Seitsemän sakramenttia merkitsevät uskovien kristillisen elämän eri tärkeitä vaiheita, jotka on jaettu kolmeen luokkaan:

• Kristillisen vihkimisen sakramentit (kaste, konfirmointi ja eukaristia), jotka ”asettavat kristillisen elämän perustan: kasteessa uudestisyntyneet uskolliset, vahvistuksen vahvistuksena ja eukaristian ravitsemat”;
• Parantamisen sakramentit (sairaiden katumus ja voitelu);
• sakramentit ehtoollisuuden ja lähetystyön palveluksessa (järjestys ja avioliitto).

Näitä sakramentteja voidaan myös käyttää ryhmitelty vain kahteen luokkaan:

• jotka ilmaisevat pysyvän luonteen ja jättävät pysyvän merkin vastaanottajalle, ja siksi niitä voidaan antaa vain kerran jokaiselle uskovalle. Ne ovat kaste, vahvistus, avioliitto ja järjestys;
• ne, joita voidaan antaa toistuvasti.

BaptismEdit

Kaste ymmärretään sakramenttina, joka avaa kristillisen elämän ovet kastetuille, sisällyttämällä hänet katoliseen yhteisöön, Kristuksen suureen mystiseen ruumiiseen, joka on kirkko itse. Tämä kristillisen vihkimisen rituaali tehdään yleensä vedellä kasteen yhteydessä, upottamalla, suihkuttamalla tai suihkuttamalla. Toisin sanoen katolisen kirkon katekismuksen kokoelmasta: ”Kasteen välttämätön rituaali on ehdokkaan upottaminen veteen tai veden kaataminen hänen päänsä päälle samalla kun vedotaan Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. ”Kaste tarkoittaa upottamista” Kristuksen kuolemaan ja ylösnousseen Hänen kanssaan uutena luomuksena ”.

Kaste antaa anteeksi alkuperäisen synnin ja kaikki henkilökohtaiset synnit ja synnistä johtuvat rangaistukset. Se antaa kastetuille mahdollisuuden osallistua Jumalan kolminaisuuselämään pyhittävän armon ja liittymisen kautta Kristukseen ja kirkkoon. Se antaa myös teologisia hyveitä ja Pyhän Hengen lahjoja. Kastettuaan kristitty on aina Jumalan lapsi ja kirkon luovuttamaton jäsen, ja hän kuuluu myös ikuisesti Kristukselle.Lisäksi kastettu henkilö jakaa Hänen kanssaan tehtävän olla profeetta (saarnata Jumalan sanaa, erityisesti lapset tai ne, jotka eivät tunne Jeesusta), pappi (uhraa Jumalalle jokapäiväisessä elämässämme lopettamalla sellaisten toimintojen tekeminen, joista pidämme erittäin paljon, tai tekemällä sellaisia, jotka eivät pidä meistä, tarjoamalla heille aina jotain henkilökohtaista tarkoitusta, muistaen, että kaikki on Jumalan suuremman kunnian puolesta) ja kuninkaaksi tulemisen (huolehtiminen, kuten Jeesus, kaikkein tarvitsevimmista ja unohdetuista: köyhistä, sairaista, vangituista), rukoilemisesta heidän puolestaan, jos emme voi auttaa heitä fyysisesti.

Vaikka kaste on välttämätön pelastukselle, katekumeenit ”kaikki, jotka kuolevat uskon (veren kaste) vuoksi, kaikki, jotka armon impulssin alla tuntematta Kristusta ja kirkkoa etsivät vilpittömästi Jumalalle ja pyrkivät täyttämään hänen tahtonsa (halun kaste), ”he onnistuvat saamaan pelastuksen kastamatta, koska katolisen kirkon opin mukaan” Kristus kuoli kaikkien pelastuksen puolesta ”. Lapset, jotka kuolevat kastamattomina, kirkko ”liturgiassaan luottaa heihin Jumalan armoon”, joka on rajaton ja ääretön.

AgeEdit

Katolisessa kirkossa kaste annetaan sekä lapset että käännynnäiset aikuiset, joita ei ole aiemmin kastettu pätevästi (katolinen kirkko pitää pätevyyttä kasteessa useimmissa kristillisissä kirkoissa, koska vaikutuksen katsotaan tulevan suoraan Jumalalta, riippumatta henkilökohtaisesta uskosta, vaikkakaan ei tarkoituksesta, pappi).

