Geboorte en gezin Bewerken

Jozef, zoon van Jacob en Rachel, woonde in het land Kanaän met tien halfbroers, een volle broer, en tenminste een halfzus. Hij was de eerstgeborene van Rachel en de elfde zoon van Jacob. Van alle zonen had Joseph de voorkeur van zijn vader, die hem een “lange jas van vele kleuren” gaf. Toen Jozef zeventien jaar oud was, had hij twee dromen die zijn broers ertoe brachten zijn ondergang te beramen. In de eerste droom verzamelden Jozef en zijn broers bundels graan, waarvan de broers die ze verzamelden, bogen voor de zijne. In de tweede droom bogen de zon (vader), de maan (moeder) en elf sterren (broers) voor Jozef zelf. Deze dromen, die zijn suprematie impliceerden, maakten zijn broers boos. (Genesis 37: 1–11)

• Jozefs droom van graan

• Joseph “s droom van sterren

Plot tegen JosephEdit

Joseph ’s halfbroers waren jaloers op hem; (Genesis 37: 18–20) daarom smeedden de meesten van hen in Dothan een plan om hem te doden, met uitzondering van Ruben, die voorstelde Jozef in een lege bak te laten gooien met de bedoeling Jozef zelf te redden. De anderen waren zich niet bewust van deze secundaire bedoeling en gehoorzaamden hem eerst. Nadat ze Jozef gevangen hadden genomen, zagen de broers een kameelkaravaan met specerijen en parfums naar Egypte, en verkochten Jozef aan deze kooplieden. Daarna schilderden de schuldige broers geitenbloed op Jozefs jas en toonden het aan Jacob, die daarom geloofde dat Jozef dood was. (Genesis 37: 12–35)

Potifars huis Bewerken

Uiteindelijk werd Jozef verkocht aan Potifar, de aanvoerder van Farao’s wacht. Later werd Jozef de persoonlijke dienaar van Potifar en vervolgens de opzichter van zijn huishouden. Hier probeerde Potifars vrouw (in latere traditie Zuleika genoemd) Jozef te verleiden, wat hij weigerde. Boos omdat hij van haar wegliep, maakte ze een valse beschuldiging van verkrachting en verzekerde zo zijn gevangenschap (Genesis 39: 1–). 20)

Joseph in de gevangenis Bewerken

De bewaker gaf Jozef de leiding over de andere gevangenen, en kort daarna werden de opperbeker en de hoofdbakker van de farao, die de farao beledigd hadden, in de gevangenis geworpen. Beide mannen hadden dromen, en Joseph, die dromen kon interpreteren, werd gevraagd om te horen. De droom van de schenker ging over een wijnstok met drie takken die uitliep. En terwijl hij aan het ontluiken was, kwamen de bloesems tevoorschijn en brachten ze druiven voort. De schenker nam die druiven en kneep ze in de beker van de farao, en plaatste de beker in de hand van de farao. Jozef legde deze droom uit alsof de schenker binnen drie dagen als schenker aan de farao werd hersteld. De droom van de bakker ging over drie manden vol brood voor de farao, en vogels werden het brood eten uit die manden. Joseph legde deze droom uit alsof de bakker binnen drie dagen werd opgehangen en zijn vlees door vogels werd opgegeten. Jozef verzocht de schenker hem bij de farao te vermelden om zijn vrijlating uit de gevangenis te verzekeren, maar de schenker, die opnieuw in functie was, vergat Jozef. Na nog twee jaar droomde de farao van zeven magere koeien die zeven vette koeien verslonden; en van zeven verdorde korenaren die zeven vette aren verslonden. Toen de adviseurs van de farao er niet in slaagden deze dromen uit te leggen, herinnerde de schenker zich Jozef. Jozef werd toen ontboden. Hij interpreteerde de droom als zeven jaren van overvloed, gevolgd door zeven jaren van hongersnood, en adviseerde de farao om een overschot aan graan op te slaan.

