Faits sur les colonies juives en Cisjordanie

Le terme «colonies» fait généralement référence aux villes et villages que les Juifs ont établis en Judée-Samarie (Cisjordanie) et dans la bande de Gaza (avant la désengagement) depuis qu’Israël s’est emparé de la région lors de la guerre des Six jours de 1967. Dans certains cas, les colonies se trouvent dans la même zone où vivent des communautés juives florissantes depuis des milliers d’années.

Histoire du mouvement des colonies
Avant-postes
Légalités
Obstacles
Droit contre Sagesse
Accords de paix

Histoire du mouvement de colonisation

Après la victoire éclatante d’Israël sur les Arabes armées pendant la guerre des Six jours, des préoccupations stratégiques ont conduit les deux principaux partis politiques israéliens – le Parti travailliste et le Likoud – à soutenir et à établir des colonies à différents moments. Les premières colonies ont été construites par les gouvernements travaillistes de 1968 à 1977, avec l’objectif explicite de obtenir une majorité juive dans les régions stratégiques clés de la Cisjordanie – comme la Tel A couloir viv-Jérusalem – qui ont été le théâtre de violents combats dans plusieurs des guerres arabo-israéliennes. En 1968, seules cinq colonies peu peuplées existaient au-delà de la Ligne verte.

La deuxième vague de construction de colonies a commencé avec l’occupation en 1968 du Park Hotel à Hébron, une ville avec une longue et riche histoire juive remontant à à l’époque biblique qui n’avait été interrompue que par un massacre de résidents juifs par des Arabes en 1929. Pendant la Pâque 1968, le rabbin Moshe Levinger et son épouse, Miriam, ont loué un hôtel pendant 10 jours dans le centre d’Hébron et ont invité 30 familles à rester avec leur. En 1971, le gouvernement les a transférés à Kiryat Arba, une ancienne base militaire à la périphérie de la ville.

Ceux qui sont venus à Hébron en 1968 ont été les premiers colons idéologiques à croire que la victoire d’Israël l’année précédente était un acte de Dieu qui indiquait la providence divine que la Terre historique d’Israël devait être restituée au peuple juif. En 1972, des partisans du rabbin Zvi Yehuda Kook et de son mouvement Gush Emunim ont établi la colonie de Kiryat Arba juste à l’extérieur d’Hébron. Très peu de telles colonies religieuses / idéologiques ont été établies jusqu’à ce que Menachem Begin soit élu Premier ministre d’Israël en 1977. Le gouvernement de Begin, ainsi que les gouvernements ultérieurs dirigés par le Likoud, ont fourni des incitations financières aux Juifs pour qu’ils s’installent dans des régions de Judée et de Samarie qui ne sont pas nécessairement ont une valeur stratégique. Leur but était de consolider l’emprise d’Israël sur un territoire qui faisait partie de l’Israël biblique et historique et d’empêcher la création d’un État palestinien. Juste après les élections de 1977, 1 900 Juifs vivaient dans 38 colonies.

Un troisième groupe de Juifs, aujourd’hui considérés comme des «colons», s’est installé en Cisjordanie principalement pour des raisons économiques, c’est-à-dire que le gouvernement a fourni des incitations financières à y vivre, et les villes étaient proches de leur emploi. Ces dernières années, nombre de ces Juifs sont venus de communautés plus religieuses en raison de la pénurie de logements dans des endroits comme Bnei Brak et Jérusalem. On estime à 118 000 le nombre de juifs ultra-orthodoxes actuellement vivent dans des colonies telles que Beitar Illit et Modi’in Illit.

Selon le professeur Sara Hirschhorn, les Américains représentent environ 15% de la population des colonies. Les Américains ont fondé plusieurs colonies, dont Efrat et Tekoa. À l’origine, les Américains qui se sont installés en Cisjordanie étaient des juifs libéraux qui pensaient être des pionniers comme les juifs venus en Palestine au début du XXe siècle. immigrés, Baruch Goldstein, médecin originaire de Brooklyn qui a déménagé à Kiryat Arba, a assassiné 29 fidèles musulmans dans la tombe des patriarches en février 1994.


