버지니아 최초의 아프리카 인은 1619 년에 상륙했습니다. 그것은 미국 역사에서 노예 제도의 전환점이되었지만 시작은 아닙니다

인 그레이 빙은 1619 년 버지니아에서 판매하기 위해 아프리카 인 그룹과 함께 선박이 도착한 모습을 보여줍니다. Hulton Archive / Getty Images

판화는 1619 년에 버지니아에서 판매중인 아프리카 인 그룹과 함께 선박이 도착한 모습을 보여줍니다. Hulton 아카이브 / 게티 이미지

작성자 Olivia B. Waxman

2019 년 8 월 20 일 오후 12:53 EDT

400 년 전, “8 월 말경”영국의 민간 선박이 버지니아 반도의 Point Comfort에 도착했습니다. 그곳에서 George Yeardley 주지사와 그의 무역 책임자는 Cape Merchant Abraham Piersey는 “20. 그리고 괴상한 흑인들”은“희생자”와 교환하여 노예를 위해 음식을 교환했다는 의미입니다.

런던의 버지니아 회사에 보낸 편지에서 사실이 있은 지 5 개월 후에 설명 된 이러한 무역은 결코 이전에는 영어 북미 지역에서 발생하여이 사건은 불명예스러운 이정표가되었습니다. 400 년이 지난 지금도 여전히 오해와 논쟁으로 둘러싸여 있습니다.

적어도 1619 년은 노예 제도의 오랜 역사에서 랜드 마크가되었습니다. 유럽 식민지와 미국 노예 제도의 시작 단계. 지난 주말 New York Times는 미국 사회에 대한 지울 수없는 표식을위한 특별 프로젝트를 발표했으며, 버지니아 주 햄튼은 수요일까지 기념일을 기념합니다. 이전에, 트럼프 대통령이 버지니아 총회 400 주년을 기념하기 위해 버지니아 주 윌리엄스 버그에서 연설 한 7 월 30 일, 그는 트럼프의 흑인 정치에 대한 발언에 대해 버지니아 주의회 블랙 코커스가 보이콧 한 연설에서 언급했습니다. ns — 그 통치 체가 처음 만난 지 얼마되지 않아 식민지가 “인간의 삶에서 야만적 인 거래의 시작”을 보았습니다.

1619 년에 시작된 것

1619 년에 버지니아에 도착한화물은 현재 앙골라의 수도 인 항구 도시 루안다에서 왔습니다. 당시에는 포르투갈 식민지였으며, 대부분의 노예들은 1998 년 John Thornton이 The William and Mary Quarterly에 썼 듯이 포르투갈과 Ndongo 왕국 사이의 진행중인 전쟁 중에 체포 된 것으로 믿어집니다. 1618 년에서 1620 년 사이 , 약 50,000 명의 노예들이 앙골라에서 수출되었습니다. 대부분은 전쟁 포로였습니다. 약 350 명의 포로가 São João Bautista (보다 일반적으로 San Juan Batista로 알려짐)라는 포르투갈 노예선에 실 렸습니다.

이 배는 두 명의 영국인이있을 때 스페인 식민지 인 Veracruz로가는 중이었습니다. 민병선 인 White Lion과 Treasurer는 그것을 가로 채고 일부 앙골라를 점령했습니다. Jamestown Rediscovery의 사장 겸 최고 책임자 인 James Horn에 따르면 두 배는 모두 영국의 강력한 귀족 인 Earl of Warwick Robert Rich가 소유했습니다. Rich는 반 스페인과 반 카톨릭 신자였으며 카리브해에서 스페인 운송을 방해하여 이익을 얻었습니다. 해적들로 유명한 네덜란드 항구의 깃발 아래 날아간 화이트 라이온은 1619 년 8 월 말에 처음 버지니아에 왔고 4 일 후 재무관이 그 뒤를이었습니다.

가장 많이 인용 된 계정 1619 년에 있었던 사건 중에는 영국 초기 정착민 중 한 명인 존 롤프 (그리고 가장 유명한 포카 혼 타스의 남편)가 1607 년에 제임스 타운 정착촌을 운영해온 런던 버지니아 컴퍼니에게 보낸 편지에서 찾을 수 있습니다. / p>

역사가들은 Yeardley와 Piersey에게 팔린 남성과 여성, 또는 그들에게 일어난 일에 대해 많이 알지 못하지만 일부 이름은 밝혀졌습니다. Anthony와 Isabella ( ‘이사벨라’라고도 함)는 현재의 버지니아 주 햄튼에서 당시 엘리자베스 시티로 알려진 지역에 머물 렀습니다. 그들은 버지니아 주 런던 주주 인 윌리엄 터커에서 일했으며 윌리엄 터커라는 아들도 낳았습니다. . 재무부에서 나온 또 다른 여성은 Angelo로 확인되었으며 1625 년 인구 조사에서 그녀를 New Towne이라는 James Fort 도시 외곽 지역에있는 William Pierce의 집에 배치했습니다.

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시작이 아닌 전환점

1619 년 8 월에 온 사람들은 “최초의 아프리카 인들이 북미 대륙에 발을 들여 놓을 것입니다.”그러나 그것은 부정확합니다.

