Amikor a világ olyan helyeiről van szó, amelyek boldoggá válnak és kiteljesedett gyerekek, egy ország folyamatosan vezeti a ranglistát. Szinte minden évben egy új könyv, cikk vagy jelentés állítja Hollandiát gyermeknevelési utópiának, és az ENSZ szeptemberben az országot az iparosodott világ legjobbjának minősíti a gyerekek jóléte érdekében.

De ez egyben az a hely, ahol a gyermekkor egyik tiszta örömét – a karácsonyt – megrontják sok gyerek számára az egész országban. Az éjszakák beköszöntével Hollandia felkészül a Sinterklaas, a Szent Miklós és a Mikulás holland összevonása érkezésére. Kísérik őt segítői, a Zwarte Pieten vagy a Black Petes, akiket a fehér emberek hagyományosan teljes fekete színű, nagy méretű ajkakkal és afro parókákkal teli bohócként ábrázolnak.

Cukorkák gyűjtése a feketéből A Petes a holland gyermekkor szertartása, ám ebből sok fekete gyermek kirekesztve érzi magát. “Nem élvezem nagyon” – mondja Yano, 9, anyja védő ölelésében vergődve. “Ez túlságosan a rabszolgaságra emlékeztet, apám pedig fekete, ezért ismerem a rabszolgaság történetét, és ez engem késztet.” nagyon szomorú azokon az ünnepeken, amikor Zwarte Piet ott van. ”

Yano anyja – aki elutasította a nevének adását a megszentelt holland hagyomány elleni felszólalás lehetséges következményei miatt – megpróbálja megvédeni Yanót a rasszista karikatúrától. . Amikor meghallja a vicces zenét, amely a Black Petes-t kíséri, Yano-t más irányba tereli. Kicsi kora óta a Fekete Petes december eleji látogatásának napján távol tartotta az iskolától.

De idén először Yano december 5-én vesz részt óráin. A helyi antirasszizmus-aktivisták több mint egy évtizedes munkája és egy olyan nyár után, amelynek során az Egyesült Államokban a Fekete Lives Matter mozgalom visszhangzott az egész világon, Hollandia végül újragondolja elkötelezettségét Black Pete iránt. Sok más iskolaszékkel, várossal és önkormányzattal együtt Yano iskolája beleegyezett abba, hogy a figurát ne vegyék fel az ünnepeikre. Édesanyja, aki régóta lobbizott az eltávolításáért, szerinte George Floyd meggyilkolása az Egyesült Államokban és annak következményei tagadhatatlanná tették a változtatás szükségességét. “Egy embernek meg kellett halnia, és az egész világ tiltakozott, és azt hiszem, az iskola kissé kinyitotta a szemüket” – mondja.

A Black Pete elleni harc mély szakadást okozott a holland társadalomban – azok között, akik szembeszökő egyenlőtlenségeket látnak az ország kisebbségi lakossága iránt, és azok között, akik szilárdan hisznek abban, hogy toleráns és liberális társadalmuk egyenlőséget kínál mindenki számára. “Mindez abból a képből fakad, amely ennek az országnak van – mi vagyunk az egyik legboldogabb ország világ – és én olyan vagyok, kit kérdezel? – mondja Jerry Afriyie költő, aktivista és a “Kick Out Zwarte Piet” kampány mögött álló vezető alak. “Ha elmegy a fekete közösségbe, és ugyanezt a kutatást végzi, akkor valami mást fog találni.”

Egy nemzeti probléma fizikai megnyilvánulása

Afriyie az előítéletekről a holland rendszer korán. 11 éves korában Ghánából költözött Hollandiába, és egy kevésbé szigorúan tehetséges gyermekek számára végzett technikai középiskolába helyezték, miután elvégzett egy szokásos tesztet, amely nem vette figyelembe a ghánai iskolai eredményeit, és azt sem, hogy csak hollandul beszélt néhány hónap. Igazságtalanságot hagyott maga után, ami öregedve nőtt, és észrevette, hogy az iskola vezetősége és a tanárok többsége fehér volt, míg a gyerekek többsége nem.

Amikor végzett, elkezdte a Lélek Lázadó Mozgalom, amelynek célja a fekete közösségek megerősítése. Globálisnak szánták, de mivel Afriyie időt töltött kisebbségi háttérrel rendelkező holland gyerekekkel, rájött, hogy rengeteg probléma van otthon.

