Ute Tipi
Ute var en viktig stamme av shoshoneanere, språklig knyttet til stammene Paiute, Chemehuevi, Kawaiisu og Bannock. De ble opprinnelig delt inn i syv nomadiske og skogboende stammer, inkludert Capote, Mouache, Parianucs, Tabeguache, Uintah, Weeminuche og Yampa. Da europeiske oppdagelsesreisende og bosettere først presset vestover, okkuperte Ute hele den sentrale og vestlige delen av Colorado, og den østlige delen av Utah, og den øvre delen av San Juan-regionen i New Mexico.
Ute, som også betyr «solens land» ga staten Utah sitt navn. Båndene var spredt over et område bestående av rundt 150 000 kvadratkilometer og besto av vilt, fisk, nøtter, bær og greener. De bodde først i wickiups. før de senere adopterte bruken av teepee fra slettestammene, noe som gjorde det lettere å bevege seg.
Ute praktiserte polygami, med en mann som ofte giftet seg med søstre eller la enke til en bror til sin kone «harem. ” Deres religiøse tro var basert i naturen med en animalistisk type tilbedelse. I å tro at de var nært beslektet med bjørnen, samlet utene seg hver vår for den årlige bjørnedansen, også kjent som «Momaqui Mowat.» De samlet seg også om sommeren for soldansen, deres viktigste seremoni. I løpet av dette arrangementet ville deltakerne faste i fire dager i Sun Dance Lodge og gjennomgå en søken etter åndelig kraft.
Ute-indianere, 1893
Livet endret seg dramatisk da spanjolene introduserte dem for hester, som Ute refererte til til som «magiske hunder.» Senere introduserte Mormon-bosetterne dem også for jordbruk som endret livsstilen deres igjen. Den nordlige Ute motsto imidlertid landbruk og ønsket ikke å bosette seg på ett sted. Utes ble også involvert i handel med hester så vel som i slavehandel.
De var alltid et krigslignende folk, og når de skaffet seg hester, forsterket det deres aggressive karakter. De ble snart respekterte krigere og fryktet fiender og deltok ofte i raidpartier. Etter hvert som flere og flere mormoniske bosettere invaderte landene sine, begynte Nord-Ute å raide de mange bosetterne, noe som førte til Walker-krigen i 1853.
Den første traktaten med Ute, en av fred og vennskap, ble inngått. 30. desember 1849. I oktober 1861 ble Uintah-dalen skilt ut for Uinta-stammen, men resten av landet deres ble tatt av regjeringen. To år senere, i 1863, ble Tabeguache tildelt en reservasjon. En annen traktat undertegnet i mars 1868 opprettet en reservasjon i Colorado for Tabeguache, Moache, Capote, Wiminuche, Yampa, Grand River, Uinta, igjen med resten av landene deres gitt til regjeringen. I løpet av de neste årene ville reservasjonslinjene endres etter hvert som deler av traktatene ble opphevet og land gjenopprettet til det offentlige.
I 1870 reiste en av de største lederne i Ute, Chief Ouray, med sin kone til Washington, DC i håp om å redde sitt folk og deres land. Imidlertid ville hans innsats til syvende og sist være forgjeves.
Ute Chief Ouray
I juli 1879 streifet rundt 100 menn fra White River Agency i Colorado, fra reservasjonen til sørlige Wyoming for å jakte. I løpet av denne tiden ble det startet en skogbrann av jernbanemenn som resulterte i et stort tap av tømmer. Klandret Ute, ble indianerne beordret tilbake til reservasjonen, hvor de skulle bli værende. I september samme år ble den indiske agent Nathan C. Meeker overfalt etter en krangel med en Ute-mann. I sin tur ba han om militærhjelp som ble innvilget. Deretter ble det gitt ordre om arrestasjon av visse Ute siktet for de nylige skogbrannene, og major Thornburgh ble sendt inn i området med en styrke på 190 mann.
Mistenkte at indianerne bevæpnet seg og informerte Meeker om troppenes utseende ville bli sett på som en krigshandling. 29. september 1879, før de ankom, angrep indianerne byrået, brente bygningene og drepte Meeker og ni av hans ansatte. Meekers kone, datter og en annen jente ble holdt i fangenskap i 23 dager. Arrangementet er kjent som massakren Meeker.
Snart ankom amerikanske tropper i massevis, og Ute ble tvunget tilbake på sine reservasjoner. Med mulig unntak av Ghost Dance-utbruddet av Sioux i 1890, var massakren sannsynligvis det mest voldsomme uttrykket for indisk harme mot reservasjonssystemet.
To år senere var hele Ute blitt fjernet til reservasjon lander i Utah og Colorado.
I dag har Ute diversifisert for å inkludere en rekke forskjellige inntektskilder for reservasjonene, inkludert oppdrett, gårdsbruk, olje, pengespill og turisme.Hver reservasjon driver sin egen regjering som fortsetter å fremme sin arv.
Ute Warriors