예를 들어, 역사가 Henry Louis Gates Jr.가 지적했듯이 Juan Garrido는 최초로 기록 된 흑인이되었습니다. 그가 1513 년에 Juan Ponce de León과 함께 젊음의 샘을 찾아 미국이되었고 그들은 현재 플로리다, 세인트 어거스틴 주변.

1619 년에 도착한 사람들이 미국이 될 최초의 노예가 된 것도 아닙니다. 예를 들어, 1565 년에 스페인 인은 노예가 된 아프리카 인들을 현재 미국 대륙에있는 최초의 유럽인 정착지 인 현재 플로리다 주 세인트 어거스틴으로 데려 왔습니다. 또한, 토착민, 특히 Pocahontas의 아버지 Powhatan이 이끄는 30여 종족 공동체의 사람들은 유럽인이나 아프리카 인이 도착하기 훨씬 전에 버지니아가 된 지역에 살았습니다. 영국 정착민들은 1619 년경에 원주민을 노예로 삼았고 일부 식민지 인들은 나중에 아메리카 인디언과 아프리카 노예를 모두 소유했다고 인류 학자이자 포와 탄 족장 파문 키의 일원 인 애슐리 앳킨스 스파이는 말합니다.

Pocahontas와 John Rolfe의 결혼으로 영국과 Powhatan 사람들 사이에는 평화가 있었지만 1617 년 사망 이후 관계가 악화되기 시작했습니다. Spivey에 따르면 이러한 긴장은 1622 년 봉기에서 정점에 이르렀고, 나중에 영국인들은 아메리칸 인디언 포로를 서인도 제도의 영국 식민지에 노예로 팔아 동해안 원주민과의 전쟁 비용을 지불했습니다. “사람들은 1619 년에 영국과 자신의 상황을 협상하는 강력한 원주민 국가가 있었다는 사실을 잊어 버렸습니다. 그리고 그 후손들은 지금도 여전히 살아 있습니다.”라고 그녀는 말합니다.

이번 달을 기념하는 400 주년을 맞이합니다. 하워드 대학의 아프리카 계 미국인 연구 과장 인 그렉 카 (Greg Carr)는 앵글로 중심의 미국 역사가 400 주년이되는해라 고 말했습니다. 북미 아프리카 인의 역사를 400 년 전으로 이끈 것은 ” 영어 우월성에 대한 이야기.” 그러나 그는 “사람들이 당신이 왔을 때 여기에 있었던 사람들이기 때문에 국경을 닫고있는 사람들”이기 때문에 역사의 스페인과 원주민 측면을 기억하는 것이 그 어느 때보 다 중요하다고 주장합니다.

“사람들은 미국의 초기 역사를 영어와 영어가 아닌 것으로 생각하는 경향이 없습니다.”Davidson College의 역사가이자 Slaves and Englishmen : Human Bondage in the Early Modern의 저자 인 Michael Guasco는 이렇게 말합니다. 대서양 세계. “미국보다 앞선 히스패닉 유산이 있으며, 특히 오늘날의 정치가 스페인어와 라틴 아메리카에서 이민을 거부하려는 정치가 있기 때문에 사람들이 플로리다, 텍사스 및 캘리포니아의 초기 역사를 기꺼이 잊거나 생략하는 경향이 있습니다. .”

즉, 1619 년에 무언가 변화했습니다. 미국 역사에서 영국 식민지의 중심 역할 때문에 버지니아에 대한 대서양 횡단 노예 무역의 도입은이 추악하고 피할 수없는 또한 그 후 수세기 동안 굳건해진 인종 기반의 성 노예 제도의 유형은 미국 고유의 비극이었습니다.

기억할 사항

오늘날 Fort Monroe 2011 년 버락 오바마 대통령이이 요새를 국가 기념물로 만든 선언문에는 “미국의 영국 식민지에서 최초의 노예 아프리카 인들이 1619 년 네덜란드 국기를 날리는 배를 타고이 반도에 데려 왔습니다. 예를 들어 식민지와 나중에는이 나라에서 노예 제도의 긴 무시 무시한 기간을.” 이 선언문은 Project 1619라는 지역 역사 활동을 수행하는 Calvin Pearson의 연구를 입증했습니다.

그러나 공식적인 인정에도 불구하고이 역사를 설명하는 데 가장 적합한 단어에 대한 논쟁이 남아 있습니다.

