Fødsel og familie Rediger

Josef, sønn av Jakob og Rakel, bodde i Kanaans land med ti halvbrødre, en fullbror, og kl. minst en halvsøster. Han var Rachels førstefødte og Jakobs ellevte sønn. Av alle sønnene ble Joseph foretrukket av sin far, som ga ham en «lang strøk med mange farger». Da Joseph var sytten år gammel, hadde han to drømmer som fikk brødrene hans til å planlegge hans død. I den første drømmen samlet Josef og brødrene hans kornbunter, som de brødrene hans samlet, bøyde seg for sine egne. I den andre drømmen bøyde solen (far), månen (mor) og elleve stjerner (brødre) seg for Josef selv. Disse drømmene, som antydet hans overherredømme, opprørte brødrene hans. (1. Mosebok 37: 1–11)

• Josephs drøm om korn

• Joseph «s drøm om stjerner

Plott mot JosephEdit

Joseph «halvbrødrene var misunnelige på ham; (1. Mosebok 37: 18–20) Derfor planla de fleste av dem i Dothan å drepe ham, med unntak av Ruben, som foreslo å få Josef kastet i en tom sistern og hadde til hensikt å redde Josef selv. Uvitende om denne sekundære intensjonen, adlød de andre ham først. Da brødrene ble fengslet, så brødrene en kamelvogn med krydder og parfymer til Egypt, og solgte Josef til disse kjøpmennene. Deretter malte de skyldige brødrene geiteblod på Josefs kappe og viste det til Jakob, som derfor trodde Josef var død. (1. Mosebok 37: 12–35)

Potifars husRediger

Til slutt ble Josef solgt til Potifar, kapteinen til faraos vakt. Senere ble Joseph Potifars personlige tjener, og deretter hans husstands oppsynsmann. Her prøvde Potifars kone (kalt Zuleika i senere tradisjon) å forføre Josef, noe han nektet. Roset av at han løp fra henne, anklaget hun en falsk anklage om voldtekt, og forsikret dermed fengslingen. (1. Mosebok 39: 1– 20)

Joseph i fengsel Rediger

Vakthavende satte Josef i spissen for de andre fangene, og kort tid etter var Faraos sjefskoppbærer og hovedbaker, som hadde fornærmet faraoen. kastet i fengselet. Begge mennene hadde drømmer, og Joseph, som var i stand til å tolke drømmer, ba om å høre. Koppbærerens drøm var om et vintre med tre grener som var spirende. Og mens det spiret ut, kom dets blomster ut og de produserte druer. Kopbæreren tok disse druene og klemte dem inn i faraos beger, og plasserte koppen i Faraos hånd. Josef tolket denne drømmen slik at begerbæreren ble gjenopprettet som begerbærer til faraoen innen tre dager. Bakerdrømmen var om tre kurver fulle av brød til faraoen, og fuglene var å spise brødet av kurvene. Joseph tolket denne drømmen slik at bakeren ble hengt i løpet av tre dager og fikk kjøttet spist av fugler. Joseph ba om at bærebæreren nevnte ham for farao for å sikre løslatelse fra fengselet, men bærebæreren, som ble satt inn på nytt, glemte Joseph. Etter to år til drømte Farao om syv magre kyr som fortærte syv fete kyr; og av syv visne kornører som fortærte syv fettører. Da faraoens rådgivere ikke tolket disse drømmene, husket begerbæreren Josef. Josef ble deretter innkalt. Han tolket drømmen som syv år med overflod etterfulgt av syv år med hungersnød, og rådet Farao til å lagre et overskuddskorn.

