Nascita e famigliaEdit

Giuseppe, figlio di Giacobbe e Rachele, visse nel paese di Canaan con dieci fratellastri, un fratello pieno e a almeno una sorellastra. Era il primogenito di Rachele e l’undicesimo figlio di Giacobbe. Di tutti i figli, Giuseppe era preferito da suo padre, che gli diede un “lungo cappotto di molti colori”. Quando Joseph aveva diciassette anni fece due sogni che indussero i suoi fratelli a pianificare la sua morte. Nel primo sogno, Giuseppe ei suoi fratelli raccolsero fasci di grano, di cui i suoi fratelli raccolsero, si inchinarono ai suoi. Nel secondo sogno, il sole (padre), la luna (madre) e undici stelle (fratelli) si inchinarono a Giuseppe stesso. Questi sogni, che implicavano la sua supremazia, fecero arrabbiare i suoi fratelli. (Genesi 37: 1–11)

• Il sogno di Giuseppe grano

• Joseph “s sogno di stelle

Complotto contro JosephEdit

Giuseppe “I fratellastri erano gelosi di lui; (Genesi 37: 18–20) pertanto, a Dothan, la maggior parte di loro complottò per ucciderlo, ad eccezione di Ruben, che suggerì di far gettare Giuseppe in una cisterna vuota, con l’intenzione di salvare Giuseppe stesso. Ignari di questa seconda intenzione, gli altri gli obbedirono per primi. Dopo aver imprigionato Giuseppe, i fratelli videro una carovana di cammelli che trasportava spezie e profumi in Egitto e lo vendettero a questi mercanti. Successivamente i fratelli colpevoli hanno dipinto il sangue di capra sul mantello di Giuseppe e lo hanno mostrato a Giacobbe, che quindi credeva che Giuseppe fosse morto. (Genesi 37: 12–35)

La casa di PotifarEdit

Alla fine, Giuseppe fu venduto a Potifar, il capitano delle guardie del faraone. In seguito Joseph divenne il servitore personale di Potifar e successivamente il sovrintendente della sua famiglia. Qui, la moglie di Potifar (chiamata Zuleika nella tradizione successiva) cercò di sedurre Giuseppe, cosa che lui rifiutò. Irritata per la sua fuga da lei, fece una falsa accusa di stupro, assicurando così la sua prigionia. (Genesi 39: 1– 20)

Giuseppe in prigioneModifica

Il direttore mise Giuseppe a capo degli altri prigionieri, e subito dopo il capo dei coppiere e il capo panettiere del faraone, che aveva offeso il faraone, furono gettato in prigione. Entrambi gli uomini avevano sogni, e Giuseppe, essendo in grado di interpretare i sogni, chiese di sentire. Il sogno del coppiere riguardava una vite con tre tralci che stava germogliando. E mentre germogliava, i suoi fiori sono usciti e hanno prodotto uva. Il coppiere ha preso quelle uve e le ha spremute nella coppa del Faraone, e mise la coppa nella mano del faraone. Giuseppe interpretò questo sogno come il portatore di coppa che veniva restituito al portatore di coppa per il faraone entro tre giorni. Il sogno del fornaio era di circa tre ceste piene di pane per il faraone, e gli uccelli erano mangiare il pane di quelle ceste. Giuseppe interpretò questo sogno come se il panettiere fosse impiccato entro tre giorni e la sua carne mangiata dagli uccelli. Giuseppe chiese che il portabicchiere lo menzionasse al faraone per assicurarsi la sua liberazione dalla prigione, ma il portabicchiere, reinserito in carica, dimenticò Giuseppe. Dopo altri due anni, il Faraone sognò sette vacche magre che divoravano sette vacche grasse; e di sette spighe appassite che divorarono sette spighe grasse. Quando i consiglieri del Faraone non riuscirono a interpretare questi sogni, il portabicchiere si ricordò di Giuseppe. Giuseppe fu quindi convocato. Egli interpretò il sogno come sette anni di abbondanza seguiti da sette anni di carestia e consigliò al Faraone di immagazzinare un grano in eccesso.

