イギリスの民間船がバージニア半島のポイントコンフォートに到着したのは400年前の「8月末頃」でした。そこで、ジョージイヤードリー知事と彼の貿易責任者はケープマーチャントのアブラハムピアシーは、「20。 「勝利」と引き換えに「奇妙な黒人」が乗った—つまり、彼らは奴隷と食べ物を交換した。
ロンドンのバージニア会社への手紙で事実の5か月後に説明されたように、そのような取引は一度もなかった。以前はイギリスの北アメリカで発生し、これは不名誉なマイルストーンになりました。400年経った今でも、誤解や議論に囲まれています。
少なくとも、1619年は奴隷制の長い歴史の中で画期的な出来事でした。ヨーロッパの植民地、そしてアメリカの奴隷制の制度となるものの初期段階先週末のニューヨークタイムズは、アメリカ社会の消えない印に捧げられた特別なプロジェクトを発表し、ハンプトン、バージニア州は水曜日まで記念日を祝っています以前、7月30日、トランプ大統領がバージニア州議会の400周年を記念してバージニア州ウィリアムズバーグで講演したとき、彼は、バージニア州立法ブラックコーカスによってボイコットされたスピーチで、黒人政治に関するトランプのコメントについて述べました。 ns —植民地が「人間の生活における野蛮な取引の始まり」を見たのは、その統治体が最初に会ってから間もなくのことでした。
1619年に始まったこと
1619年にバージニアに到着した人的貨物は、現在のアンゴラの首都である港湾都市ルアンダから来ていました。当時、それはポルトガルの植民地であり、ジョン・ソーントンが1998年にウィリアムとメアリーの季刊誌に書いたように、奴隷のほとんどはポルトガルとンドンゴ王国の間で進行中の戦争中に捕らえられたと考えられています。1618年から1620年の間、約5万人の奴隷にされた人々（その多くは戦争の囚人でした）がアンゴラから輸出されました。これらの捕虜のうち推定350隻が、サンジョアンバウティスタ（より一般的にはサンファンバティスタとして知られている）と呼ばれるポルトガルの奴隷船に積み込まれました。
その船は、2隻の英語でスペインのベラクルス植民地に向かう途中でした。私掠船であるホワイトライオンと会計係がそれを傍受し、船内のアンゴランの一部を押収しました。ジェームズタウン再発見の社長兼一等航海士であるジェームズホーンによると、両方の船は強力な英国の貴族、ワーウィック伯爵ロバートリッチによって所有されていました。リッチは反スペイン人と反カトリック教徒であり、カリブ海でのスペインの海運を阻止することで利益を得ました。海賊で知られるオランダの港の旗の下で飛んだホワイトライオンは、1619年8月下旬に最初にバージニアに来て、4日後に財務長官が続きました。
最も引用されたアカウント1619年のこれらの出来事の内訳は、1607年の設立以来ジェームズタウンの開拓地を運営していたロンドンのバージニア会社への手紙にあります。ジョンロルフは、初期のイギリス人入植者の1人（そして最も有名なのはポカホンタスの夫）です。
歴史家は、イヤードリーとピアシーに売却された男性と女性、または彼らに何が起こったのかについてはあまり知りませんが、名前のいくつかは明らかにされています。アンソニーとイザベラ（「イザベラ」と綴られることもある）は、当時エリザベスシティと呼ばれていた地域の現在のハンプトンに滞在し、ロンドンのバージニア会社であるウィリアムタッカーに勤務し、ウィリアムタッカーという息子をもうけました。 。財務担当者を辞めた別の女性はアンジェロと特定され、1625年の国勢調査により、ジェームズフォート市外のニュータウンと呼ばれる地域にあるウィリアムピアスの家に彼女が配置されました。
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始まりではなくターニングポイント
1619年8月に来た人々は「最初のアフリカ人は北アメリカ大陸に足を踏み入れた」と述べたが、それは正しくない。