Vizier of EgyptEdit

Etter spådommen ble Josef Vizier, under navnet Zafhnath-Paaneah, og fikk Asenat, datteren til Potipherah, prest i On, til å være hans kone. de sju årene med overflod sørget Josef for at forrådshusene var fulle og at alle råvarer ble veid. I det sjette året fødte Asenat to barn til Josef: Manasse og Efraim. Da hungersnøden kom, var det så alvorlig at folk fra omkringliggende nasjoner kom til Egypt for å kjøpe brød. Fortellingen forteller også at de gikk rett til Josef eller ble henvist til ham, til og med av faraoen selv. ( 1. Mosebok 41: 37–57) Som en siste utvei solgte alle innbyggerne i Egypt, bortsett fra den egyptiske presteklassen, eiendommene sine og senere seg selv (som slaver) til Josef for frø; Derfor ga Josef et mandat om at en femtedel av produktene skulle gå til faraoen fordi folket skulle så og høste frø på statens eiendom. Dette mandatet varte til Moses ‘dager.(1.Mosebok 47: 20–31)

Brødre sendt til EgyptEdit

I det andre sultåret ble Josefs halvbrødre sendt til Egypt for å kjøpe varer. Da de kom til Egypt, sto de foran Vizier, men kjente ham ikke igjen som deres bror Joseph, som nå var i slutten av 30-årene. ; men Josef kjente dem igjen og snakket ikke til dem på morsmålet hebraisk. Etter å ha avhørt dem beskyldte han dem for å være spioner. Etter at de nevnte en yngre bror hjemme, krevde Vizier (Joseph) at han skulle være ført til Egypt som en demonstrasjon av deres sannhet. Dette var Josefs fullbror, Benjamin. Joseph satte brødrene sine i fengsel i tre dager. Den tredje dagen førte han dem ut av fengselet for å gjenta at han ønsket at deres yngste bror ble ført til Egypt for å demonstrere at de var sanne. Brødrene konfererte seg imellom og snakket på hebraisk, og reflekterte over det gale de hadde gjort mot Josef. Joseph forstod hva de sa og fjernet seg fra deres nærvær fordi han ble fanget i følelser. Da han kom tilbake, tok Vizier Simeon og bundet ham som gissel. Så lot han eslene tilberedes med korn og sendte de andre brødrene tilbake til Kanaan. Uten å vite det hadde Joseph også gitt pengene tilbake til pengesekkene sine. (1.Mosebok 42: 1–28)

SølvkoppenEdit

De gjenværende brødrene kom tilbake til sin far i Kana’an og fortalte ham alt som hadde skjedd i Egypt. De oppdaget også at alle pengesekkene deres fortsatt hadde penger, og de var forferdet. Så informerte de faren om at Vizier krevde at Benjamin ble ført for ham for å demonstrere at de var ærlige menn. Jakob ble veldig bekymret og følte at de behandlet ham dårlig. Etter at de hadde konsumert alt kornet de hadde ført tilbake fra Egypt, ba Jakob sønnene sine om å dra tilbake til Egypt for å få mer korn. Med Rubens og Judas utholdenhet overtalte de sin far til å la Benjamin slutte seg til dem av frykt for gjengjeldelse fra Egypt. (1.Mosebok 42: 29–43: 15)

Da de kom tilbake til Egypt, brødrene ble mottatt av forvalteren av Josefs hus. Da de ble ført til Josefs hus, var de bekymret for de returnerte pengene i pengesekkene sine. De trodde at den tapte transaksjonen på en eller annen måte ville bli brukt mot dem som en måte å innføre dem som slaver og konfiskere eiendelene sine. Så de informerte straks forvalteren om hva som hadde skjedd for å få en følelse av situasjonen. Forvalteren la dem rolig og ba dem ikke bekymre seg for pengene, og førte frem broren Simeon. Så førte han brødrene inn i Josefs hus og tok imot dem gjestfritt. Da Vizier (Joseph) dukket opp, ga de ham gaver fra faren. Joseph så og spurte Benjamin og ble overvunnet av følelser, men viste det ikke. Han trakk seg tilbake til kamrene og gråt. Da han fikk kontroll over seg selv, kom han tilbake og bestilte at et måltid skulle serveres. Egypterne ville ikke spise middag med hebreere ved samme bord, da det ble ansett som avskyelig, slik at Israels sønner ble servert ved et eget bord. (1. Mosebok 43: 16–44: 34)

