De sju sakramenten markerar de olika viktiga stadierna i de troendes kristna liv, som är indelade i tre kategorier:

• Sakraments of Christian Initiation (dop, konfirmation och eukaristi) som ”lägger grunden för det kristna livet: de trogna återfödda i dopet, stärkt av konfirmation och näring av eukaristin”;
• Helande sakrament (sjuka bot och smörjelse);
• Sakrament till tjänst för gemenskap och mission (ordning och äktenskap).

Dessa sakrament kan också vara grupperade i bara två kategorier:

• Som uttrycker den permanenta karaktären och lämnar ett outplånligt märke på mottagaren och kan därför endast administreras en gång varje troende. De är dop, konfirmation, äktenskap och ordning;
• De som kan administreras upprepade gånger.

BaptismEdit

Dopet förstås som sakramentet som öppnar dörrarna för det kristna livet för de döpta och införlivar honom i det katolska samfundet, den stora Kristi mystiska kroppen, som är kyrkan själv. Denna ritual av kristen invigning görs normalt med vatten vid dopet, med nedsänkning, utflöd eller sprinkling. Med andra ord från Compendium of the Catechism of the Catholic Church, ”består den grundläggande ritualen av dopet av att sänka kandidaten i vatten eller hälla vattnet på hans huvud, samtidigt som han påkallar Faderns, Sonens och den Helige Andens namn. ”Dop betyder att fördjupa sig” i Kristi död och uppstå tillsammans med honom som en ny varelse ”.

Dopet förlåter arvesynden och alla personliga synder och straffet på grund av synden. Det gör det möjligt för de döpta att delta i det Trinitariska livet i Gud genom att helga nåd och införlivas i Kristus och kyrkan. Det ger också de teologiska dygderna och den Helige Andes gåvor. När den kristna väl är döpt är den alltid ett Guds barn och en ofrånkomlig medlem i kyrkan, och tillhör också evigt Kristus. Dessutom delar den döpta med honom uppdraget att vara en profet (att predika Guds ord, särskilt att barnen eller de som inte känner Jesus), prästen (offra till Gud i vårt dagliga liv, sluta göra aktiviteter som vi gillar mycket eller göra de som inte passar oss, alltid erbjuda dem för någon personlig avsikt, kom ihåg att allt är det för Guds ära) och att vara kung (som Jesus, för de mest behövande och glömda: fattiga, sjuka, fängslade), ta hand om att be för dem om vi inte kan hjälpa dem fysiskt.

Även om dopet är viktigt för frälsning, katekumener, ”alla som dör på grund av tro (bloddop), alla som under nådens impuls, utan att känna Kristus och kyrkan, letar efter uppriktigt till Gud och strävar efter att uppfylla hans vilja (dop av önskan), ”de lyckas få frälsning utan att bli döpta, för enligt Kristi doktrin” Kristus dog till frälsning för alla. ” Barn som dör odopade, kyrkan i hennes ”liturgi litar på dem för Guds nåd”, vilket är obegränsat och oändligt.

AgeEdit

I den katolska kyrkan ges dopet till både barn och omvända vuxna som inte har blivit giltigt döpta tidigare (dop, i de flesta kristna kyrkor, anses vara giltigt av den katolska kyrkan eftersom effekten anses komma direkt från Gud, oavsett den personliga tron, men inte av avsikten, av prästen).

Men den katolska kyrkan insisterar på dop av barn för att ”efter att de har fötts med arvsynd måste de befrias från den ondes makt och överföras till frihetsriket av Guds barn. ”Av denna anledning rekommenderar kyrkan att de troende gör allt för att förhindra att en odöpt person dör i sin närvaro utan dopets nåd. Även om sakramentet måste administreras av en präst, kan och måste en person döpa honom framför en odöpt patient och säga: ”Jag döper er i Faderns, Sonens och den Helige Andens namn” medan, med höger tummar drar ett kors på den sjuka pannan, munnen och bröstet. Bibeln föreslår att dopet ska ges till den som har full kunskap om gott och ont, det ska göras genom fullständig nedsänkning, efterlikna döden och begravning av Kristus. Syftet är att göra din tro känd, även om vi rymmer syndens arv och föddes i synd, är vi definitivt inte syndare.