Ariel

Lorsque les pourparlers de paix arabo-israéliens ont commencé à la fin de 1991, plus de 80% de la Cisjordanie ne contenait aucune colonie ou était très peu peuplée ceux peuplés. Actuellement, environ 58% des Israéliens vivant en Cisjordanie vivent dans seulement cinq blocs de colonies – Ma’ale Adumim, Modi’in Ilit, Ariel, Gush Etzion, Givat Ze’ev – qui, à l’exception d’Ariel, se trouvent tous à quelques kilomètres seulement de la ligne d’armistice de 1949 (souvent appelée à tort la frontière de 1967), autrement connue sous le nom de ligne verte. Ces blocs de colonies pourraient être amenés à l’intérieur des frontières d’Israël pour retenir une population arabe (de Cisjordanie) de moins de 50 000 personnes. Il est inconcevable qu’Israël évacue de grandes villes telles que Maale Adumim, avec une population d’environ 40 000 habitants, même après un accord de paix avec les Palestiniens, et même Yasser Arafat a accepté à contrecœur à Camp David l’idée que les grands blocs de colonies seraient partie d’Israël.

Hébron représente l’une des régions les plus difficiles à évacuer par Israël dans le cadre d’un accord de paix. Aujourd’hui, environ 600 Juifs vivent dans la ville et 8 000 autres vivent à Kiryat Arba.La ville a été la première parcelle de terre achetée par le peuple juif dans sa terre promise, a une grande importance religieuse et est un endroit où les juifs ont vécu pendant des siècles avant le massacre de 1929 et finalement réinstallés en 1968. Le problème, politiquement, est que il est situé trop loin de la Ligne verte pour l’annexer sans rendre la création d’un éventuel État palestinien beaucoup plus problématique.

Bien que les médias et les détracteurs d’Israël aient faussement suggéré qu’Israël construisait des colonies depuis des années alors une seule nouvelle colonie a été approuvée par le gouvernement pendant 25 ans jusqu’au 30 mars 2017. À cette date, le cabinet de sécurité israélien a donné son approbation unanime pour commencer la construction d’une nouvelle colonie près de Shilo. La décision a été prise pendant des décennies, finalement motivée par une décision de la Cour suprême israélienne qui a forcé le gouvernement à évacuer la colonie d’Amona, qui était illégalement construite sur des terres palestiniennes privées. Le Premier ministre Benjamin Netanyahu a promis aux résidents juifs qu’une nouvelle ville serait construite pour eux. En vertu de cet accord, 222 acres de terres près d’Eli ont été déclarées terres domaniales et 2 000 nouveaux logements ont été approuvés pour la construction dans la nouvelle zone de peuplement. La construction de la nouvelle colonie, appelée Amichai, a commencé le 12 juillet 1017.

L’estimation de la population juive dans 131 colonies de Cisjordanie en 2019 était de 463 353, soit environ 5% de la population totale d’Israël. Les critiques suggèrent que ces chiffres impliquent qu’un compromis territorial avec les Palestiniens est impossible. Cela est peut-être vrai maintenant car le nombre et la répartition de la population juive sont tels qu’il sera difficile, voire impossible, d’éliminer le nombre de colons dans la zone réellement envisagée (avant le plan Trump) pour un Palestinien.

La zone globale en litige est très petite. Selon une organisation critique des colonies, les zones bâties ne représentent que 1,7% de la Cisjordanie. C’est moins de 40 miles carrés. Même si vous ajoutez les zones non bâties situées dans les limites municipales des colonies, la superficie totale n’est que de 152 miles carrés.

Avant-postes


Mevo’ot Yericho

Les avant-postes sont des colonies généralement construites par une poignée de personnes sans autorisation du gouvernement. En 2003, le président George W. Bush a demandé à Israël de supprimer les avant-postes illégaux dans le cadre de la Feuille de route pour la paix. Israël a par la suite supprimé certains avant-postes; cependant, en février 2017, la Knesset a adopté la loi de régularisation, qui a légalisé les avant-postes, y compris ceux construits sur des terres privées palestiniennes (après avoir indemnisé les propriétaires).

Le 15 septembre 2019, le gouvernement israélien a légalisé l’avant-poste de Mevo’ot Yericho dans la vallée du Jourdain. Le procureur général a déclaré qu’un gouvernement de transition ne pouvait pas le faire et qu’il ne deviendrait donc pas officiel tant qu’une coalition gouvernementale ne serait pas formée. Ce serait le sixième règlement officiel depuis les accords d’Oslo, après Havat Gilad (2018), Amichai (2017), Bruchin (2012), Sansana (2012) et Rechelim (2012).