Den natten beordret Josef sin forvalter å laste brødrenes «esler med mat og alle pengene sine. Pengene de hadde med seg var dobbelt så mye som de hadde fra den første turen Bedrageri beordret Josef også at sølvkoppen hans skulle legges i Benjamins sekk. Morgenen etter begynte brødrene reisen tilbake til Kanaan. Joseph beordret forvalteren til å gå etter brødrene og spørre dem om den «manglende» sølvbegeret. Da forvalteren innhentet brødrene, grep han dem og gjennomsøkte sekkene deres. Forvalteren fant koppen i Benjamins sekk akkurat som han hadde plantet den kvelden før. Dette vakte opprør blant brødrene. De ble imidlertid enige om å bli eskortert tilbake til Egypt. Da Vizier (Joseph) konfronterte dem om sølvet beger, krevde han at den som hadde begeret i vesken sin, ble hans slave. Som svar ba Judas til Vizier om at Benjamin måtte komme tilbake til sin far, og han selv ble holdt på Benjamins plass som slave. (1.Mosebok 44)

Familien gjenforent Rediger

Juda appellerte til Vizier og ba om at Benjamin skulle bli løslatt og at han skulle bli slaver i hans sted på grunn av sølvbegeret som ble funnet i Benjamin » s sekk. Vizieren brøt ut i tårer. Han orket ikke lenger, og så sendte han de egyptiske mennene ut av huset.Så avslørte han for hebreerne at han faktisk var deres bror, Josef. Han gråt så høyt at selv den egyptiske husstanden hørte det utenfor. Brødrene var frossne og kunne ikke uttale et ord. Han brakte dem nærmere og videreformidlet hendelsene som hadde skjedd, og ba dem om ikke å frykte, at det de hadde ment for det onde, hadde Gud ment for det gode. Så befalte han dem å dra og føre faren og hele hans hus til Egypt for å bo i provinsen Gosen, for det var fem år med hungersnød igjen. Så Josef forsynte dem egyptiske transportvogner, nye klær, sølvpenger og tjue esler i tillegg som hadde mat til reisen. (1. Mosebok 45: 1–28)

Dermed samlet Jakob (også kjent som Israel) og hele hans sytti hus med alt deres husdyr og begynte reisen til Egypt. Da de nærmet seg egyptisk territorium, spurte Juda Josef hvor campingvognen skulle losses. De ble ført inn i provinsen Gosen og Josef gjorde vognen klar for å møte faren der. Det hadde gått over tjue år siden Joseph sist hadde sett sin far. Da de møttes, omfavnet de hverandre og gråt sammen en god stund. Faren hans bemerket: «La meg nå dø, siden jeg har sett ansiktet ditt fordi du fortsatt lever.» (1.Mosebok 46: 1–34)

Etterpå møtte Josefs familie personlig faraoens Egypt. Faraoen æret deres opphold og foreslo til og med at hvis det var noen kvalifiserte menn i huset deres, velg en overordnede gjeter for å føre tilsyn med egyptisk husdyr. Fordi farao hadde så stor respekt for Josef, og praktisk talt gjorde ham til sin likemann, hadde det vært en ære å møte sin far. Derfor kunne Israel velsigne faraoen. (1. Mosebok 47: 1–47: 12) Familien ble deretter bosatt i Gosen.

