„Nesnáším to!“

Filozofové se domnívají, že taková prohlášení jsou dobrá (MacLachlan, 2010). Ukazuje to, že si vážíte sami sebe a nedovolíte ostatním, aby vás využili. Zlost ukazuje, že jste osoba morálního charakteru, která ví správné od špatného, a proto ví, kdy se proti vám udělá špatné.

Naproti tomu psychologové se mohou obávat zášti, protože znamenají něco jiného. Psychologům zášť nad dlouhé časové období může být nezdravou reakcí na nespravedlnost, někdy nespravedlností, která nepřestane – například neustálé ponižující komentáře od partnera nebo nepřiměřené požadavky šéfa, který to prostě „nedostane“. Nerada v takových případech představuje vývoj v hněvu od mírného k hlubšímu – a přetrvává. Tento druh zášti může vést k neštěstí, neustálé podrážděnosti a psychickým kompromisům, včetně nadměrné úzkosti a deprese (Enright & Fitzgibbons, 2015).

Pokud bychom dokázali udržet zášť filosofa a vyhnat toho druhého, mohla by být tato akce nejlepší. Přesto to není tak snadné, zejména proto, že psychologova zášť až příliš často není zdvořilým hostem. Zdá se, že nikdy neví, kdy má odejít. Ve skutečnosti, pokud nebude ponechána bez kontroly, může převzít kontrolu nad psychologickým domem ve vás. Proč je to tak? Zvažte tři důvody.

Nejprve jsme všichni pocítili počáteční euforii vytvořenou reakcí odvahy po přestupku jiného. Postavíme se za sebe. Budeme odpor. Odmítnutí vám může dát pocit nejen euforie, ale také síly. Pěstování takového odměňujícího pocitu se může stát zvykem.

Vím o jednom člověku, který by si při ranním šálku kávy přehrát předchozí nespravedlnost a cítit vnitřní sílu jako způsob, jak se připravit na den. Dělal to, dokud si neuvědomil, že z dlouhodobého hlediska ho taková rutina nechala vyčerpaná, než vůbec odešel do práce. Jeho dočasný adrenalin obracel se na něj. Toto je případ pozitivního posílení pro něco, co se projeví v t dlouhodobě, nebýt tak pozitivní.

Zadruhé, jakmile si uvědomíme, že se naše krátkodobá euforie obrací proti nám, prostě nevíme jak přimět nechuť k odchodu. Jak vypnu zášť? Jakou cestou se vydám, abych měl vnitřní klid? Může to udělat běhání – ale někdy, jakmile načerpáte energii z běhu, se hněv vrátí. A co relaxační trénink? Stejný problém: Jakmile je svalová relaxace u konce, je tu zášť se svým zvráceným úsměvem, který se na vás dívá zpět. „Prostě nevím, jak se zbavit zášti!“ je výkřik, který slyším příliš často.

Zatřetí, a to je nejzlověstnější ze všech, zášť se může stát součástí vaší identity, součástí toho, kým jste jako V tomto okamžiku přejdete od projevu mrzutého chování k tomu, že jste mrzutý člověk – a mezi těmito dvěma je velký rozdíl. Jakmile se začnete cítit jako určitý druh člověka, může to změnit vaši identitu. Lidé tak často budou žít s identitou – pocitem sebe sama, pocitem toho, kdo je – je pro ně kompromisní, protože se bojí změn. Známé je lepší než alternativa – i když to známé zahrnuje bolest a zbytečné utrpení.

Co dělat s nechtěným hostem? Vyzkoušejte těchto 5 přístupů:

• Zkuste vidět vnitřní svět toho, kdo rušení způsobil. Možná nese sám sebe další zášť odporu, možná z dob minulých? Mohla by být l potápění s hořkostí, která se šíří k ostatním, včetně vás? Vidíte zranění v osobě, která vás zraní?
• Zavázat se, že neublížíte tomu, kdo vám ublíží. To umožňuje vyvinout nový druh vnitřní síly.
• Postavte se do bolesti, abyste ji nepřenášeli na nevinné ostatní. I to vás může posílit.
• Věda identifikovala mocného odporce: odpuštění. Odpouštět je způsob, jak nabídnout dobrotu tomu, kdo vám dal nechtěnou přítomnost nelibosti. Spíše než síla sevřené pěsti a čelisti ukazuje síla z odpuštění, že můžete obměkčit své srdce vůči tomu, kdo infikoval vaše. To vám může přinést vnitřní úlevu.
• Nakonec buďte otevření své nové identitě. Jsem někdo, kdo může vydržet v bolesti. Jsem někdo, kdo dokáže odpustit. Jsem dokonce někdo, kdo může požádat o odpor k odchodu – a odchází.

Což je lepší identita: život žitý s nechtěným vnitřním hostem nebo život svobodný jako prostředek dobra vůči ostatním i sobě ?