Légalités

Une autre accusation est que les colonies sont «illégales».

Le 18 novembre 2019, le secrétaire d’État Michael Pompeo a exprimé la position de l’administration Trump selon laquelle «l’établissement de colonies civiles israéliennes en Cisjordanie n’est pas en soi incompatible avec le droit international».

L’idée que les colonies sont illégales découle principalement des résolutions de l’ONU et de la Cour internationale de justice (CIJ), qui est une branche de l’ONU. L’ONU ne prend pas de décisions juridiques, mais uniquement politiques. Selon le Congressional Research Service, la CIJ « n’a pas compétence pour tous les différends entre les États membres de l’ONU ». En fait, « à l’exception des » avis consultatifs « , qui ne sont pas contraignants, la CIJ ne peut résoudre que les différends juridiques entre les nations qui ont volontairement accepté sa compétence. »

Israël ne reconnaît pas la compétence du tribunal sur la question du règlement. Comme d’autres démocraties, Israël a un pouvoir judiciaire indépendant et, comme l’a noté Pompeo, sa Cour suprême a « confirmé la légalité de certaines activités de colonisation et a conclu que d’autres ne pouvaient être légalement soutenues. »

L’avis de la CIJ que la les colonies violent le droit international est contestée par les juristes. Stephen Schwebel, ancien président de la CIJ, note qu’un pays agissant en légitime défense peut saisir et occuper un territoire lorsque cela est nécessaire pour se protéger. Schwebel fait également observer qu’un État peut exiger, en tant que condition de son retrait, des mesures de sécurité destinées à garantir que ses citoyens ne soient plus menacés de quitter ce territoire.

L’avis de la CIJ était largement basé sur une interprétation fallacieuse de la quatrième Convention de Genève, qui dit qu’une puissance occupante « doit ne pas déporter ou transférer une partie de sa propre population civile dans le territoire qu’elle occupe.”

La CIJ présuppose qu’Israël occupe désormais la terre d’un pays souverain; cependant, comme le note Dore Gold, « il n’y avait pas de souverain reconnu sur la Cisjordanie avant l’entrée d’Israël dans la région ». La zone était auparavant occupée par la Jordanie.

Un pays ne peut pas occuper un territoire sur lequel il détient un titre souverain; par conséquent, le terme correct pour la zone est «territoire contesté», ce qui ne confère pas de droits plus importants ni Israël ou les Palestiniens. Les Palestiniens n’ont jamais eu la souveraineté en Cisjordanie alors que les Juifs l’ont fait pendant des centaines d’années; par conséquent, « Israël a la plus forte revendication sur la terre », selon le juriste Eugene Kontorovich. « Le droit international considère qu’un nouveau pays hérite des frontières de l’unité géopolitique antérieure dans ce territoire. Israël a été précédé par le mandat de la Société des Nations pour la Palestine; dont les frontières incluaient la Cisjordanie. »

Gold note également que la Convention n’a jamais été censée s’appliquer à un cas comme les colonies. Morris Abram, l’un de ses rédacteurs « a écrit que ses auteurs avaient à l’esprit les crimes odieux commis par l’Allemagne nazie qui ont été soulevés lors des procès de Nuremberg. Il s’agissait notamment d’expulsions forcées de populations juives à des fins d’extermination massive dans des camps de la mort dans des endroits comme la Pologne. » Israël ne transfère pas de force sa population; les Juifs qui se déplacent en Cisjordanie le font volontairement.

Alan Baker, ancien conseiller juridique du ministère israélien des Affaires étrangères, ajoute que «les accords d’Oslo ont institué un régime juridique convenu qui l’emporte sur tout autre cadre juridique, y compris la quatrième Convention de Genève de 1949. »

En outre, la résolution 242 du Conseil de sécurité des Nations Unies donne à Israël le droit légal d’être en Cisjordanie. Selon Eugene Rostow, ancien sous-secrétaire d’État aux affaires politiques de l’administration Johnson, « Israël a le droit d’administrer les territoires » qu’il a acquis en 1967 jusqu’à ce « qu’une paix juste et durable au Moyen-Orient » soit réalisée.