Fars velsignelse og bortgang Rediger

Israels hus kjøpte mange eiendeler og mangedoblet seg i løpet av sytten år, til og med gjennom den verste av den syvårige hungersnøden. På dette tidspunktet var Josefs far 147 år gammel og sengeliggende. Han hadde blitt syk og mistet det meste av synet. Josef ble kalt inn til sin fars hus, og Israel ba sin sønn om at han ikke skulle bli gravlagt i Egypt. Snarere ba han om å bli ført til Kanaans land for å bli gravlagt hos sine forfedre. Josef ble sverget på å gjøre som sin far. spurte ham. (1.Mosebok 47: 27–31)

Senere kom Josef for å besøke sin far og ha med seg sine to sønner, Efraim og Manasse. Israel erklærte at de ville være arvinger til arven til Israels hus, som om de var hans egne barn, akkurat som Ruben og Simeon. Da la Israel sin venstre hånd på det eldste hodet av Mannasse og hans høyre hånd på det yngste Efraims hode og velsignet Josef. var misfornøyd med at farens høyre hånd ikke var på hodet til sin førstefødte, så han byttet farens hender. Men Israel nektet å si, «men hans yngre bror skal virkelig være større enn han.» En erklæring han avga rettferdig som Israel selv var til sin førstefødte bror Esau, og Josef ga han en del mer av kana’anittisk eiendom y enn han hadde til sine andre sønner; land som han kjempet for mot amorittene. (1. Mosebok 48: 1–22)

Da kalte Israel inn alle sønnene sine og profeterte deres velsignelser eller forbannelser til alle tolv i rekkefølge etter deres alder. Til Josef erklærte han:

Joseph er en fruktbar gren, til og med en fruktbar gren ved en brønn; hvis grener løper over veggen. Bueskyttere har sørget ham og skutt på ham og hatet ham: Men buen hans ble i styrke, og armene på hendene hans ble gjort sterke av hendene til den Mektige Jakobs Gud (derfra er hyrden, steinen av Israel), også av din fars Gud som vil hjelpe deg; og av den Allmektige som skal velsigne deg med himmelske velsignelser, velsignelser fra dypet som ligger under, velsignelser fra bryst og livmor. Din fars velsignelser har overgått velsignelsene til mine forfedre til de ytterste grenser for de evige åsene. De skal være på Josefs hode og på kronen på hodet til den som var atskilt fra hans brødre.

Etter å ha videresendt sine profetier, Israel døde. Familien, inkludert egypterne, sørget over ham i sytti dager. Joseph fikk balsamert faren, en prosess som tok førti dager. Så forberedte han en stor seremoniell reise til Kana’an og ledet Faraos tjenere og de eldste av husene Israel og Egypt utenfor Jordanelven. De stoppet ved Atad hvor de observerte syv dager med sorg. Her var deres klagesang så stor at det fanget oppmerksomheten til omkringliggende kanaaneer som bemerket «Dette er en dyp sorg av egypterne.» Så de kalte dette stedet Abel Mizraim. Da begravde Josef Israel i hulen til Machpela, Abrahams eiendom da han kjøpte den av hetittene.(1.Mosebok 49: 33–50: 14)

Etter at faren deres døde, fryktet Josefs brødre gjengjeldelse for å være ansvarlig for Josefs overgivelse til Egypt som slave. Josef gråt mens de snakket og fortalte dem at det som hadde skjedd var Guds hensikt å redde liv og familiens liv. Han trøstet dem og deres bånd ble forsonet. (1.Mosebok 50: 15–21)

Josephs begravelse Rediger

Joseph levde i en alder av 110 år og levde for å se oldebarna. Før han døde, fikk han barna til av Israel sverger at når de forlater Egypt, ville de ta med seg beinene hans, og ved hans død ble kroppen hans balsamert og plassert i en kiste i Egypt. (1. Mosebok 50: 22-26)

Israels barn husket eden deres, og da de forlot Egypt under 2. Mosebok, tok Moses Josefs bein med seg. (2. Mosebok 13:19) Benene ble begravet ved Sikem, i jordpakken som Jakob kjøpte av sønnene til Hamor (Josva 24:32), som tradisjonelt har blitt identifisert med stedet for Josefs grav, før Jakob og alle familien hans flyttet til Egypt.Sikem var i landet som Joshua tildelte Efraims stamme, en av stammene til Josefs hus, etter den påståtte erobringen av Kana’an.