Vold var et avgjørende verktøy for nazistregjeringen, men lederne var også ivrige etter å vise at de handlet innenfor lovens rammer. Da de arbeidet for å konsolidere makten og omforme Tyskland i henhold til deres rasedealer, vedtok naziledere en rekke nye lover som omdefinerte statsborgerskap og la grunnlaget for en «rasestat.»

15. september 1935, på et festmøte i Nürnberg, kunngjorde nazistene to nye lover som endret hvem som kunne være en tysk statsborger. Reich Citizenship Law krevde at alle borgere skulle ha tysk «blod». Som et resultat mistet jøder og andre sine rettigheter til statsborgerskap, noe som ikke bare fratok dem stemmeretten, men også gjorde dem statsløse. Dette betydde at de ikke kunne få et gyldig pass for å reise mellom land eller skaffe seg visum for å forlate Tyskland.

Den andre loven ble kalt loven for beskyttelse av tysk blod og ære, som uttalte følgende:

I 1933 ble den jødiske forretningsmannen Oskar Danker og kjæresten hans, en kristen kvinne, tvunget til å bære skilt som motvirket jødisk-tysk integrasjon. . Intime forhold mellom «ekte tyskere» og jøder ble forbudt innen 1935.

Flyttet av forståelsen av at renhet av tysk blod er den essensielle forutsetningen for det tyske folks fortsatte eksistens, og inspirert av den ufleksible besluttsomheten om å sikre eksistensen av den tyske nasjonen til enhver tid, har Riksdagen enstemmig vedtatt følgende lov, som kunngjort med dette:

Artikkel 1

1. Ekteskap mellom jøder og undersåtter i staten tysk eller beslektet blod er forbudt. Ekteskap som inngås er likevel ugyldige, selv om de inngås i utlandet for å omgå denne loven.
2. Oppsigelsesprosedyrer kan bare iverksettes av statsadvokaten.

Artikkel 2

Forhold utenom ekteskapet mellom jøder og statsobjekter av tysk eller relatert blod er forbudt.

Artikkel 3

Jødene kan ikke ansette kvinnelige undersåtter i staten Tyskland eller r i husstandene. opphøyet blod som er under 45 år.

Artikkel 4

1. Jødene er forbudt å føre Reich eller nasjonalflagget eller vise Reich-farger.
2. De har derimot lov til å vise de jødiske fargene. Utøvelsen av denne retten er beskyttet av staten.

Artikkel 5

1. Enhver person som bryter forbudet etter artikkel 1, vil bli straffet med fengselsstraff. .
2. En mann som bryter forbudet etter artikkel 2, vil bli straffet med fengselsstraff eller fengselsstraff.
3. Enhver person som bryter bestemmelsene i artikkel 3 eller 4, vil bli straffet med en fengselsstraff på opptil ett år og en bot, eller med den ene eller den andre av disse straffene.

Artikkel 6

Reichs innenriksminister, i koordinering med nestleder for Führer og Reichs justisminister, vil utstede de juridiske og administrative forskriftene som kreves for å gjennomføre og fullføre denne loven.1

The to nye lover kunngjort i Nürnberg skilte skarpe mellom rettighetene og privilegiene til tyskere og jøder. De reiste også et viktig spørsmål: Hva bestemte hvem som var og ikke en jøde? I følge de fleste jødiske læresetninger ble et individ definert som en jøde hvis han eller hun ble født av en jødisk mor eller formelt konvertert til jødedommen. Hvis en jøde konverterte til kristendom, ble han eller hun ikke lenger ansett som jødisk av de fleste jøder. Nazistene aksepterte ikke den definisjonen. De så på jøder som medlemmer av verken en religiøs gruppe eller en etnisk gruppe (definert av deres kulturarv). I stedet betraktet de jødene som medlemmer av et eget og underordnet «løp.» Siden, etter nazistisk logikk, ikke «rase» ble endret ved omvendelse, ville mennesker som ble født jødiske alltid være jøder uavhengig av deres religiøse tro eller praksis.

Selv om nazistene mente at identiteten var biologisk, noe «båret i blodet», hadde denne ideen ingen vitenskapelig virkelighet. Om noen var tysk eller jødisk kunne ikke bestemmes av medisinske eller vitenskapelige tester. å definere tysk og jødisk identitet ble ytterligere komplisert av det faktum at det hadde vært mye gifte mellom de to gruppene, og det var tusenvis av mennesker av blandet jødisk og ikke-jødisk forfedre, kjent for nazistene som Mischlinge («halv- avler ”eller” blandet blod ”).

