シンボリック相互作用論は、社会内の個人間の関係に焦点を当てたミクロレベルの理論です。コミュニケーション、つまり言語や記号による意味の交換は、人々が自分の社会的世界を理解する方法であると信じられています。理論家のHermanand Reynolds（1994）は、この視点では、人々が単に行動を起こすのではなく、社会的世界を形作ることに積極的であると見なしていると述べています。彼はそれに関する彼の作品を発表したことはありませんが（LaRossa and Reitzes1993）。ミードの学生であるハーバート・ブルーマーは、「シンボリック相互作用」という用語を作り出し、これらの基本的な前提を概説しました。人間は、物に起因する意味に基づいて物と相互作用します。物の帰属する意味は、他者や社会との相互作用に由来します。物の意味は特定の状況で物事を扱うときに人によって解釈されます（Blumer 1969）。たとえば、本が好きな場合、シンボリック相互作用論者は、家族、友人、学校とのやりとりにおいて本が良いか重要であることを学んだと提案するかもしれません。または教会;多分あなたの家族は毎週特別な読書時間を過ごしました、あなたの図書館カードを手に入れることは特別なイベントとして扱われました、または就寝時の話は暖かさと快適さに関連していました。

シンボリック相互作用論的思考を適用する社会科学者個人間の相互作用のパターンを探します。彼らの研究には、1対1の相互作用の観察が含まれることがよくあります。たとえば、紛争理論家が政治的プロを研究している間テストはクラスの違いに焦点を当てるかもしれません。シンボリック相互作用論者は、抗議グループの個人がどのように相互作用するか、そして抗議者がメッセージを伝えるために使用する記号や記号にもっと興味があります。 社会を構築する上でのシンボルの重要性に焦点を当てることで、アーヴィング・ゴフマン（1922–1982）のような社会学者はドラマツルギー分析と呼ばれる手法を開発しました。ゴフマンは、演劇を社会的相互作用のアナロジーとして使用し、人々の相互作用が文化的な「台本」のパターンを示していることを認識しました。特定の状況で人がどのような役割を果たすかが不明確になる可能性があるため、状況が展開するにつれて、その人は自分の役割を即興で行う必要があります（Goffman1958）。

シンボリック相互作用論者の視点を使用する研究は次のとおりです。研究対象が住むシンボリック世界を理解しようとするため、詳細なインタビューや参与観察などの定性的研究手法を使用する可能性が高くなります。

構成主義は、シンボリック相互作用理論の拡張であり、現実とは、人間が認知的に構築するものです。私たちは他者との相互作用に基づいて社会的構成を開発します。長期にわたって持続する構成は、広く合意されているか、社会内のほとんどの人に一般的に受け入れられている意味を持つものです。このアプローチは多くの場合、社会内で逸脱と定義されているものを理解するために使用されます。逸脱の絶対的な定義はなく、さまざまな社会が逸脱と関連性についてさまざまな意味を構築しています。逸脱したさまざまな行動。これを説明する1つの状況は、通りで財布を見つけた場合にあなたがしなければならないと信じていることです。米国では、ウォレットを地方自治体に提出することは適切な行動と見なされ、ウォレットを維持することは逸脱していると見なされます。対照的に、多くの東部社会は、財布を保管し、所有者を自分で探す方がはるかに適切であると考えています。それを他の誰かに引き渡すことは、当局でさえ、逸脱した行動と見なされます。

持ち帰り

シンボリック相互作用の主な信条は、次のビデオで説明されています。

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批判

この観点から行われた研究は、目的を維持することが難しいため、しばしば精査されます。他の人々は、シンボリック相互作用への非常に狭い焦点を批判しています。もちろん、支持者はこれを最大の強みの1つと考えています。

今日の社会学理論

これらの3つのアプローチは、現代の社会学理論の主要な基盤ですが、ある程度の進化が見られます。構造機能主義は、第二次世界大戦後、1960年代と1970年代まで支配的な力でした。当時、社会学者は、構造機能主義が当時の米国で起こっていた急速な社会変化を十分に説明していないと感じ始めました。

その後、制度化された社会に新たな重点が置かれるようになり、紛争理論が顕著になりました。不平等。批判理論、およびフェミニスト理論と批判的人種理論の特定の側面は、社会学の原則の適用を通じて社会変化を生み出すことに焦点を当て、この分野では、一般の人々が社会学の原則を公的社会学の形で理解するのを助けることに新たな重点が置かれました。

ポストモダン社会理論は、社会現象を説明するための以前のマクロレベルの試みを拒否することによって、まったく新しいレンズを通して社会を見ようとします。 1970年代後半から1980年代初頭に受け入れられると一般に考えられているポストモダンの社会理論は、小さな地域のグループや個人の現実を考察するミクロレベルのアプローチです。その人気の高まりは、シンボリック相互作用の構成主義的側面と一致しています。