Vizier van Egypte Bewerken

Na de voorspelling werd Joseph Vizier, onder de naam Zaphnath-Paaneah, en kreeg hij Asenath, de dochter van Potifera, priester van On, om zijn vrouw te zijn. de zeven jaren van overvloed zorgde Jozef ervoor dat de voorraadschuren vol waren en dat alle opbrengst werd gewogen. In het zesde jaar baarde Asenath Jozef twee kinderen: Manasse en Efraïm. Toen de hongersnood kwam, was het zo ernstig dat mensen uit omringende landen kwam naar Egypte om brood te kopen. Het verhaal geeft ook aan dat ze rechtstreeks naar Jozef gingen of naar hem werden doorverwezen, zelfs door de farao zelf. ( Genesis 41: 37–57). Als laatste redmiddel verkochten alle inwoners van Egypte, met uitzondering van de Egyptische priesterlijke klasse, hun bezittingen en later zichzelf (als slaven) aan Jozef als zaad; daarom stelde Jozef een mandaat dat, omdat de mensen zaad zouden zaaien en oogsten op het eigendom van de overheid, een vijfde van de opbrengst naar de farao zou gaan. Dit mandaat duurde tot de dagen van Mozes.(Genesis 47: 20–31)

Broeders gestuurd naar Egypte Bewerken

In het tweede jaar van de hongersnood werden de halfbroers van Jozef naar Egypte gestuurd om goederen te kopen. Toen ze naar Egypte kwamen, stonden ze voor de vizier, maar herkenden hem niet als hun broer Jozef, die nu achter in de dertig was. ; maar Jozef herkende hen wel en sprak helemaal niet met hen in zijn moedertaal, het Hebreeuws. Na hen ondervraagd te hebben, beschuldigde hij hen ervan spionnen te zijn. Nadat ze thuis een jongere broer hadden genoemd, eiste de vizier (Jozef) dat hij naar Egypte gebracht als een demonstratie van hun waarachtigheid. Dit was de volle broer van Jozef, Benjamin. Jozef plaatste zijn broers drie dagen in de gevangenis. Op de derde dag haalde hij hen uit de gevangenis om te herhalen dat hij wilde dat hun jongste broer naar Egypte werd gebracht om hun waarachtigheid te tonen. De broeders spraken met elkaar in het Hebreeuws en bespraken het kwaad dat ze Jozef hadden aangedaan. Joseph begreep wat ze zeiden en verwijderde zich van hun aanwezigheid omdat hij in emotie was gevangen. Toen hij terugkeerde, nam de vizier Simeon en bond hem vast als gijzelaar. Daarna liet hij hun ezels met graan klaarmaken en stuurde de andere broers terug naar Kanaän. Zonder dat ze het wisten, had Joseph ook hun geld terug in hun geldzakken gestopt. (Genesis 42: 1–28)

De zilveren beker Bewerken

De overgebleven broers keerden terug naar hun vader in Kanaän en vertelden hem alles wat er in Egypte was gebeurd. Ze ontdekten ook dat al hun geldzakken nog geld in zich hadden, en ze waren ontzet. Vervolgens vertelden ze hun vader dat de vizier eiste dat Benjamin voor hem zou worden gebracht om te laten zien dat ze eerlijke mannen waren. Jacob kreeg het gevoel dat ze hem slecht behandelden. Nadat ze al het graan hadden opgegeten dat ze uit Egypte hadden meegebracht, zei Jacob tegen zijn zonen dat ze terug moesten gaan naar Egypte voor meer graan. Met de volharding van Ruben en Juda haalden ze hun vader over om Benjamin zich bij hen te laten voegen uit angst voor Egyptische vergelding. (Genesis 42: 29–43: 15)

Bij hun terugkeer naar Egypte, broers werden ontvangen door de rentmeester van het huis van Jozef. Toen ze naar het huis van Jozef werden gebracht, waren ze ongerust over het teruggegeven geld in hun geldzakken. Ze dachten dat de gemiste transactie op de een of andere manier tegen hen zou worden gebruikt als een manier om hen als slaven te introduceren en hun bezittingen in beslag te nemen. Dus informeerden ze de steward onmiddellijk wat er was gebeurd om een idee te krijgen van de situatie. De rentmeester stelde hen op hun gemak en zei dat ze zich geen zorgen moesten maken over het geld, en bracht hun broer Simeon naar buiten. Daarna bracht hij de broers in het huis van Jozef en ontving ze gastvrij. Toen de vizier (Jozef) verscheen, gaven ze hem geschenken van hun vader. Joseph zag Benjamin en vroeg het en werd overmand door emotie, maar hij toonde het niet. Hij trok zich terug in zijn kamers en huilde. Toen hij de controle over zichzelf terugkreeg, keerde hij terug en bestelde een maaltijd. De Egyptenaren wilden niet met Hebreeën aan dezelfde tafel dineren, omdat dat als walgelijk werd beschouwd, dus werden de zonen van Israël aan een aparte tafel bediend. (Genesis 43: 16–44: 34)