Visir d’EgittoModifica

In seguito alla predizione, Giuseppe divenne visir, sotto il nome di Zaphnath-Paaneah, e gli fu data come moglie Asenath, la figlia di Potifera, sacerdote di On. Durante Durante i sette anni di abbondanza, Giuseppe si assicurò che i magazzini fossero pieni e che tutto il prodotto venisse pesato. Nel sesto anno Asenath partorì due figli a Giuseppe: Manasse ed Efraim. Quando arrivò la carestia, fu così grave che le persone delle nazioni circostanti vennero in Egitto per comprare il pane. Il racconto indica anche che andarono direttamente da Giuseppe o furono indirizzati a lui, anche dallo stesso Faraone. ( Genesi 41: 37–57) Come ultima risorsa, tutti gli abitanti dell’Egitto, meno la classe sacerdotale egiziana, vendettero le loro proprietà e in seguito se stessi (come schiavi) a Giuseppe per seme; pertanto Giuseppe stabilì un mandato che, poiché il popolo avrebbe seminato e raccolto seme su proprietà del governo, un quinto del prodotto sarebbe andato al Faraone. Questo mandato durò fino ai giorni di Mosè.(Genesi 47: 20–31)

Fratelli inviati in Egitto Modifica

Nel secondo anno di carestia, i fratellastri di Giuseppe furono mandati in Egitto per acquistare beni. Quando arrivarono in Egitto, si presentarono davanti al visir ma non lo riconobbero come loro fratello Giuseppe, che ora aveva circa 30 anni ; ma Giuseppe li riconobbe e non parlò loro affatto nella sua lingua madre, l’ebraico. Dopo averli interrogati, li accusò di essere spie. Dopo aver menzionato un fratello minore a casa, il visir (Giuseppe) chiese che fosse portato in Egitto come dimostrazione della loro veridicità. Questo era il fratello pieno di Giuseppe, Beniamino. Giuseppe mise i suoi fratelli in prigione per tre giorni. Il terzo giorno, li ha fatti uscire di prigione per ribadire che voleva che il loro fratello più giovane fosse portato in Egitto per dimostrare la loro veridicità. I fratelli si conferirono tra loro parlando in ebraico, riflettendo sul torto che avevano fatto a Giuseppe. Joseph capì quello che stavano dicendo e si allontanò dalla loro presenza perché era preso dall’emozione. Quando tornò, il visir prese Simeone e lo legò come ostaggio. Quindi fece preparare i loro asini con il grano e rimandò gli altri fratelli a Canaan. A loro insaputa, Giuseppe aveva anche restituito i loro soldi ai loro sacchi di denaro. (Genesi 42: 1–28)

La coppa d’argentoModifica

I restanti fratelli tornarono dal padre in Canaan e gli raccontarono tutto ciò che era accaduto in Egitto. Scoprirono anche che tutti i loro sacchi di denaro contenevano ancora denaro e rimasero sgomenti. Quindi informarono il padre che il Visir aveva chiesto che Beniamino fosse portato davanti a lui per dimostrare che erano uomini onesti. Giacobbe si rattristò molto sentendo che lo trattavano male. Dopo aver consumato tutto il grano che avevano portato dall’Egitto, Giacobbe disse ai suoi figli di tornare in Egitto per altro grano. Con la tenacia di Ruben e di Giuda, persuasero il padre a lasciare che Beniamino si unisse a loro per paura della punizione egiziana. (Genesi 42: 29–43: 15)

Al loro ritorno in Egitto, i i fratelli furono ricevuti dall’amministratore della casa di Giuseppe. Quando furono condotti a casa di Giuseppe, erano preoccupati per il denaro restituito nei loro sacchi di denaro. Pensavano che la transazione mancata sarebbe stata in qualche modo usata contro di loro come modo per indurli come schiavi e confiscare i loro beni. Così hanno immediatamente informato l’amministratore di ciò che era accaduto per avere un’idea della situazione. L’amministratore li mise a proprio agio, dicendo loro di non preoccuparsi per i soldi, e portò fuori il fratello Simeone. Quindi fece entrare i fratelli nella casa di Giuseppe e li accolse con ospitalità. Quando apparve il Visir (Giuseppe), gli diedero dei doni dal padre. Joseph vide e chiese a Benjamin e fu sopraffatto dall’emozione ma non lo diede a vedere. Si ritirò nelle sue stanze e pianse. Quando ha ripreso il controllo di se stesso, è tornato e ha ordinato che fosse servito un pasto. Gli egiziani non cenavano con gli ebrei allo stesso tavolo, poiché farlo era considerato odioso, quindi i figli di Israele venivano serviti a un tavolo separato. (Genesi 43: 16–44: 34)

