Eszméletlen kollektív és „kollektív”
A „kollektív” kifejezés olyan pszichés tartalmakra utal, amelyek nem egy egyénhez, hanem egy társadalomhoz, egy néphez tartoznak vagy általában az emberi faj. (Lásd még a kollektív tudattalan (lent), az individuáció és a személyiséget.)
A tudatos személyiség a kollektív psziché többé-kevésbé önkényes szegmense. Személyesnek érzett pszichés tényezők összességéből áll
A kollektív azonosulás és az ettől való önkéntes elkülönülés a betegség szinonimája.
A kollektív minőség nemcsak bizonyos pszichés elemekhez vagy tartalmakhoz, hanem teljes pszichológiai funkciókhoz is ragaszkodik.
Így a gondolkodási funkció egésze rendelkezhet kollektív tulajdonság, ha általános érvényű, és összhangban áll a logika törvényeivel. Hasonlóképpen, az érzésfunkció egészében kollektív lehet, ha azonos az általános érzéssel, és összhangban áll az általános elvárásokkal, az általános erkölcsi tudattal stb. Ugyanúgy az érzékelés és az intuíció kollektív, ha egyszerre vannak nagy csoportra jellemző.
Eszméletlen kollektív
Az emberi psziché öröklött elemeket tartalmazó szerkezeti rétege, amely különbözik a személyes tudattól. (Lásd még archetípust és archetipikus képet.)
A kollektív tudattalan tartalmazza az emberiség evolúciójának teljes szellemi örökségét, amely minden egyes ember agyszerkezetében újból megszületik.
Jung a tudattalan kollektív elméletét a pszichológiai jelenségek mindenütt jelenlétéből vezette le személyes tapasztalatok alapján nem magyarázható. Az öntudatlan fantázia tevékenység például két kategóriába sorolható.
Először egy személyes karakter fantáziái (ideértve az álmokat is), amelyek vitathatatlanul a személyes tapasztalatokra, az elfeledett dolgokra vezethetők vissza vagy elfojtva, és így teljesen megmagyarázható az egyéni anamnézissel. Másodszor, személytelen jellegű fantáziák (ideértve az álmokat is), amelyek nem redukálódhatnak az egyén múltjának tapasztalataivá, és így nem magyarázhatók egyénileg megszerzettként. Ezeknek a fantáziaképeknek kétségkívül megvan a legközelebbi analógja a mitológiai típusokban. … Ezek az esetek olyan sokak, hogy kötelesek vagyunk feltételezni egy kollektív pszichés szubsztrátum létét. Ezt a kollektív tudattalannak neveztem.
A kollektív tudattalan – amennyiben egyáltalán bármit mondhatunk róla – úgy tűnik, mitológiai motívumokból vagy ősképekből áll, emiatt minden nemzet mítosza valódi kitevői. Valójában az egész mitológiát a kollektív tudattalan egyfajta vetületének tekinthetjük. … Ezért kétféleképpen tanulmányozhatjuk a kollektív tudattalanokat, akár a mitológiában, akár az egyén elemzésében.
Fokozott tudatosság
Minél jobban megismeri az ember a tudattalan tartalmát, annál inkább kiderül a kollektív tudattalanot magában foglaló gazdag kép- és motívumréteg. Ez a személyiség kibővítését eredményezi.
Ilyen módon felmerül egy olyan tudatosság, amely már nincs bebörtönözve az ego kicsinyes, túlérzékeny, személyes világába, hanem szabadon részt vesz az objektív érdekek tágabb világában. Ez a kitágult tudat már nem az a személyes kívánságok, félelmek, remények és ambíciók megható, egotikus kötege, amelyet mindig tudattalan ellent tendenciákkal kell kompenzálni vagy korrigálni; ehelyett a tárgyak világához való viszony függvénye, amely az egyént abszolút, kötelező és felbonthatatlan közösségbe hozza a világgal általában.
