Der Geistertanz, eine spirituelle Bewegung der amerikanischen Indianer des späten 19. Jahrhunderts, begann 1889 in Nevada, als ein Paiute namens Wovoka (auch bekannt als Jack Wilson) prophezeite das Aussterben der Weißen und die Rückkehr des alten Lebens und der Überlegenheit der Indianer. Treues Tanzen, sauberes Leben, friedliche Anpassungen an die Weißen, harte Arbeit und die Befolgung der von Gott auserwählten Führer würden die Auferstehung toter Verwandter und die Wiederherstellung der Tage des indischen Wohlstands beschleunigen.
Der Geistertanz breitete sich auf Die Great Plains im Jahr 1889 als viertägiger Rundtanz. Die Führer schwenkten Adlerflügelfächer vor den Gesichtern der Tänzer und induzierten Trances. In Trance wurde der Tänzer in die Nachwelt transportiert, wo verstorbene Verwandte die alten, glücklichen Menschen lebten Das Leben der Vorerhaltungszeit, als es viele Bisons gab.
Der erste Geistertanz im Oklahoma Territory fand im April 1890 in Watonga statt. Da der Geistertanz traditionelle Wege betonte, wurden zu dieser Zeit viele frühere Tänze wiederbelebt. Im September 1890 Etwa dreitausend Indianer, praktisch alle Stämme der Cheyenne, Arapaho, Kiowa, Wichita, Caddo und Apache, versammelten sich am südkanadischen Fluss und tanzten zwei Wochen lang jede Nacht.
Nach dem Massaker an Geistertänzern im Dezember 1890 bei Das verwundete Knie im Pine Ridge Reservat in South Dakota, der Kommissar für indische Angelegenheiten, Thomas J. Morgan, besuchte das Oklahoma Territory und machte keinen Versuch, es zu verbieten, da er keine Anzeichen von Gewalt infolge des Geistertanzes sah. Der Geistertanz wurde in Oklahoma bis mindestens 1914 ununterbrochen fortgesetzt.
In den Jahren 1891 und 1892 verbreitete sich der Geistertanz auf Pawnee, Otoe-Missouria, Iowa, Osage und Quapaw. Jeder Stamm komponierte seine eigenen Lieder und passte den Tanz an die eigenen Visionen der Teilnehmer an, wobei er alte Kleidung, Waffen, Tänze und Handspiele wiederbelebte. Personen aus vielen Stämmen besuchten Geistertänze. Zum Beispiel 1892 Kommissar für indische Angelegenheiten Robert V. Belt schickte ein Telegramm an Anadarko und sagte: „Befehl, Cherokee zu besuchen, der sich mit Messias-Tanz beschäftigt, das Kiowa-Reservat sofort zu verlassen. Sagen Sie ihnen, ob sie sich weigern, Truppen zu entsenden, um Gehorsam zu erzwingen. „
Das Wichtigste für Oklahomas reiches indianisches Erbe war der Anreiz, den diese religiöse Bewegung des späten 19. Jahrhunderts gab, um alte Traditionen wiederzubeleben und zu komponieren neue Musik. Dies geschah genau zu der Zeit, als der störende Übergang zum Reservierungsleben die Stultifizierung der indianischen Religion und Kultur und den Niedergang der einheimischen Musik hätte verursachen können.
