedra była oddzielona od placu żelazną kratą; Ustawiono 124 kamiennych ławek, a plac wydzielono niskimi żelaznymi słupami połączonymi żelaznym łańcuchem. Główną cechą przeprojektowanego placu był konny posąg Karola IV autorstwa Manuela Tolsá. Po raz pierwszy postawiono go w południowo-wschodnim narożniku placu, najpierw na pozłacanej drewnianej podstawie, aby zainaugurować go w grudniu 1803 roku. własną balustradę i fontanny w rogach stworzone przez José del Mazo.

Na tym tle wicekról Don Felix Maria Calleja, inne władze i zgromadzeni ludzie przysięgali wierność Konstytucji Kadyksu i wierność Hiszpanom Korona w dniu 22 maja 1813 r., Gdy szalała meksykańska wojna o niepodległość. To wydarzenie spowodowało również zmianę nazwy placu na „Plac Konstytucji”. Ostatnich zmian na placu przed uzyskaniem niepodległości w 1821 r. Dokonał Manuel Tolsá, umieszczając Krzyż Mañozca na południowo-wschodnim narożniku i umieszczając kolejny, podobny krzyż na północnym zachodzie. Oba zostały umieszczone na kamiennych neoklasycystycznych cokołach.

Independence i Parián RiotEdit z 1828 roku

Symbolicznym posunięciem po odzyskaniu niepodległości był demontaż i usunięcie pomnika konnego Karola IV z Plaza. Sam posąg można nadal oglądać przed Narodowym Muzeum Sztuki, gdzie jego obecna i znacznie mniejsza baza wskazuje, że zachowała się wyłącznie ze względu na wartość artystyczną. Dawna owalna podstawa posągu została przeniesiona do ówczesnego budynku uniwersytetu, a balustrada została przeniesiona na Alameda Central. W ten sposób plac był odsłonięty, z wyjątkiem Parian.

4 i 5 grudnia 1828 r. Rynek w Parián, najbardziej aktywny z targów w Meksyku, został splądrowany i zniszczony przez powstanie ludowe. Kilku kupców zginęło, a większość została zniszczona. Prezydent Santa Anna ostatecznie rozkazał zburzyć Parián w 1843 r. W ten sposób plac znów był nagi, z wyjątkiem kilku jesionów i ogrodów kwiatowych, które zostały zasadzone i chronione kamiennymi obramowaniami. Santa Anna chciał zbudować pomnik Niepodległości Meksyku w centrum placu, ale jego projekt dotarł tylko do bazy (zócalo), która pozostała tam przez dziesięciolecia i nadała placowi obecną popularną nazwę. Tak było do 1866 roku, kiedy to powstała Paseo (ścieżka) del Zócalo w odpowiedzi na liczbę osób korzystających z placu do spacerów. Powstał ogród ze ścieżkami; fontanny ustawiono na każdym rogu; Zainstalowano 72 żelazne ławki, a teren oświetlono lampami wodorowymi. Baza Santa Anna nie została jednak usunięta.

Era PorfiriatoEdit

W 1878 roku Antonio Escandon podarował miastu kiosk, który został ustawiony nad Santa Anna ” s podstawa. Został oświetlony czterema dużymi żelaznymi kandelabrami i zaprojektowany tak, aby był podobny do tego w Lasku Bulońskim w Paryżu. Wkrótce potem firma Ferrocarriles del Distrito Federal („Pociągi Okręgu Federalnego”) przekształciła część Zócalo w stację tramwajową z kioskiem biletowym i stoiskiem. Tramwaje i oświetlenie zostały zamienione na energię elektryczną w 1894 roku, a ścieżki na Zócalo zostały wyłożone asfaltem w 1891 roku.

Od drugiej połowy XIX wieku do początku XX wieku Zócalo ponownie wypełniło się straganami, w tym „Centro Mercantil”, w którym sprzedawano tkaniny, odzież i secesyjną kamieniarkę. Inne stragany koncentrowały się na bardziej przyziemnych towarach. Spowodowało to przechadzanie się pieszych ulicami Alameda Central lub ulicami San Francisco i Madero na zachód od Zócalo.

XX wiekEdytuj

Podczas Decena Trágica (dziesięć dni od 9 do 19 lutego 1913), Pałac Narodowy został zbombardowany z pobliskiego fortu wojskowego, przypadkowo uszkadzając Zócalo. W 1914 r. Wycięto jesiony posadzone w poprzednim stuleciu (które w międzyczasie znacznie wzrosły); powstały nowe chodniki, tereny trawiaste i ogród; a na każdym rogu placu posadzono palmy.

1 maja Zócalo było miejscem spotkań protestacyjnych. W 1968 r. Studenci protestowali przeciwko autorytarnym posunięciom ówczesnego prezydenta Gustavo Díaza Ordaza. Był też punktem startowym biegu maratońskiego na Letnich Igrzyskach Olimpijskich 1968. Plac ulegał degradacji, aż w latach 70. XX wieku pozostały tylko lekkie słupy i duży maszt flagowy pośrodku. Następnie grunt został ponownie wyrównany, tory kolejowe rozebrane, a cały plac zabetonowano. Parkowanie samochodów było zabronione, a kształt placu był kwadratowy do 200 metrów z każdej strony. Później w latach siedemdziesiątych Zócalo zostało ponownie wyłożone różową kostką brukową, zasadzono małe drzewka chronione metalowymi kratami, a wokół niego posadzono małe obszary trawy. maszt flagowy.

Gdy zbliżał się koniec XX wieku, Zócalo, wraz z większością centrum miasta (zwanego Colonia Centro), znajdowało się w ogromnym zniszczeniu. To spowodowało, że magazyn The Economist zauważył, że Zócalo i otaczający go obszar „… powinien być jednym z najbardziej fascynujących miejsc architektonicznych w obu Amerykach. Zamiast tego większość z nich to slumsy wypatroszonych budynków, ciemne i brudne ulice zablokowane przez sprzedawców młynów i puste działki zaśmiecone.

Pod koniec lat 90. Cuauhtémoc Cárdenas, ówczesny burmistrz Mexico City i dr Rene Coulomb, dyrektor generalny Historic Center Trust, rozpoczął renowację Zócalo i otaczającego go centrum miasta o wartości 300 000 000 dolarów, aby przyciągnąć firmy i mieszkańców z powrotem do tego obszaru. Planowano usunięcie żelaznej kraty oddzielającej katedra z Zócalo, ale opinia publiczna spotkała się z tak dużym sprzeciwem, że ostatecznie została odrzucona.

XXI wiek w Centrum Historycznym (które ze względu na zmniejszenie przez Kongres rocznego budżetu samorządu było w dużej mierze wspierane z pieniędzy zebranych na ulicach na ten cel przez urzędników państwowych). Kampania przyniosła zadowalające rezultaty.

W 2010 roku rep lica z Angel de la Independencia została przywieziona do Zócalo jako sposób na rozproszenie protestujących z pierwotnego miejsca Anioła. Dzieje się tak, ponieważ pierwotne miejsce Anioła znajduje się w dzielnicy finansowej, o dużym natężeniu ruchu, co utrudnia utrzymanie policji niż Zócalo.

Od tego czasu na placu odbywa się parada Dnia Umarłych. W 2016 roku po filmie o Jamesie Bondzie Spectre odbyła się tam parada.