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버락 오바마 미국 대통령 (가운데)이 Ft를 지정하기위한 선언문에 서명 한 후 발언합니다. 2011 년 11 월 1 일 워싱턴 DC에있는 백악관 타원형 사무실에있는 국립 기념물 인 버지니아 주 햄프 턴의 먼로-풀-게티 이미지
버락 오바마 미국 대통령 (가운데)이 Ft. 2011 년 11 월 1 일 워싱턴 DC에있는 백악관 타원형 사무실에있는 국립 기념물 인 버지니아 주 햄프 턴에있는 Monroe Pool—Getty Images

“싫어요 ‘도착’이라는 단어를 사용하는 것이 좋습니다. 나는 착륙하는 것을 선호합니다. 도착하면 그들이 기꺼이 왔음을 나타내는 것 같습니다.”라고 아프리카 계 미국인 생활과 역사 연구 협회의 햄튼로드 지부 회장 인 오드리 페리 윌리엄스 (Audrey Perry Williams)는 말합니다. 교사가 “아프리카 인과 영국인 여성이 제임스 타운 정착지에 도착했을 때의 영향”에 대해 논의해야하는 커리큘럼 표준은 최초의 노예가 된 아프리카 인이 현재 제임스 타운이 아니라 버지니아 주 햄프 턴에있는 포트 먼로에 상륙했음을 분명히해야합니다. 학자들은이 역사에서 사건이 발생한 정확한 장소와 더 강조 할 가치가있는 장소가 착륙 지점인지 아니면 사람들이 살았던 곳인지에 대해서는 동의하지 않습니다.

버지니아 최초의 아프리카 인이 종신 노예에 관한 법률로 계약직 종으로 분류되어야한다고 주장하는 사람들도 있습니다. 여기에는 노예 어머니의 자녀가 노예라고하는 법도 포함됩니다. 17 세기 후반과 18 세기 초까지 나타나기 시작하지 않았습니다. 이 주장에 반대하는 사람들은 “종”이라는 단어를 사용하는 1620 년대 인구 조사를 인용하면서 “노예”라는 단어가 당시 사용되지 않았다고 말합니다. 스페인과 포르투갈 식민지에 자유로운 흑인 인구가 있었던 것처럼, 17 세기 후반에 법이 인종 기반 노예를 성문화하기 전에 버지니아에는 자유 흑인이있었습니다. 예를 들어, Anthony Johnson은 1650 년대에 토지를 소유했습니다. 올해 초, 버지니아 주지사 Ralph Northam은 CBS This Morning과의 인터뷰에서 “아프리카에서 처음으로 계약을 맺은 하인”으로 거슬러 올라가는 400 년 전으로 거슬러 올라가는 미국의 인종 차별주의의 오랜 역사를 언급했습니다. 그러나 공동 주최자 인 Gayle King 재빨리 그들의 예속은 “노예로도 알려져있다”고 덧붙였 고, 많은 관찰자들은 “계약 된 하인”이이 경우에 노예에 대한 완곡 어법에 불과하다는 데 동의했습니다.

Rolfe의 편지는 사람들이 음식과 거래를했다고 말했습니다. 그들은 재산으로 여겨졌 고 연구에 따르면 대부분이 납치되어 미국에 기꺼이 오지 않은 것으로 나타났습니다. 게다가 대서양 횡단 노예 무역은 1619 년 8 월까지 약 1 세기 동안 계속되었습니다.

“여기에는 압도적 인 합의가 있습니다. 아프리카 인이 노예로 구상되지 않았다는 주장에 대한 증거가 실제로 없습니다.”라고 Guasco는 말합니다.

일부 학자들은 또한 1619 년의 이야기를 재구성하는 것을 옹호하므로 강조는 다음과 같습니다. Virgi에서 일어난 거래에 대한 적은 nia 및 그 이상의 끔찍한 항해에 대해 자세히 알아보고 그 이후에 어떤 일이 벌어졌습니다.

Hampton 2019 기념위원회의 공동 의장이자 Norfolk State University의 교수 인 Colita Nichols Fairfax는 TIME에 “우리 아이들은 인간의 노예화 비극을 배우는 것이 아닙니다. 그들은 다른 사람들을 위해 일하기 위해 여기에 왔다는 것만 배우고 있습니다. 그들은 당신이 사람으로 보이지 않기 때문에 당신이 음식을 위해 팔렸을 때 고통스러운 여정에서 살아남은 사람들과 헤어진 인간의 비극을 배우지 않습니다. 안젤로라는 여성은 가족없이 혼자 피어스의 집에서 사 들여 일했습니다. 그녀의 경험은 어땠나요?”

이번 주 400 주년 기념의 중심에는 인내와 아프리카에서 온 사람들이 자신의 의지에 반하여 어떻게 플레이했는지에 대한 이야기가 있습니다. 미국 이야기에서 필수적인 역할. 그들의 공헌은 영어 식민지 성공의 핵심 인 쌀과 같은 주식을 포함하여 어휘에서부터 농업, 요리에 이르기까지 다양했습니다. 그들은 아마도 아프리카의 포르투갈 가톨릭 선교사들로부터 배운 기독교 관습을 가져 왔을 것입니다. 인터넷이 아프리카 계 미국인들이 17 세기로 거슬러 올라가 자신의 뿌리를 추적하는 데 도움이되면서 이야기의 이러한 측면에 대한 관심이 증가하고 있습니다.

“우리는 역사에서 아프리카 인의 위치를 재고해야합니다.”라고 말합니다. 페어팩스 “그들은 단순한 희생자가 아닙니다. 그들은 살아남아 기여했습니다.”

[email protected]에서 Olivia B. Waxman에게 편지를 보내십시오.

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