Quella notte, Giuseppe ordinò al suo maggiordomo di caricare i fratelli “asini con cibo e tutto il loro denaro. Il denaro che portavano era il doppio di quello che avevano dal primo viaggio Ingannevolmente, Giuseppe ordinò anche che la sua coppa d’argento fosse messa nel sacco di Beniamino. La mattina seguente i fratelli iniziarono il viaggio di ritorno in Canaan. Joseph ordinò al maggiordomo di andare dietro ai fratelli e interrogarli sulla coppa d’argento “mancante”. Quando il maggiordomo raggiunse i fratelli, li afferrò e perquisì i loro sacchi. L’amministratore trovò la coppa nel sacco di Beniamino proprio come l’aveva piantata la notte prima. Ciò provocò scalpore tra i fratelli. Tuttavia, acconsentirono a essere scortati di nuovo in Egitto. Quando il visir (Giuseppe) li affrontò per l’argento coppa, chiese che colui che possedeva la coppa nella sua borsa diventasse suo schiavo. In risposta, Giuda supplicò il visir che fosse permesso a Beniamino di tornare da suo padre, e lui stesso essere tenuto al posto di Beniamino come schiavo. (Genesi 44)

Famiglia riunita Modifica

Giuda fece appello al Visir chiedendo che Beniamino fosse liberato e che fosse schiavo al suo posto, a causa della coppa d’argento trovata in Beniamino ” Il visir scoppiò in lacrime, non riuscì più a controllarsi e così mandò fuori di casa gli egiziani.Quindi rivelò agli ebrei che in realtà era il loro fratello, Giuseppe. Pianse così forte che persino la famiglia egiziana lo udì fuori. I fratelli erano congelati e non potevano pronunciare una parola. Li avvicinò e riferì loro gli eventi che erano accaduti e disse loro di non temere, che ciò che avevano significato per il male, Dio lo aveva significato per il bene. Quindi comandò loro di andare a portare il loro padre e tutta la sua famiglia in Egitto per abitare nella provincia di Gosen, perché erano rimasti altri cinque anni di carestia. Così Giuseppe fornì loro carri da trasporto egiziani, indumenti nuovi, denaro d’argento e altri venti asini che trasportavano provviste per il viaggio. (Genesi 45: 1–28)

Così Giacobbe (noto anche come Israele) e tutta la sua casa di settanta persone si radunarono con tutto il loro bestiame e iniziarono il viaggio verso l’Egitto. Mentre si avvicinavano al territorio egiziano, Giuda andò avanti a chiedere a Giuseppe dove doveva scaricare la carovana. Furono diretti nella provincia di Gosen e Giuseppe preparò il suo carro per incontrare suo padre lì. Erano passati più di vent’anni dall’ultima volta che Joseph aveva visto suo padre. Quando si sono incontrati, si sono abbracciati e hanno pianto insieme per un bel po ‘. Suo padre poi disse: “Ora lasciami morire, dato che ho visto la tua faccia, perché sei ancora vivo”. (Genesi 46: 1–34)

In seguito, la famiglia di Giuseppe incontrò personalmente il faraone d’Egitto. Il faraone onorò la loro permanenza e propose persino che se c’erano uomini qualificati nella loro casa, allora avrebbero potuto eleggere un capo pastore per sorvegliare il bestiame egiziano. Poiché il faraone aveva una così grande stima per Giuseppe, rendendolo praticamente uguale a lui, era stato un onore incontrare suo padre. Così, Israele poteva benedire il faraone. (Genesi 47: 1–47: 12) La famiglia si stabilì quindi a Gosen.

