Ute Tipi
A shoshoneai indiánok egyik fontos törzse, az Ute nyelvileg rokonságban állt a Paiute, Chemehuevi, Kawaiisu és Bannock törzsekkel. Eredetileg hét nomád és erdőben lakó törzsre tagolódott, köztük a Capote, a Mouache, a Parianucs, a Tabeguache, az Uintah, a Weeminuche és a Yampa. Amikor az európai felfedezők és telepesek először nyugat felé nyomultak, az Ute elfoglalta Colorado teljes középső és nyugati részét, valamint Utah keleti részét és Új-Mexikó San Juan régiójának felső részét.
Ute, ami azt jelenti, hogy “a nap földje”, szintén Utah államnak adta a nevét. A sávok szétszóródtak egy mintegy 150 000 négyzetkilométeres területen, vadon élő vadakra, halakra, diófélékre, bogyókra és zöldekre támaszkodva. mielőtt később a síksági törzsekből származó teepee-t alkalmazták volna, megkönnyítve ezzel a mozgást.
Az utai többnejűséget gyakorolt, amikor egy férfi gyakran nővéreket vett feleségül, vagy egy testvér özvegyét adta hozzá felesége “háremjéhez”. ” Vallási meggyőződésük természetén alapult, állatias típusú imádattal. Úgy vélve, hogy szoros kapcsolatban állnak a medvével, az Utes minden tavasszal összegyűlt az éves Medvetáncra, más néven “Momaqui Mowat” -ra. Összegyűltek a Nyár a naptáncért, legfontosabb ünnepségükön is. Ezen esemény során a résztvevők négy napig böjtöltek a Sun Dance Lodge-ban, lelki erőre törekedve.
Ute indiánok, 1893
Az élet drámai módon megváltozott, amikor a spanyolok bemutatták őket a lovaknak, amelyekre az utai utalt hogy “varázs kutyák”. Később a mormon telepesek megismertették őket a mezőgazdasággal is, amely ismét megváltoztatta életmódjukat. Az Észak-Ute azonban ellenállt a mezőgazdaságnak, nem akart egy helyen letelepedni. A Utes a lovak kereskedelmével, valamint a rabszolgakereskedelemmel is foglalkozott.
Mindig harcias nép volt, és amikor lovakat szereztek, ez fokozta agresszív jellegüket. Hamarosan elismert harcosokká váltak és féltek az ellenségektől, akik gyakran razziákon vettek részt. Amint egyre több mormon telepes betört a földjeikre, az Észak-Ute megkezdte a támadást e sok telepes ellen, ami 1853-ban Walker-háborúhoz vezetett.
Megkötötték az első szerződést az Utával, amely a béke és a barátság 1849. december 30-án. 1861 októberében az Uintah-völgyet különítették el az Uinta törzs számára, de földjük fennmaradó részét a kormány vette át. Két évvel később, 1863-ban, a Tabeguache-t fenntartáshoz rendelték. Egy másik, 1868 márciusában aláírt szerződés fenntartást hozott létre Coloradoban a Tabeguache, Moache, Capote, Wiminuche, Yampa, Grand River, Uinta számára, a földjük fennmaradó részével a kormánytól lemondva. Az elkövetkező néhány évben a foglalási sorok megváltoznának, mivel a szerződések egyes részeit hatályon kívül helyeznék, és a földeket közkinccsé tennék.
1870-ben az Ute egyik legnagyobb vezetője, Ouray főnök utazott feleségét Washingtonba, remélve, hogy megmenti népét és földjeiket. Erőfeszítései azonban végül hiábavalók lennének.
Ouray főnök
1879 júliusában a coloradói White River Ügynökség mintegy 100 embere a rezervátumukból Wyoming déli részén vadászni barangolt. Ez idő alatt erdőtüzet okoztak a vasúti emberek, aminek következtében nagy faanyag fogyott. Az Ute-t kifogásolva az indiánokat visszarendelték fenntartásukba, ahol maradniuk kellett. Ugyanezen év szeptemberében Nathan C. Meeker indiai ügynököt bántalmazták egy utausi férfival folytatott veszekedés után. Viszont katonai segítséget kért, amelyet megadtak. Ezután parancsot adtak bizonyos utaiak letartóztatására, akiket a közelmúltbeli erdőtüzek vádoltak, és Thornburgh őrnagyot 190 fős erővel küldték a területre.
Az eredmény gyanúja miatt az indiánok felfegyverezték magukat és tájékoztatták Meekert, hogy a csapatok megjelenését háborús cselekedetnek tekintenék. 1879. szeptember 29-én, mielőtt megérkeztek, az indiánok megtámadták az ügynökséget, felégették az épületeket, és megölték Meekert és kilenc alkalmazottját. Meeker feleségét, lányát és egy másik lányt 23 napig fogságban tartották. Az esemény Meeker mészárlás néven ismert.
Hamarosan tömegesen érkeztek az amerikai csapatok, és az Ute kényszerült vissza fenntartásaikra. Az 1890-es Sioux-féle Ghost Dance-kirobbanás esetleges kivételével a mészárlás valószínűleg a legerőszakosabb kifejezése volt az indiai ellenérzésnek a fenntartási rendszer iránt.
Két évvel később az Ute egészét eltávolították A foglalási területek Utahban és Coloradóban landolnak.
Mára az Ute diverzifikálódott, és számos különféle jövedelemforrást tartalmazott a fenntartásokra, ideértve a gazdálkodást, a gazdaságokat, az olajat, a szerencsejátékot és az idegenforgalmat.Minden fenntartás a saját kormányát működteti, amely továbbra is népszerűsíti örökségét.
Ute Warriors