たとえば、歴史家のヘンリールイスゲイツジュニアが指摘したように、フアンガリドは最初に記録された黒人になりました。彼が1513年に青春の泉を求めてフアンポンセデレオンに同行したときに米国になり、彼らは現在のdに終わったフロリダ、セントオーガスティン周辺。
1619年に到着した人々が、米国になる最初の奴隷化された人々であったというわけでもありません。たとえば、1565年に、スペイン人は奴隷にされたアフリカ人を現在のフロリダ州セントオーガスティンに連れて行きました。これは、現在の米国本土で最初のヨーロッパ人の入植地です。
さらに、先住民、特にポカホンタスの父ポワタンが率いる30余りの部族コミュニティの人々は、ヨーロッパ人やアフリカ人が到着するずっと前にバージニアになった地域に住んでいました。イギリス人入植者は1619年頃に先住民を奴隷にし、一部の入植者は後にアメリカインディアンとアフリカの奴隷の両方を所有したと、人類学者でポウハタン酋長の部族であるパムンキーのメンバーであるアシュリーアトキンススパイビーは言います。ポカホンタスとジョン・ロルフの結婚により、イギリス人とポウハタン人の間には平和がありましたが、1617年の彼女の死後、関係は悪化し始めました。スパイビーによれば、これらの緊張は1622年の蜂起で頭に浮かび、その後、イギリス人はアメリカインディアンの捕虜を西インド諸島のイギリス植民地に奴隷として売り、東海岸の先住民との戦争の代償を払った。 「人々は、1619年に英国と独自の状況を交渉している強力な先住民族があったことを忘れており、それらの子孫は今日も生き続けています」と彼女は言います。
今月で400周年を迎えます。ハワード大学のアフリカ系アメリカ人研究部門の議長であるグレッグ・カー氏は、これは本当に米国におけるアフリカ系アメリカ人の英国中心の歴史の400周年であると述べています。北米のアフリカ系アメリカ人の歴史を400年前までさかのぼることは「これを補強します。英語の優位性の物語。」しかし、彼は、「人々はあなたが来たときにここにいた人々であるために国境を閉じている」ので、歴史のスペインと先住民の側面を覚えることが今まで以上に重要であると主張します。
「人々は、初期の米国の歴史を英語と英語を話す以外のものとして考えたくない傾向があります」と、デイビッドソン大学の歴史家であり、奴隷と英国人の著者であるマイケル・グアスコは反響します。アトランティックワールド。 「米国に先立つヒスパニック系の遺産があり、特に今日の政治がスペイン語とラテンアメリカからの移民に反対したいので、人々はフロリダ、テキサス、カリフォルニアの初期の歴史を喜んで忘れたり省略したりする傾向があります
そうは言っても、1619年に何かが変わった。アメリカの歴史におけるイギリスの植民地の中心的な役割のために、バージニアへの大西洋横断奴隷貿易の導入は、同様にこの醜く避けられない部分の中心である。さらに、その後の数世紀に固まったレースベースのチャットテル奴隷制度のタイプは、独自のアメリカの悲劇でした。
覚えておくべきこと
今日、フォートモンローホワイトライオンが上陸した場所に立っています。2011年にバラクオバマ大統領が砦を国定記念物にした宣言には、「アメリカのイングランドの植民地で最初に奴隷にされたアフリカ人は、1619年にオランダの旗を掲げた船でこの半島に運ばれました。b植民地、そして後にはこの国での奴隷制の長い無視できる期間を例証します。」その宣言は、プロジェクト1619と呼ばれる地元の歴史活動を行っているカルビンピアソンによる研究を検証しました。
しかし、公式の承認にもかかわらず、議論はこの歴史について残っています—それを説明するために使用するのに最適な言葉まで。