La politique des États-Unis a été incohérente. Un conseiller juridique du Département d’État de l’administration Carter, Herbert Hansell, serait le premier responsable américain à plaider pour l’établissement de colonies dans les «territoires occupés», qui comprenaient alors la Cisjordanie, la bande de Gaza, la péninsule du Sinaï et le Golan Heights, est « incompatible avec le droit international ». Cela correspondait aux vues du président Carter de l’époque, qui critiquait la politique de colonisation israélienne. Kontorovich a noté que Hansell avait déclaré que l’état d’occupation prendrait fin si Israël signait un traité de paix avec la Jordanie, ce qu’il a fait en 1994. Néanmoins, le département d’État n’a jamais mis à jour la note.

Ronald Reagan a rejeté l’opinion de Hansell des colonies. Le 3 février 1981, il a déclaré: «Je n’étais pas d’accord lorsque l’administration précédente les a qualifiés d’illégaux, ils« ne sont pas illégaux ».

Le 20 juillet 1991, on a demandé au secrétaire d’État James Baker si L’administration Bush a considéré les colonies comme illégales et sa réponse a été: « Ce n’est pas notre politique. »

Le secrétaire d’État John Kerry et le président Obama étaient très critiques de la politique de colonisation d’Israël, mais Kerry ne les a pas appelés «illégaux», a-t-il dit qu’ils étaient «illégitimes». Sa seule déclaration concernant leur «illégalité» a été lorsqu’il a mentionné «les avant-postes de colons qui sont illégaux en vertu des propres lois d’Israël». Obama s’est abstenu plutôt que de mettre son veto à la résolution du Conseil de sécurité de l’ONU qualifiant les colonies d’illégales, ce qui était généralement interprété comme une approbation de ce point de vue; cependant, cela n’a eu aucun effet sur la politique américaine depuis qu’il a quitté ses fonctions peu de temps après.

Le Trump La décision de l’administration a été saluée par les dirigeants israéliens mais condamnée par les Palestiniens.

Croissance de la population juive dans les territoires contestés (Cliquez pour agrandir)

Depuis 1967, les Israéliens sont divisés sur deux idées concurrentes sur ce qu’il faut faire des territoires capturés pendant la guerre. Les partisans de Land for Peace soutiennent qu’Israël devrait évacuer la majeure partie de la zone en échange d’un accord de paix qui fournit aux Israéliens la paix et la sécurité. En revanche, les partisans du Grand Israël insistent sur le fait que la terre fait partie de la patrie biblique des Juifs et devrait devenir une partie permanente d’Israël.

Les adversaires d’Israël, et même certains amis affirment que les colonies sont un obstacle à la paix. Les preuves indiquent la conclusion opposée. De 1949 à 1967, lorsque les Juifs se sont vu interdire de vivre en Cisjordanie, les Arabes ont refusé de faire la paix avec Israël. De 1967 à 1977, le Parti travailliste n’a établi que quelques colonies stratégiques dans les territoires, mais les Arabes n’ont montré aucun intérêt à faire la paix avec Israël. En 1977, des mois après la prise du pouvoir d’un gouvernement du Likoud engagé dans une plus grande implantation, le président égyptien Anouar Sadate s’est rendu à Jérusalem. Un an plus tard, Israël a gelé les colonies, espérant que ce geste inciterait d’autres Arabes à rejoindre le processus de paix de Camp David. Mais aucun ne le ferait.Lors d’un autre sommet de Camp David en 2000, Ehud Barak a proposé de démanteler la plupart des colonies et de créer un État palestinien en échange de la paix, et Yasser Arafat a rejeté le plan.

Israël s’est également montré disposé à démanteler les colonies dans l’intérêt de paix. Au cours des négociations de Camp David avec l’Égypte, tous les problèmes avaient été résolus, mais il en restait un, l’insistance de Sadate pour que toutes les colonies du Sinaï soient supprimées. Begin ne voulait pas les supprimer, mais il a appelé Ariel Sharon pour obtenir des conseils. Sharon a déclaré que dans l’intérêt de la paix, les colonies devraient être démantelées. C’est exactement ce qu’Israël a fait en 1982, en indemnisant les résidents pour la perte de leurs maisons, fermes et entreprises allant de 100 000 à 500 000 dollars (Jerusalem Post, 8 janvier 2004). Néanmoins, un petit groupe de colons de la ville de Yamit a refusé de partir et Sharon a demandé à l’armée de les faire littéralement sortir de chez eux pour se conformer aux termes de l’accord avec l’Égypte.