Det faktum att dopet i allmänhet ges till nyfödda barn, som därför inte går in i det kristna livet av egen vilja, förklarar vad dessa människor behöver för att få ytterligare ett sakrament, bekräftelse, när de når en ålder där de har tillräcklig urskiljning och intellekt för att medvetet bekänna tron och besluta om de ska stanna kvar i den katolska kyrkan eller inte. Om så är fallet kommer du att vara i det här fallet och bekräfta det beslut som dina föräldrar eller vårdnadshavare fattade för din räkning dagen för ditt dop. Eftersom detta sakrament skriver ut karaktären, kommer den som fick dopet, oavsett om de bekräftar det genom Kristi sakrament eller konfirmation eller ej, att döpas för evigt. Katolska kyrkan, dopets sakrament har flera symboler, men det finns fyra huvudsakliga, som är dem: vatten, olja, den vita manteln och ljuset. Var och en representerar ett mysterium i de döpta. Förutom dessa symboler (som är de viktigaste) skapar den romerska ritualen också salt, men denna symbol används endast i enlighet med de särskilda kyrkornas pastorala riktlinjer.

Låt oss se symbolernas betydelse:

– Vatten: representerar övergången från det ”hedniska” livet till ett ”nytt liv”. Hon har reningsfaktorn och tvättar oss från arvsyndan.

– Olja: representerar den Helige Andens styrka. Tidigare använde kämparna oljan före striderna för att göra sina muskler styva och därmed kunna vinna. I det nya livet som förvärvats av dopet har han samma funktion, att klä de döpta för den dagliga kampen mot hoten från den onda.

– Vit tunika: Representerar det nya liv som förvärvats av dopet. När vi badar bär vi rena kläder, vid dopet skulle det inte vara annorlunda. Vi tvättas i vattnet och kläds med ett nytt liv.

– Ljus: Det har två betydelser: den Helige Ande och troens gåva. Genom dopet är vi klädda med många nådar och den viktigaste är den Helige Ande, för vi kommer att förenas med Gud som barn för att bli helgade och denna helgelse utförs genom den Helige Ande. Tro är en grundläggande gåva för vårt liv, genom vilken vi känner igen Gud och genom den får vi hans nåd.

Chrism or ConfirmationEdit

Det kallas bekräftelse på dopet eller krismet när den döpta bekräftar sin tro på Kristus, smord under ceremonin och mottar den Helige Andens sju gåvor. Smörjelsen görs av biskopen eller auktoriserad far, med olja som välsignas på helig torsdag.

Det är ett sakrament som betraktas bland sakramenten för den kristna inledningen genom vilket döpta människor är helt integrerade som medlemmar i samhället. För de döpta förenas konfirmationens sakrament närmare kyrkan och berikar dem med en speciell styrka av den Helige Ande.

Helt enkelt är ceremonin förnyelsen av ”doplofterna”, frågor från den presiderande biskopen, i allmänhet, ställer högt och svarar på samma sätt i bekräftelsen av samhället.

Liksom dopet skrivs bekräftelse också ut karaktär och kan endast ges en gång till varje person.

Eftersom det är en handling som bekräftar åtaganden kan personen aldrig ta emot krismet eller genom att gå till delta i ceremonin, sluta bekräfta dessa åtaganden.

Hur som helst, den som inte bekräftades eller som vägrade att förnya dopförpliktelserna kan göra det när som helst.

Chrism är därför ett beroende sakrament, som kompletterar dopet, eftersom det inte har någon betydelse som ges till dem som inte har blivit döpta.

EucharistEdit

Det är firandet till minne av Kristus, som firar hans sista måltid, hans passion och hans uppståndelse. I den här firandet tar den kristna emot den invigda värden.

Det är det kulminerade sakramentet, som ger de troende möjlighet att ta emot och fysiskt få i sig det de anser vara Jesu Kristi kropp, i vilket brödet helgades av prästen, precis som vin förvandlas till hans blod.

I eukaristins sakrament delas den invigda värden (brödet) ut till de troende, som lägger det i munnen och intar det långsamt och med respekt.

För att ta emot värden eller ta emot nattvarden måste de troende vara i ett ”nådestatus”, det vill säga de måste först ha erkänt sina synder och fått gudomlig förlåtelse i bekännelsens eller botens sakrament (du kan nattvarden om synderna inte är allvarliga eller dödssynder).

Normalt sker invigningen under firandet av mässan, en rite som också kallas Holy Sacrifice. Offret är just handlingens invigning.