Die nacht beval Jozef zijn rentmeester om de ‘ezels van de broers te laden met voedsel en al hun geld. Het geld dat ze meebrachten was het dubbele van wat ze hadden vanaf de eerste reis . Misleidend beval Jozef ook dat zijn zilveren beker in de zak van Benjamin moest worden gedaan. De volgende ochtend begonnen de broeders aan hun reis terug naar Kanaän. Joseph beval de rentmeester om achter de broers aan te gaan en hen te ondervragen over de “ontbrekende” zilveren beker. Toen de rentmeester de broers inhaalde, greep hij ze en doorzocht hun zakken. De rentmeester vond de beker in de zak van Benjamin, net zoals hij hem de avond ervoor had geplant. Dit veroorzaakte opschudding onder de broers. Ze stemden er echter mee in terug naar Egypte te worden begeleid. Toen de vizier (Jozef) hen confronteerde over het zilver beker, eiste hij dat degene die de beker in zijn tas bezat zijn slaaf zou worden. In reactie daarop smeekte Juda de vizier dat Benjamin mocht terugkeren naar zijn vader, en dat hij zelf als een slaaf in de plaats van Benjamin zou worden gehouden. (Genesis 44)

Familie herenigd Bewerken

Juda deed een beroep op de Vizier en smeekte Benjamin vrij te laten en in zijn plaats tot slaaf te worden gemaakt, vanwege de zilveren beker die in Benjamin werd gevonden ” De vizier barstte in tranen uit, hij kon zich niet langer beheersen en stuurde de Egyptische mannen het huis uit.Toen openbaarde hij aan de Hebreeën dat hij in feite hun broer Jozef was. Hij huilde zo hard dat zelfs het Egyptische huishouden het buiten hoorde. De broers waren verstijfd en konden geen woord uitbrengen. Hij bracht ze dichterbij en vertelde hun de gebeurtenissen die waren gebeurd en zei dat ze niet bang moesten zijn, dat wat ze voor het kwade hadden bedoeld, God voor het goede had bedoeld. Toen gebood hij hen om hun vader en zijn hele gezin naar Egypte te brengen om in de provincie Gosen te gaan wonen, want er waren nog vijf jaren van hongersnood over. Daarom leverde Jozef hun Egyptische transportwagens, nieuwe kleding, zilvergeld en twintig extra ezels met proviand voor de reis. (Genesis 45: 1–28)

Dus, Jacob (ook bekend als Israël) en zijn hele huis van zeventig verzamelden zich met al hun vee en begonnen aan hun reis naar Egypte. Toen ze Egyptisch grondgebied naderden, ging Juda vooruit om Jozef te vragen waar de karavaan moest worden gelost. Ze werden naar de provincie Gosen geleid en Jozef maakte zijn wagen klaar om zijn vader daar te ontmoeten. Het was meer dan twintig jaar geleden dat Joseph zijn vader voor het laatst had gezien. Toen ze elkaar ontmoetten, omhelsden ze elkaar en huilden een hele tijd samen. Zijn vader merkte toen op: “Laat me nu sterven, aangezien ik je gezicht heb gezien, want je leeft nog.” (Genesis 46: 1–34)

Daarna ontmoette de familie van Jozef persoonlijk de farao van Egypte. De farao eerde hun verblijf en stelde zelfs voor dat als er gekwalificeerde mannen in hun huis waren, ze Kies een opperherder om toezicht te houden op het Egyptische vee. Omdat de farao zo veel respect had voor Jozef en hem praktisch gelijk maakte, was het een eer geweest zijn vader te ontmoeten. Zo kon Israël de farao zegenen (Genesis 47: 1-47: 12) Het gezin vestigde zich toen in Gosen.

Vader’s zegen en overlijden Bewerken

Het huis van Israël verworven vele bezittingen en zich buitengewoon vermenigvuldigd in de loop van zeventien jaar, zelfs tijdens de ergste van de zevenjarige hongersnood. Op dat moment was Jozefs vader 147 jaar oud en bedlegerig. Hij was ziek geworden en had het grootste deel van zijn gezichtsvermogen verloren. Jozef werd in het huis van zijn vader geroepen en Israël smeekte zijn zoon dat hij niet in Egypte zou worden begraven. In plaats daarvan verzocht hij om naar het land Kanaän te worden vervoerd om bij zijn voorvaderen te worden begraven. Jozef werd gezworen te doen zoals zijn vader (Genesis 47: 27-31)

