Ute Tipi

Ważne plemię Indian Shoshonean, Ute, było spokrewnione językowo z plemionami Paiute, Chemehuevi, Kawaiisu i Bannock. Pierwotnie byli podzieleni na siedem plemion koczowniczych i zamieszkujących lasy, w tym Capote, Mouache, Parianucs, Tabeguache, Uintah, Weeminuche i Yampa. Kiedy europejscy odkrywcy i osadnicy po raz pierwszy popchnęli na zachód, Ute zajęło całą środkową i zachodnią część Kolorado, wschodnią część Utah i górną część regionu San Juan w Nowym Meksyku.

Ute, co oznacza również „kraj słońca”, nadało jego nazwę stanowi Utah. Pasma były rozproszone na obszarze obejmującym około 150 000 mil kwadratowych, żyjąc na zwierzynie łownej, rybach, orzechach, jagodach i zieleni. Najpierw żyli w wickiups zanim później zaadoptowali tipi z plemion równin, ułatwiając poruszanie się.

Ute praktykował poligamię, z mężczyzną często poślubiającym siostry lub dodającym wdowę po bracie do swojego żonatego „haremu”. ” Ich przekonania religijne miały naturę z zwierzęcym rodzajem kultu. Wierząc, że są blisko spokrewnieni z niedźwiedziem, Utes gromadzili się każdej wiosny na coroczny Taniec Niedźwiedzia, znany również jako „Momaqui Mowat”. Zebrali się również w lecie na najważniejszą ceremonię tańca słońca. Podczas tego wydarzenia uczestnicy pościli przez cztery dni w Sun Dance Lodge, poddając się poszukiwaniom duchowej mocy.

Indianie Ute, 1893

Życie zmieniło się dramatycznie, gdy Hiszpanie przedstawili im konie, o których wspomniał Ute jako „magiczne psy”. Później osadnicy mormońscy wprowadzili ich także do rolnictwa, co po raz kolejny zmieniło ich styl życia. Północne Ute oparło się jednak rolnictwu, nie chcąc osiedlić się w jednym miejscu. Utes zaangażowali się również w handel końmi, a także w handel niewolnikami.

Zawsze byli ludem wojowniczym, a zdobywanie koni potęgowało ich agresywny charakter. Wkrótce stali się szanowanymi wojownikami i bali się wrogów, często angażując się w napady. W miarę jak coraz więcej osadników mormonów najeżdżało ich ziemie, północne Ute zaczęło najeżdżać tych wielu osadników, co doprowadziło do wojny Walker w 1853 roku.

Pierwszy traktat z Ute, zawierający pokój i przyjaźń, został zawarty 30 grudnia 1849 r. W październiku 1861 r. dolina Uintah została wydzielona dla plemienia Uinta, ale pozostała część ich ziemi została zajęta przez rząd. Dwa lata później, w 1863 roku, Tabeguache zostali przydzieleni do rezerwatu. Inny traktat podpisany w marcu 1868 r. Stworzył rezerwat w Kolorado dla Tabeguache, Moache, Capote, Wiminuche, Yampa, Grand River, Uinta, a reszta ich ziem ponownie została oddana rządowi. W ciągu następnych kilku lat linie rezerwowe uległy zmianie, ponieważ część traktatów została uchylona, a ziemie przywrócone do domeny publicznej.

W 1870 roku jeden z największych przywódców Ute, wódz Ouray, podróżował z jego żona do Waszyngtonu w nadziei, że uratuje swój lud i jego ziemie. Jednak jego wysiłki ostatecznie poszłyby na marne.

Ute Chief Ouray

W lipcu 1879 r. około 100 ludzi z White River Agency w Kolorado wyruszyło na polowanie ze swojego rezerwatu do południowego Wyoming. W tym czasie kolejarze wywołali pożar lasu, który spowodował ogromne straty drewna. Indianie zostali obarczeni winą Ute i zostali zmuszeni do powrotu do rezerwatu, gdzie mieli pozostać. We wrześniu tego samego roku indyjski agent Nathan C. Meeker został napadnięty po kłótni z mężczyzną z Ute. Z kolei zażądał pomocy wojskowej, która została udzielona. Następnie wydano rozkazy aresztowania pewnego Ute oskarżonego o niedawne pożary lasów, a major Thornburgh został wysłany w ten obszar z siłą 190 ludzi.

Podejrzewając wynik, Indianie uzbroili się i poinformowali Meekera, że pojawienie się żołnierzy uznano by za akt wojny. 29 września 1879 roku, zanim przybyli, Indianie zaatakowali agencję, spalili budynki i zabili Meekera i dziewięciu jego pracowników. Żona Meekera, córka i inna dziewczyna byli przetrzymywani w niewoli przez 23 dni. Wydarzenie to znane jest jako Masakra Meeker.

Wkrótce żołnierze USA przybyli masowo, a Ute zostali zmuszeni do powrotu do swoich rezerwatów. Z możliwym wyjątkiem wybuchu tańca duchów w Sioux w 1890 roku, masakra była prawdopodobnie najbardziej brutalnym wyrazem niechęci Indian do systemu rezerwacji.

Dwa lata później wszystkie Ute zostały usunięte do rezerwaty lądują w Utah i Kolorado.

Dzisiaj Ute rozszerzyło swoją działalność, obejmując szereg różnych źródeł dochodu, w tym rolnictwo, hodowle, ropę, hazard i turystykę.Każda rezerwacja ma swój własny rząd, który nadal promuje jej dziedzictwo.

Ute Warriors