Benedizione e morte del padre Modifica

La casa d’Israele acquisì molti possedimenti e si moltiplicarono enormemente nel corso di diciassette anni, anche durante il peggiore dei sette anni di carestia. A quel tempo, il padre di Giuseppe aveva 147 anni ed era costretto a letto. Si era ammalato e aveva perso la maggior parte della vista. Giuseppe fu chiamato nella casa di suo padre e Israele implorò suo figlio di non essere sepolto in Egitto. Piuttosto, chiese di essere portato nella terra di Canaan per essere sepolto con i suoi antenati. Giuseppe aveva giurato di fare come suo padre chiesto da lui. (Genesi 47: 27–31)

Più tardi, Giuseppe andò a visitare suo padre avendo con sé i suoi due figli, Efraim e Manasse. Israele dichiarò che sarebbero stati eredi dell’eredità del casa d’Israele, come se fossero suoi figli, proprio come lo erano Ruben e Simeone. Allora Israele pose la sua mano sinistra sulla testa del maggiore di Mannasse e la sua mano destra sulla testa del più giovane Efraim e benedisse Giuseppe. Tuttavia, Giuseppe era dispiaciuto che la mano destra di suo padre non fosse sulla testa del suo primogenito, quindi cambiò le mani di suo padre. Ma Israele rifiutò di dire: “ma in verità suo fratello minore sarà più grande di lui”. come Israele stesso era al suo fratello primogenito Esaù, a Giuseppe diede una porzione in più della proprietà cananea di quanto aveva con gli altri suoi figli; terra per la quale combatté contro gli Amorei. (Genesi 48: 1–22)

Quindi Israele chiamò tutti i suoi figli e profetizzò le loro benedizioni o maledizioni a tutti e dodici in ordine di età. A Giuseppe dichiarò:

Giuseppe è un ramo fruttifero, perfino un ramo fruttifero vicino a un pozzo; i cui rami corrono sul muro. Gli arcieri lo hanno dolorosamente addolorato, gli hanno sparato e l’hanno odiato: ma il suo arco è rimasto forte e le braccia delle sue mani sono state rese forti dalle mani del potente Dio di Giacobbe (da lì è il pastore, la pietra d’Israele), anche dal Dio di tuo padre che ti aiuterà; e dall’Onnipotente che ti benedirà Con le benedizioni del cielo in alto, le benedizioni dell’abisso che giace sotto, le benedizioni dei seni e del grembo materno. Le benedizioni di tuo padre hanno prevalso sulle benedizioni dei miei progenitori fino al limite estremo delle colline eterne. Saranno sul capo di Giuseppe e sulla corona del capo di colui che era separato dai suoi fratelli.

Dopo aver riferito le sue profezie, Israele morto. La famiglia, compresi gli egiziani, lo piansero per settanta giorni. Joseph fece imbalsamare suo padre, un processo che richiese quaranta giorni. Quindi preparò un grande viaggio cerimoniale in Canaan alla guida dei servi del Faraone e degli anziani delle case di Israele e dell’Egitto oltre il fiume Giordano. Si sono fermati ad Atad dove hanno osservato sette giorni di lutto. Qui, il loro lamento fu così grande che attirò l’attenzione dei cananei circostanti che osservavano “Questo è un profondo lutto per gli egiziani”. Così hanno chiamato questo luogo Abel Mizraim. Poi Giuseppe seppellì Israele nella grotta di Macpela, proprietà di Abrahamo quando la comprò dagli Ittiti.(Genesi 49: 33–50: 14)

Dopo la morte del padre, i fratelli di Giuseppe temettero una punizione per essere stati responsabili della liberazione di Giuseppe in Egitto come schiavo. Giuseppe pianse mentre parlavano e lo diceva loro che quello che era successo era lo scopo di Dio di salvare vite umane e quelle della sua famiglia. Li confortò e i loro legami si riconciliarono. (Genesi 50: 15–21)

Sepoltura di GiuseppeEdit

Joseph visse fino all’età di 110 anni, vivendo per vedere i suoi pronipoti. Prima di morire, creò i figli d’Israele giurano che quando avrebbero lasciato la terra d’Egitto avrebbero portato con sé le sue ossa e alla sua morte il suo corpo fu imbalsamato e posto in una bara in Egitto. (Genesi 50: 22-26)

I figli d’Israele si ricordarono del loro giuramento, e quando lasciarono l’Egitto durante l’Esodo, Mosè prese con sé le ossa di Giuseppe. (Esodo 13:19) Le ossa furono sepolte a Sichem, nel lotto di terreno che Giacobbe comprò dai figli di Amor (Giosuè 24:32), che è stato tradizionalmente identificato con il sito della tomba di Giuseppe, prima di Giacobbe e di tutti la sua famiglia si trasferì in Egitto. Sichem era nella terra assegnata da Giosuè alla tribù di Efraim, una delle tribù della casa di Giuseppe, dopo la presunta conquista di Canaan.