Later kwam Jozef zijn vader bezoeken met zijn twee zonen, Efraïm en Manasse. Israël verklaarde dat zij erfgenamen zouden zijn van de erfenis van de huis van Israël, alsof ze zijn eigen kinderen waren, net als Ruben en Simeon. Toen legde Israël zijn linkerhand op het hoofd van de oudste Mannasse en zijn rechterhand op het hoofd van de jongste Efraïm en zegende Jozef. was ontevreden dat de rechterhand van zijn vader niet op het hoofd van zijn eerstgeborene lag, dus verwisselde hij de hand van zijn vader. Maar Israël weigerde te zeggen: “maar zijn jongere broer zal echt groter zijn dan hij.” zoals Israël zelf was aan zijn eerstgeboren broer Esau. Aan Jozef gaf hij nog een deel van het Kanaänitische bezit y dan hij had voor zijn andere zonen; land waarvoor hij vocht tegen de Amorieten. (Genesis 48: 1–22)

Toen riep Israël al zijn zonen binnen en profeteerde hun zegeningen of vervloekingen aan hen alle twaalf in volgorde van hun leeftijden. Tegen Joseph verklaarde hij:

Joseph is een vruchtbare tak, zelfs een vruchtbare tak bij een put; wiens takken over de muur lopen. De boogschutters hebben hem zwaar bedroefd, op hem geschoten en hem gehaat: maar zijn boog bleef in kracht, en de armen van zijn handen werden sterk gemaakt door de handen van de machtige God van Jacob (van daar is de herder, de steen van Israël), zelfs door de God van uw vader, die u zal helpen; en door de Almachtige die u zal zegenen met zegeningen van de hemel hierboven, zegeningen van de diepte die onder ligt, zegeningen van de borsten en van de baarmoeder. De zegeningen van uw vader hebben gezegevierd boven de zegeningen van mijn voorouders tot aan de uiterste grens van de eeuwige heuvels. Zij zullen op het hoofd van Jozef zijn, en op de kruin van het hoofd van hem die gescheiden was van zijn broeders.

Na het doorgeven van zijn profetieën, Israël ging dood. Het gezin, inclusief de Egyptenaren, rouwde zeventig dagen om hem. Joseph liet zijn vader balsemen, een proces dat veertig dagen in beslag nam. Daarna bereidde hij een grote ceremoniële reis voor naar Kanaän, waarbij hij de dienaren van de farao en de oudsten van de huizen Israël en Egypte aan de overkant van de Jordaan leidde. Ze stopten bij Atad waar ze zeven dagen rouw hielden. Hier was hun klaagzang zo groot dat het de aandacht trok van de omliggende Kanaänieten die opmerkten: “Dit is een diepe rouw van de Egyptenaren.” Dus noemden ze deze plek Abel Mizraim. Toen begroef Jozef Israël in de grot van Machpela, het eigendom van Abraham toen hij het van de Hethieten kocht.(Genesis 49: 33–50: 14)

Nadat hun vader stierf, vreesden de broers van Jozef vergelding omdat ze verantwoordelijk waren voor Jozefs bevrijding in Egypte als slaaf. Jozef huilde terwijl ze spraken en het hun vertelde dat wat er was gebeurd, Gods doel was om levens en dat van zijn gezin te redden. Hij troostte hen en hun banden werden verzoend. (Genesis 50: 15–21)

Joseph’s begrafenisEdit

Joseph leefde tot de leeftijd van 110 en leefde om zijn achterkleinkinderen te zien. Voordat hij stierf, maakte hij de kinderen van Israël zweren dat wanneer ze het land Egypte verlieten, ze zijn botten zouden meenemen, en bij zijn dood werd zijn lichaam gebalsemd en in een kist in Egypte gelegd. (Genesis 50: 22-26)

De kinderen van Israël herinnerden zich hun eed, en toen ze Egypte verlieten tijdens de uittocht, nam Mozes de beenderen van Jozef mee. (Exodus 13:19) De beenderen werden begraven in Sichem, in het perceel grond dat Jacob kocht van de zonen van Hamor (Jozua 24:32), dat traditioneel werd geïdentificeerd met de plaats van Jozefs tombe, vóór Jacob en alle anderen. zijn familie verhuisde naar Egypte. Sichem was in het land dat door Jozua was toegewezen aan de stam van Efraïm, een van de stammen van het huis van Jozef, na de vermeende verovering van Kanaän.