Modi’in Illit

Les archives historiques montrent qu’à l’exception de l’Égypte et de la Jordanie, les États arabes et les Palestiniens ont été intransigeants quelle que soit l’ampleur des activités de colonisation. Une des raisons est la conviction que le temps joue en leur faveur. Des références sont fréquemment faites dans les écrits arabes sur le temps qu’il a fallu pour expulser les croisés et comment cela pourrait prendre autant de temps pour faire de même avec les sionistes.

L’activité de colonisation peut être un stimulant à la paix parce que cela oblige les Arabes à remettre en question ce principe. « Les Palestiniens réalisent maintenant », a déclaré le maire de Bethléem Elias Freij, membre de la délégation palestinienne aux pourparlers de Madrid, « que le moment est désormais du côté d’Israël, qui peut construire des colonies et créer des faits, et que la seule issue ce dilemme, ce sont des négociations en face à face. » En conséquence, les Arabes se sont rendus à Madrid et à Washington pour des pourparlers de paix malgré la poursuite des activités de colonisation. De même, les Palestiniens ont négocié avec le Premier ministre Yitzhak Rabin, même s’il a également permis au nombre de colons d’augmenter.

Droits contre sagesse

L’implication de nombreux critiques des colonies est que cela être meilleur pour la paix si la Cisjordanie était Judenrein. Ce serait certainement qualifié de raciste si les Juifs étaient interdits de vivre à New York, Paris ou Londres; leur interdire de vivre en Cisjordanie, berceau de la civilisation juive, ne serait pas moins répréhensible.

D’un autre côté, bien que les Juifs aient le droit de vivre dans les territoires, il se peut que ce ne soit toujours pas le cas. à l’avantage d’Israël pour qu’ils le fassent. Les colonies créent de graves problèmes de sécurité pour Israël, exigeant le déploiement de forces pour protéger les Juifs vivant dans des communautés en dehors des frontières de l’État et détournant des ressources qui pourraient autrement être utilisées pour préparer l’armée à d’éventuels conflits avec les armées ennemies. Les colonies ont également eu un impact budgétaire puisque des centaines de millions de dollars sont dépensés chaque année en infrastructures, incitations et autres besoins matériels pour les Juifs vivant dans ces communautés. De nombreux Israéliens estiment que le coût militaire et économique n’est pas justifié et soutiennent la suppression de certaines colonies. Ceux qui sont les plus proches de la frontière de 1967 (plus précisément, la ligne d’armistice de 1949), et en particulier ceux qui entourent Jérusalem, sont généralement considérés comme justifiés pour divers motifs et sont susceptibles d’être incorporés dans la frontière ultime d’Israël.

Certains Israéliens craignent que les Palestiniens aient raison de dire que le temps est de leur côté. Pendant de nombreuses années, les projections prévoyaient une augmentation exponentielle de la population arabe en Israël et dans les territoires. En 2004, par exemple, Arnon Soffer, le démographe le plus en vue d’Israël, prévoyait qu’en 2020, environ 6300000 Juifs vivraient en Israël, en Cisjordanie et à Gaza combinés, tandis que la population palestinienne serait de 8740000, laissant les Juifs comme minorité (42% – contre 74% actuellement) dans leur propre pays. Cela créerait le soi-disant dilemme démographique: si ces Palestiniens avaient tous le droit de voter dans un «Grand Israël», Israël ne pourrait pas conserver son caractère juif et, s’ils se voyaient refuser le droit de vote, Israël ne serait plus un la démocratie.

Depuis la prédiction de Soffer, cependant, le taux de natalité juive a augmenté (à 3,17) et celui des Palestiniens a diminué (à 3,2 en Cisjordanie et à 3,97 à Gaza). Selon les dernières données démographiques ( en janvier 2021), la population juive est de 6 870 000 et la population palestinienne en Cisjordanie, à Gaza et en Israël (sur la base des chiffres de la CIA pour les territoires) est de 6 862 308 (4,9 millions dans l’Autorité palestinienne et 1,2 million en Israël). Soffer a sous-estimé la Population juive et a largement surestimé la croissance de la population palestinienne.