“Azt mondták, hogy ez nem az én hazám” – mondja Afriyie. “Olyan gyermekekről beszélek, akik itt születtek, hollandul beszélnek, nem tudnak mást. Mégis azt mondják, hogy nem hollandok. És az egyetlen különbség rajtuk a bőrük színe. ”

Tekintettel az ázsiai, afrikai és amerikai kontinens gyarmatosításának holland történetére és egy viszonylag liberális munkaerő-migrációs politikára, a hollandok körülbelül egynegyede 17 millió lakosa külföldön született, vagy legalább egy szülője külföldön született. Körülbelül 700 000 ember afrikai származású.

A megkülönböztetés történetei, amelyeket Jerry hallott, nem ritkák egy olyan országban, ahol a fehér családok még mindig a „fekete iskolák” szégyentelen megvetésével beszélnek, amikor olyan intézményekre utalnak, ahol a gyermekek több mint 60% -a nem származású fehér háttér. E. Tendayi Achiume, az ENSZ rasszizmussal foglalkozó különjelentője tavaly Hollandiában járt, és megállapította, hogy “az élet számos területén… megerősödik az az üzenet, hogy ha igazán hollandnak akar lenni, akkor fehérnek és nyugati eredetűnek kell lennie.”

Ahogy Afriyie céljai kikristályosodtak, tudta, hol kell kezdenie – a holland intézményi rasszizmus egyik leglátványosabb megnyilvánulása. “Az emberek azt mondanák nekem, hogy szinte lehetetlen megváltoztatni ezt az országot, de az egyetlen dolog, amit nem lehet a változás Zwarte Piet – magyarázza. “Ha megváltoztathatja Zwarte Pietet, akkor mindent megváltoztathat.”

A Black Pete holland vitája visszhangokat talál az amerikai kultúrharcokban olyan szimbólumok miatt, mint Jemima néni szirupja és Ben bácsi rizs, ahol a fehér amerikaiak nagy része csak a szereplőkhöz kapcsolódó nosztalgiát látja, és nem a rasszizmushoz és a rabszolgasághoz fűződő kapcsolatokat. Védőinek számára Black Pete ártalmatlan szórakozás, és a tőle való megszabadulás érdekében tett erőfeszítések egy szélesebb körű törekvés részét képezik A támogatók azzal érvelnek, hogy nem afrikai származású személyen alapszik, és fekete arca a kormos kémények leszorításából származik – ez az elmélet nem veszi figyelembe a vörös ajkakat, az aranykarika fülbevalókat és a fekete színt, göndör haj.

A kritikusok és az akadémiai kutatók szerint a rabszolgaságnak vetett vissza, a gyarmatosítás és az elnyomás holland történetének megtestesítője. Fekete Pete jelenlegi formájában egy 1850-ben megjelent könyvben jelent meg, amelyben Sinterklaas fekete szolgája van. Ez az ábrázolás egy évtizeddel korábban történt a hollandok megszüntették a rabszolgaságot Suriname-i kolóniáikban és a karibi szigetek azon csoportjában, amelyet akkor Hollandi Antillák néven ismertek. Afriyie (C), a “Kick Out Zwarte Piet” (Kick Out Black Pete) mozgalom vezetője, 2019. november 23-án a hollandiai Rijswijkben tartott tüntetés során. – Lauren van Putten – Hollandse Hoogte / Redux

Sinterklaas november közepének érkezését egy televíziós országos felvonulás jelöli, amelyben a derűs és szent fehér ember, aki fehér lovával felvonultatja a városokat, miközben bohócszolgái feketeruhában jelennek meg, gyalogosan csapkodnak mellette. Az érkezését követő három hétben a Fekete Petesek elkerülhetetlenek; bevásárlóközpontokban vannak, az utcákon, a vállalkozásoknál. Az ünnepség december 5-én ér véget, amikor a Sinterklaas és a Black Petes gyermekcipőben ajándékokat hagy és iskolákat látogat.

Ez a három hét különösen nehéz a fekete közösség számára. Afriyie azt mondja, hogy “Zwarte Piet” -et kiáltó gyerekek rendszeresen üldözik az utcán. Kymane, egy 10 éves fiú Dél-Hollandiából felidézi más gyerekek gúnyolódásait. “Amikor kicsi voltam, az emberek azt hitték, hogy feketeruhás vagyok, de nem voltam” – magyarázza. “Azt mondtam, hogy nem vagyok, de ők még mindig csak” igen vagy, igen “vagy”, és ez nem tetszett. ” Amikor megpróbált felszólalni Black Pete ellen, azt mondja, más gyerekek zaklatták: “Csak hadd tegyük a hagyományainkat – ha nem tetszik, menj vissza a saját országodba.”