「好きではない「到着する」という言葉を使うために。私は着陸するのが好きです。到着することは、彼らが喜んで来たことを示しているようです」と、アフリカ系アメリカ人の生活と歴史の研究協会のハンプトンロード支部会長であるオードリーペリーウィリアムズは言います。現在、教師が「アフリカ人とイギリス人女性のジェームスタウン入植地への到着の影響」について話し合うことを要求するカリキュラム基準は、最初の奴隷化されたアフリカ人が、ジェームスタウンではなく、バージニア州ハンプトンの現在のフォートモンローに上陸したことを明確にする必要があります。しかし、学者たちは、この歴史の中で出来事が起こった正確な場所、そして強調する価値のある場所が着陸地点なのか、人々が住んでいた場所なのかについては意見が分かれています。
また、バージニア州で最初のアフリカ人は、奴隷制の母親の子供は奴隷であると述べた法律を含め、生涯奴隷制に関する法律として年季奉公として分類されるべきであると主張する人もいます。 17世紀後半から18世紀初頭まで登場し始めませんでした。議論のこちら側の人々は、「使用人」という言葉を使用する1620年代の国勢調査を引用して、「奴隷」という言葉は当時使用されていなかったと言います。スペインとポルトガルの植民地に自由黒人がいたように、17世紀後半に法律が人種に基づく奴隷制を成文化する前に、バージニアには自由黒人が何人かいました。たとえば、アンソニージョンソンは1650年代に土地を所有していました。今年初め、バージニア州知事のラルフノーサムは、米国での人種差別の長い歴史を、今朝のCBSとのインタビューで、ポイントコンフォートに上陸した「アフリカからの最初の年季奉公」にさかのぼると言及しました。しかし、共同ホストのゲイルキング彼らの奴隷制は「奴隷制としても知られている」とすぐに付け加え、多くのオブザーバーは「年季奉公」はこの場合は奴隷制の単なる傲慢であることに同意した。彼らは財産と見なされ、調査によると、彼らのほとんどは誘拐された、つまり彼らは喜んでアメリカに来なかった。その上、大西洋横断の奴隷貿易は1619年8月までに約1世紀続いていた。
「ここにはかなり圧倒的なコンセンサスがあります。アフリカ人が奴隷として想定されていなかったと主張する証拠は実際にはありません」とグアスコは言います。
一部の学者も1619年の物語を再構成することを提唱しているため、強調はバージニアで起こった貿易については少ないそこにたどり着くまでの恐ろしい航海とその後の出来事について、ニアなどが取り上げています。
ハンプトン2019記念委員会の共同議長であり、ノーフォーク州立大学の教授であるコリタニコルズフェアファックスは、TIMEに次のように語っています。奴隷化の人間の悲劇を学んでいません。彼らは、他の人々のために働くためにここに連れてこられたことを知っているだけです。彼らは、あなたが人として見られていないので、あなたが食べ物のために売られたときにあなたが悲惨な旅を生き延びた人々から分裂するという人間の悲劇を教えられていません。ピアスの家で購入され、働いていたアンジェロという女性は、家族なしで一人で働いていました。彼女の経験はどのようなものでしたか？」
今週の400周年の中心には、忍耐力と、アフリカから連れてこられた人々がどのように意志に反して遊んだかについての話があります。アメリカの物語における不可欠な役割。彼らの貢献は、語彙から農業、そしてイギリス植民地の成功の重要な部分であった米のような主食を含む料理にまで及びました。彼らはおそらく、アフリカのポルトガルのカトリック宣教師から学んだいくつかのキリスト教の慣習ももたらしました。インターネットがアフリカ系アメリカ人のルーツを17世紀にさかのぼるのに役立ったため、物語のこれらの側面への関心が高まっています。
「歴史におけるアフリカ系アメリカ人の位置を再考する必要があります」と述べています。 Fairfax。「彼らはただの犠牲者ではありません。彼らは生き残り、貢献しました。」
[email protected]でOliviaB.Waxmanに手紙を書いてください。