Beitar Ilit

De telles prédictions erronées ont a renforcé la position de ceux qui rejettent la soi-disant menace démographique pour Israël et croient que la combinaison de la natalité juive et de l’immigration assurera une majorité juive dans un avenir prévisible si Israël annexait les territoires. S’il est vrai que les Palestiniens ne constitueraient pas la grande majorité du «Grand Israël» prédit par Soffer, si vous ajoutez la population actuelle d’Israël (9 291 000) avec les Palestiniens, vous obtenez une entité avec près de 14,2 millions de personnes, et le pourcentage de Juifs baisserait encore Certains affirment qu’Israël ne devrait pas annexer Gaza – ce qui lui arriverait n’est pas clair – auquel cas la population juive passerait à 56% de la population, mais les Palestiniens constitueraient toujours une minorité significative (44% – en hausse de 21% aujourd’hui) et posent le même défi politique.

Accords de paix

La reconnaissance de la réalité démographique explique pourquoi aucun Premier ministre israélien, même ceux qui soutiennent rhétoriquement le «Grand Israël», était disposé à annexer les territoires, et pourquoi les Israéliens se sont engagés dans des négociations pour échanger des terres contre la paix et la sécurité. Pourtant, lorsqu’il a présenté l’accord intérimaire (« Oslo 2 ») devant la Knesset le 5 octobre 1995, le Premier ministre Yitzhak Rabin a déclaré: « Je tiens à vous rappeler, nous nous sommes engagés … à la Knesset de ne déraciner aucun règlement dans le cadre de l’accord intérimaire, ni de geler la construction et la croissance naturelle. » Ni la Déclaration de principes du 13 septembre 1993, ni l’Accord intérimaire ne contiennent de dispositions interdisant ou restreignant l’établissement ou l’expansion de communautés juives en Cisjordanie ou dans la bande de Gaza. Bien qu’une clause des accords interdise de modifier le statut des territoires, elle visait uniquement à garantir qu’aucune des parties ne prendrait de mesures unilatérales pour modifier le statut juridique des zones (telles que l’annexion ou la déclaration du statut d’État).

En août 2005, Israël a évacué toutes les colonies de la bande de Gaza et quatre de Cisjordanie dans le cadre du plan de désengagement initié par le Premier ministre Sharon. Ce fut un changement radical de politique par un homme considéré comme l’un des pères du mouvement des colons. Sharon a également déclaré qu’Israël ne conserverait pas toutes les colonies de Cisjordanie. Cela pourrait changer si Benjamin Netanyahu dirige le prochain gouvernement israélien et remplit sa promesse de campagne de 2019 d’étendre la souveraineté israélienne à la vallée du Jourdain et à toutes les colonies de Cisjordanie.

Israël a abandonné tout le territoire qu’il détenait Gaza et évacué certaines colonies de Cisjordanie sans aucun accord des Palestiniens, qui ont désormais une autorité totale sur leur population à Gaza. Cela a offert aux Palestiniens l’occasion de prouver que si Israël faisait des concessions territoriales, ils seraient prêts à coexister avec leur voisin et à construire leur propre État. Au lieu d’échanger des terres contre la paix, cependant, Israël a échangé des territoires contre la terreur. Le Hamas est arrivé au pouvoir au sein de l’Autorité palestinienne et au lieu d’utiliser l’opportunité de construire l’infrastructure pour un État, la bande de Gaza est devenue une scène de chaos alors que les factions palestiniennes rivales se disputaient le pouvoir. Le terrorisme de Gaza s’est également poursuivi sans relâche et les villes israéliennes ont été frappées à plusieurs reprises par des roquettes tirées depuis la zone évacuée par Israël.

En janvier 2020, l’administration Trump a publié son plan de paix, qui différait radicalement des plans américains antérieurs. Au lieu d’appeler à la création d’un État palestinien dans plus de 90% de la Cisjordanie, le plan envisageait un État dans 70% et, plutôt que de s’attendre à ce qu’Israël démantèle et évacue une majorité de colonies, il a approuvé l’annexion de toutes les colonies par Israël. les colonies. Les Israéliens avaient des réserves sur certains aspects du plan et les Palestiniens l’ont rejeté catégoriquement.

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Ariel photo par Salonmor est sous licence Creative Co mmons Attribution-Share Alike 3.0 Unported licence;
Betar Illit photo de Yoninah est sous licence Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported;
Mevo’ot Yericho est sous licence Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported licence.

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