Ez a fajta gyűlölet ösztönözte Afriyie-t arra, hogy 2011-ben elindítsa a Kick Out Zwarte Piet kampányt más aktivistákkal együtt. A Sinterklaas-felvonulásokon évről évre egyre több ember csatlakozott a békés tüntetésekhez, csak fokozatosan találkozva ezzel. erőszak.

Afriyie-t háromszor tartóztatták le, és rendőri brutalitás érte. Egy 2014-es videó azt mutatja, hogy négy tiszt tartja őt lenyomva, miközben sikítozik: “Nem kapok levegőt”. 2016-ban a rendőrök kihúzták Afriyie-t egy buszból, és ütővel megverték. De a rendőrség nem ugyanazt a nehézkezű taktikát mutatta be a Fekete Pete-párti csoportokkal. A 2018-as eindhoveni összecsapást videofelvétel rögzítette. a férfiak rasszista énekeket üvöltenek, Afriyie-t és más aktivistákat tojással dobálják meg. A rendőrség ott áll és figyeli.

A holland kisebbségi közösségek elleni agresszív rendőri taktikát a Controle Alt Delete csoport dokumentálta, amely megállapította, hogy a nem nyugati migráns háttérrel rendelkező emberek több mint ötször nagyobb eséllyel gyanúsíthatók bűncselekmény miatt, és több mint tízszer nagyobb valószínűséggel kerülnek börtönbe. Afriyie-t 500 euró pénzbírsággal sújtották, mert ellenállt a 2014-es eset letartóztatásának, és a bűnügyi nyilvántartás azt jelentette, hogy biztonságban vesztette el az állását.

Állandó gyűlöletáradattal szembesül, és kifejezett halálos fenyegetésekkel együtt. ellene és családjával szemben, valamint a közösségi médiában naponta elkövetett faji visszaélések. De soha senki ellen nem indítottak eljárást az ellene indított kampány miatt, és rendőri védelmet sem ajánlottak fel neki. Néha elkeseredettnek érzi magát a szenvedés miatt, amelyet elvárnak tőle, hogy megpróbálja feltárni az intézményi rasszizmust. “A fekete embereknek több igazságtalanságot kell átélniük, akkor már szembesültünk velünk, hogy hihetőek legyünk” – mondja. “Valójában szó szerint életre kell állítanod a vonalat.”

De minden évben úgy érezte, valami elmozdulni kezd. Változás következett.

A támogatás duzzadása

Ez év június 1-jén Afriyie és aktivista társai az amszterdami Dam téren álltak a színpadon, ámulva, amikor a környék tele volt ezerrel olyan emberekből, akik a Fekete Lives Matter mozgalom ihlette Hollandia rasszizmus elleni tüntetésén vettek részt. George Floyd halála az egész világon élénkítette a faji igazságszolgáltatás mozgalmait, ám Afriyie mégsem számított ilyen hatalmas bemutatóra. Elragadtatottan hallgatta, amikor közösségének tagjai színpadra léptek, hogy beszéljenek a hollandiai rasszizmus tapasztalatairól. “Ezen emberek legalább 80 százaléka először beszélt nyilvánosan” – mondja.

Az ezt követő hetek változások lavináját hozták. Mark Rutte miniszterelnök – aki 2014 nevetve védte Black Pete-t, és viccelődött saját tapasztalataival a blackface viselésével – végül beismerte, hogy a karakter kárt okozott, és Hollandiának problémája volt a rasszizmussal. Először egy közvélemény-kutatás azt mutatta, hogy csak a holland emberek kisebbsége akarta megőrizni a hagyományos megjelenést Black Pete, a teljes fekete arcot támogató szám a 2019-es 71% -ról 47% -ra esett vissza. Augusztusban a Facebook és az Instagram betiltotta a Black Pete képeit, míg a holland Bol online online bevásárló óriás azt mondta, hogy a hasonlóságával már nem árusít majd kellékeket. . Október végén a Google lett a legfrissebb cég, amely betiltotta a Fekete Pete minden olyan képét, amely faji sztereotípiákat hirdet.

