En la nueva película The Kid Who Would Be King, el protagonista Alex piensa que es un colegial normal hasta que se topa con Excalibur. , la legendaria espada del Rey Arturo, en un sitio de construcción. Habiendo desenvainado la espada, debe unir a sus compañeros de estudios para formar una nueva banda de caballeros y, con la ayuda del mago Merlín, derrotar a la malvada hechicera Morgana.
Morgana, también llamada Morgaine o Morgan, es una figura básica de la leyenda artúrica. Su relación con Arthur varía, pero por lo general se la presenta como la media hermana de Arthur, la hija de su madre Igraine y su primer marido Gorlois, el duque de Cornualles. En representaciones en inglés de los siglos XIV y XV, como Le Morte D «Arthur de Thomas Malory o Sir Gawain y el Caballero Verde, a menudo acecha en los márgenes de la corte artúrica, planeando su caída.
En Le Morte d «Arthur, ella roba Excalibur y se la da a su amante, Accolon, con la intención de que derroquen al Rey Arturo y gobiernen en su lugar. Frustrando el plan, Arthur recupera la espada, pero ella roba su vaina mágica, que tiene propiedades curativas, contribuyendo indirectamente a las heridas fatales de Arthur en su batalla final.
Morgan también conspira contra la reina de Arturo, Ginebra, a veces porque son rivales por el amor del caballero más importante de Arturo, Sir Lancelot. En Sir Gawain y el Caballero Verde, envía al Caballero Verde a la corte de Arturo con la esperanza de que la Reina Ginebra muera de miedo.
Pero en relatos anteriores de la historia artúrica, Morgan puede ser una figura mucho más benevolente. En Vita Merlini de Geoffrey of Monmouth, compuesta en el siglo XII, Morgan es descrita como la más hermosa de las nueve hermanas que gobiernan Avalon, la Isla Afortunada. También tiene poderes curativos y puede cambiar de forma y volar. Después de que Arthur es herido en la Batalla de Camlan, es llevado a ella para curarlo. Lejos de planear su caída, ella promete que puede curarlo.
A menudo vinculada a varios personajes femeninos sobrenaturales de la mitología celta, Morgan también es llamada Morgan «le Fay» (el hada) , insinuando orígenes de otro mundo para su personaje. Sin embargo, en las representaciones de finales de la Edad Media, se la asocia más con la ambición maligna y la inmoralidad sexual.
Mujer y brujería
¿Por qué hay un cambio en la interpretación de Morgan le Fey? A finales del período medieval, la magia se asoció cada vez más con la brujería y el diablo. Pero Merlín tiende a ser tratado con amabilidad, aunque a veces se lo describe como el hijo de un demonio, porque generalmente se lo ve como el protector de Arthur y es alguien que usa sus poderes mágicos en ayuda de Camelot. Por supuesto, también es un hombre. Mientras tanto, Morgan es condenada por ser una mujer que busca el poder mágico y político para sí misma.
Sin embargo, incluso en Malory quedan algunos rastros de su antiguo carácter más benévolo. Después de que Arthur resulta herido de muerte luchando contra su hijo ilegítimo Mordred, ella es una de las misteriosas mujeres que lo llevan a Avalon para su curación. Por lo tanto, se revela que el personaje de Morgan es mucho más complejo de lo que parece inicialmente.
Las representaciones más recientes de Morgan, especialmente en la literatura, han intentado transmitir algo de esta complejidad. En su libro Mists of Avalon, Marion Zimmer Bradley retrata a Morgana como una defensora de la antigua religión pagana de Gran Bretaña contra la invasión del cristianismo. Aunque intenta derrocar a Arthur, es principalmente para proteger esta forma de vida.
Sin embargo, en la mayoría de las representaciones cinematográficas y televisivas, Morgan sigue siendo un villano. En Merlin de la BBC, Morgana comienza como amiga de Arthur, Gwen y Merlin, pero, al final, los traiciona. Morgana recibe razones plausibles para su cambio de opinión: no solo tiene poderes mágicos en un Camelot gobernado por Uther, un rey que condena a los practicantes de la magia, sino que también descubre que ella es su hija ilegítima y que él no tiene intención de hacerlo. reconociéndola.
Pero a medida que la serie llega a su fin, un personaje que alguna vez fue complejo parece estar motivado únicamente por el odio y la codicia, y se convierte en una villana de pantomima vestida de negro. Su despertar de poderes mágicos y su deseo de gobernar Camelot la llevaron a su declive moral.
Arthur tampoco era un santo
A pesar de la reputación de Arthur como un guerrero noble y un rey justo , su leyenda está plagada de ambigüedad moral desde el momento de su concepción. El padre de Arthur, Uther Pendragon, desea a Igraine, la esposa indisponible del duque de Cornualles, por lo que Merlín le pide que la visite en secreto, disfrazado mágicamente como su marido.Este acto de engaño y traición resulta en el nacimiento de Arthur.
Arthur, que no es ningún santo, tiene un hijo fuera del matrimonio, producto de una unión incestuosa con su media hermana Morgause (en algunas versiones de la leyenda es Morgan, pero los dos a menudo han combinado, especialmente en versiones más modernas). Al enterarse del nacimiento del niño Mordred (y de que el niño está destinado a ser su perdición), intenta destruir a su hijo ordenando la muerte de todos los bebés nacidos ese día. Lancelot, el mejor caballero de Arturo, tiene una aventura adúltera con la esposa de Arturo, Guinevere. Sin embargo, entre este catálogo de venalidad y traición, es Morgan quien suele ser tildado de villano.
La historia del Rey Arturo se ha contado muchas veces, y no hay razón para pensar que estas historias alguna vez se perderán. su dominio sobre la imaginación popular. Cada narración de la historia es diferente, pero, a lo largo de la mayor parte de la historia de la historia, Morgan le Fay ha sido uno de sus personajes femeninos más poderosos.
Sin embargo, cada vez más se la ve no solo como abusando del poder que tiene, sino también como hambrienta de más poder, lo que la convierte en uno de los mayores villanos de la historia porque no apoya a Arthur y su Camelot. Pero, ¿por qué deberíamos asumir que Arthur’s Camelot merece su apoyo? En el siglo XXI, ¿una mujer debe ser considerada malvada porque desea poder para sí misma?