14. november 1935 definerte nazistregjeringen offisielt hvem som var tysker og hvem som var jøde gjennom et tilleggsdekret som ble kalt den første forordningen til Reich Citizenship Law (Debatter om hvordan man klassifiserer Mischlinge fortsatte i årevis og ble aldri helt løst.) Det uttales:

Artikkel 1

1. Inntil ytterligere regler om statsborgerskapspapirer er utstedt, er alle emner tysk eller slekt blod, som hadde stemmerett i Reichstag-valget på det tidspunktet statsborgerskapsloven trådte i kraft, skal foreløpig ha rettigheter fra rikets borgere. Det samme gjelder de som Reichs innenriksminister, sammen med stedfortreder for Führer, har gitt foreløpig statsborgerskap.
2. Reichs innenriksminister, i forbindelse med Führers nestleder, kan trekke tilbake det foreløpige statsborgerskapet.

Artikkel 3

Bare rikets statsborger, som bærer full politiske rettigheter, utøver stemmerett i politiske saker eller kan inneha offentlig verv. Reichs innenriksminister, eller et hvilket som helst byrå bemyndiget av ham, kan gjøre unntak i overgangsperioden, med hensyn til okkupasjon av offentlige verv. Forholdene til religiøse organisasjoner vil ikke bli berørt.

Artikkel 4

1. En jøde kan ikke være statsborger i riket. Han har ingen stemmerett i politiske anliggender, og han kan ikke besette offentlig verv.
2. Jødiske tjenestemenn trekker seg fra 31. desember 1935. Hvis disse tjenestemennene tjenestegjorde i fronten i verdenskrig, enten for Tyskland eller hennes allierte, vil de motta fullt ut til de når aldersgrensen, pensjonen de hadde krav på i henhold til lønnen de sist fikk; de vil imidlertid ikke gå videre i ansiennitet. Etter å ha nådd aldersgrensen, blir pensjonen deres beregnet på nytt, i henhold til den siste mottatte lønnen, på grunnlag av hvilken pensjonen deres ble beregnet.
3. Religiøse organisasjoners saker vil ikke bli berørt.
4. Tjenestevilkårene for lærere i jødiske offentlige skoler forblir uendret inntil nye regler for de jødiske skolesystemene er gitt.

Artikkel 5

1. En jøde er den som stammer fra minst tre besteforeldre som er rasefulle jøder. Artikkel 2, nr. 2, andre setning vil gjelde.
2. En jøde er også en som stammer fra to fulle jødiske foreldre, hvis (a) han tilhørte det jødiske trossamfunnet på det tidspunktet denne loven ble utstedt, eller senere ble med i samfunnet, (b) han var gift med en jødisk person, på det tidspunktet loven ble utstedt, eller giftet seg med en senere, (c) han er avkom til et ekteskap med en jøde, i betydningen avsnitt I, som ble inngått etter loven om beskyttelse of German Blood and German Honor ble effektiv, (d) han er avkom til et ektefelleforhold med en jøde, i henhold til seksjon I, og vil bli født utenfor ekteskap etter 31. juli 1936.

Artikkel 6

1. Krav til renhet av blod som fastsatt i Reichs lov eller i ordrer fra NSDAP og dets echelons – ikke dekket i artikkel 5 – vil ikke bli berørt.
2. Eventuelle andre krav til renhet av blod, som ikke er dekket i artikkel 5, kan bare stilles med tillatelse fra Reichs innenriksminister og nestleder Führer. Hvis slike krav er blitt fremsatt, vil de være ugyldige fra 1. januar 1936, hvis de ikke er blitt bedt om av Reichs innenriksminister i avtale med stedfortreder Führer. Disse forespørslene må komme av Reichs innenriksminister.

Artikkel 7

Führer og Reich Chancellor kan gi unntak fra regelverket fastsatt i loven.2

Med tiden utvidet nazistene Nürnberg-lovene, ettersom disse lovene som institusjonaliserte nazistiske raseteorier ble kjent, til å omfatte ekteskap mellom «ariske» og andre «rasemessig underordnede» grupper. Nazistiske tjenestemenn tolket ordlyden slik at forholdet mellom «de av tysk eller beslektet blod» og «sigøynere», afro-tyskere eller deres avkom også var forbudt. Noen mennesker i nazistregjeringen vurderte å kreve at «ariere» skulle skille seg fra sine jødiske ektefeller, men de gikk ikke gjennom denne planen.

Sitater

• 1: «Reich Citizenship Loven av 15. september 1935, ”trans. av United States Holocaust Memorial Museum, sist oppdatert 26. januar 2016.
• 2: Jeremy Noakes and Geoffrey Pridham, eds., Documents on Nazism 1919–1945 (New York: Viking Press, 1974), 463 –67.