A vita még ismert amerikaiak figyelmét is felkeltette. Kim Kardashian West már felhívta hagyomány 2019 végén , “zavarónak” titulálta, és Jesse Jackson, az állampolgári jogok vezetője ez év júniusában azt írta Ruttének, hogy sürgesse őt “a gyarmati idők támadó ereklyéjének” megszüntetésére.

Sjaak Koenis, a Maastrichti Egyetem filozófia professzora, aki a politika és a kultúra kapcsolatát tanulmányozza, szerinte az ilyen külső beavatkozások segítették az embereket abban, hogy megértsék, hogyan kell meghatározni a rasszizmust azok által, akik szenvednek, nem azok, akik elkövetik. “Az embereknek nagyon nehéz felismerniük, hogy szándékuk, hogy ne legyenek rasszisták, valójában nem számítanak” – mondja. “Ebben az értelemben a nemzetközi légkör – és a Fekete Életanyag puszta sikere is -, amely hatással van a a holland nyilvános vita. ”

Afriyie ügyel arra, hogy ne minden változást tulajdonítson a Black Lives Matter mozgalomnak. A támogatás ilyen mértékű duzzanata nem történhetett meg anélkül, hogy évek óta tudatosítanák az iskolákat, a közösségeket és a médiát a Kick Out Zwarte Piet kollektíva részéről. A kampány már hatalmas előrelépést tett. 2017-ben Amszterdam eltávolította felvonulásukról a hagyományos Black Pete-t. Helyette egy Kormos Pete nevű karaktert helyettesítettek, akinek arcát szürke foltok tarkítják, hogy kövesse a kéményeken lemászó karakter elbeszélését. Tavaly a nemzeti felvonulás – amely minden évben megváltoztatja a befogadó városát – azt mondta, hogy már nem tartalmazzák az alak faji sértő ábrázolását.

Még a közhangulat megváltozása után is ez évben a csata korántsem nyert. Afriyie attól tart, hogy sok helyen apró kozmetikai változtatásokat hajt végre a Black Pete karakterében, egyszerűen a kritika elkerülése érdekében. És bár 45 Sinterklaas felvonulás, beleértve az összes nagyobb várost, bejelentette, hogy eltávolítják a blackface-t, Hollandiában körülbelül 600 különböző méretű felvonulás zajlik.

A COVID-19 járvány azt is jelenti, hogy a legtöbb felvonulás idén nem fog megtörténni, és Afriyie szervezésében reménykedő nagy tiltakozásokra nem kerül sor. Aztán vannak olyan szisztémás problémák, amelyeket hónapok alatt nem lehet megoldani, például egy oktatási rendszerben, amely Maurice Crul amszterdami egyetemi professzor szerint szegregálja a kisebbségeket, “amikor a gyerekek még pelenkában vannak”. Kutatása szerint a migráns háttérrel rendelkező emberek körülbelül kétszer nagyobb valószínűséggel vannak munkanélküliek, még akkor is, ha ugyanolyan iskolai végzettséget szereznek, mint egy fehér gyermek.

Afriyie kész megragadni e szeizmikus év lendületét, és egy szélesebb állampolgári jogi mozgalomba irányítja, hogy a szisztematikus rasszizmus minden szinten kezelhető legyen, a holland rabszolgaságról és a gyarmatosításról szóló oktatás fokozásától a munkaerőpiaci elfogultság leküzdéséig. “Eljött az ideje annak, hogy ez az ország szembenézzen a kisebbségi közösségek valóságával” mondja. Az ország különböző közösségeiben élő emberekkel folytatott részletes konzultáció után Afriyie és más aktivisták konkrét cselekvési tervet hoznak a kormány elé, amely már megkezdte a tárgyalásokat az aktivistákkal.

És jöjjön december 5-én, legalább egy gyermek érezni fogja a változásért folytatott hosszú küzdelem hatásait. A kilencéves Yano be fog járni az iskolába, anélkül, hogy szembesülne vele egy hazug történelem legrosszabb képviselője. “Jól érzem magam” – mondja izgatottan vigyorogva. “Nagyon kíváncsi vagyok, hogyan ünnepli az iskola a Sinterklaas napot.”

Még mindig van mit tenni, mielőtt minden gyerek megoszthatja a Holland egyenlő és toleráns társadalomról álmodik. De abban a pillanatban, egy mosoly elterjedt az arcán, Yano pontosan úgy néz ki, ahogyan elképzeljük a gyerekeket egy olyan országban, ahol a világ legboldogabb gyermekei vannak.

Vegye fel velünk a kapcsolatot a [email protected] címen.