Mutta katolinen kirkko vaatii lasten kastamista, koska ”koska he ovat syntyneet alkuperäisen synnin kanssa, heidät on vapautettava pahan voimasta ja siirrettävä vapauden valtakuntaan. ”Tästä syystä kirkko suosittelee uskoville kaikkensa estääkseen kastamatonta ihmistä kuolemasta heidän läsnäollessaan ilman kasteen armoa. Joten vaikka sakramentin on annettava pappi, kukaan ihminen voi ja hänen täytyy kastaa kastamattoman potilaan edessä sanomalla: ”Minä kastan teidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä” samalla kun oikean käden peukalo vetää ristin sairaan henkilön otsaan, suuhun ja rintaan.Raamattu ehdottaa, että kaste tulisi antaa sille, joka tuntee kaikki hyvät ja pahat, se on tehtävä kokonaan upottamalla, jäljittelemällä kuolemaa. ja Kristuksen hautaaminen. Tarkoitus on tehdä uskostasi tunnetuksi, vaikka meillä on synnin perintö ja olemme syntyneet synnissä, emme todellakaan ole syntisiä.

Se tosiasia, että kaste annetaan yleensä vastasyntyneille lapsille, jotka eivät siis tule vapaaehtoisesti kristilliseen elämään, selittää, mitä nämä ihmiset tarvitsevat saadakseen uuden sakramentin, Vahvistuksen, kun he saavuttavat iän missä heillä on riittävästi tarkkuutta ja älyä tunnistaa tietoisesti usko ja päättää pysyä katolisessa kirkossa vai ei. Jos näin on, vahvistat tässä tapauksessa päätöksen, jonka vanhempasi tai huoltajasi ovat tehneet puolestasi kasteen päivänä. Koska tämä sakramentti tulostaa hahmon, kuka tahansa, joka sai kasteen, kastetaan ikuisesti riippumatta siitä, vahvistaako se sen krismin tai vahvistuksen sakramentin kautta.

SymbolsEdit

Katolinen kirkko, kasteen sakramentissa on useita symboleja, mutta neljä niistä on neljä: vesi, öljy, valkoinen viitta ja kynttilä. Kukin niistä edustaa mysteeriä kastettujen elämässä. Näiden symbolien (jotka ovat tärkeimpiä) lisäksi roomalainen riitti vahvistaa suolaa, mutta tätä symbolia käytetään vain tiettyjen kirkkojen pastoraalisten ohjeiden mukaisesti.

Katsotaanpa symbolit:

– Vesi: edustaa kulkua ”pakanallisesta” elämästä ”uuteen elämään”. Hänellä on puhdistustekijä, joka pesee meidät alkuperäisestä synnistä.

– Öljy: edustaa Pyhän Hengen voimaa. Aikaisemmin taistelijat käyttivät öljyä ennen taisteluja lihasten jäykistämiseksi ja voidakseen voittaa. Kasteella hankitussa uudessa elämässä hänellä on sama tehtävä, pukeutua kastetuille päivittäisiin kamppailuihin pahan uhkia vastaan.

– Valkoinen tunika: edustaa kasteella hankittua uutta elämää. Kun käymme kylvyssä, käytämme puhtaita vaatteita, kasteen aikana se ei olisi erilainen. Meitä pestään vedessä ja pukeutuu uuteen elämään.

– Kynttilä: Sillä on kaksi merkitystä: Pyhä Henki ja uskon lahja. Kasteen kautta olemme pukeutuneet moniin armoihin ja tärkein on Pyhä Henki, koska me yhdistymme Jumalan kanssa lapsiksi pyhitettäviksi ja tämä pyhitys tapahtuu Pyhän Hengen kautta. Usko on tärkeä lahja elämällemme, sen kautta tunnistamme Jumalan ja sen kautta saamme hänen armonsa.

Chrism or ConfirmationEdit

Vahvistus kasteesta tai krismasta kutsutaan, kun kastettu henkilö vahvistaa uudelleen uskonsa Kristukseen. Voitelun tekee piispa tai valtuutettu isä, öljyllä siunattuina suurella torstaina.

Se on sakramentti, jota pidetään kristillisen vihkimisen sakramenttien joukossa ja jonka kautta kastetut ihmiset integroituvat täysin yhteisön jäseniksi. Kastetuille vahvistuksen sakramentti yhdistyy läheisemmin kirkkoon ja rikastuttaa heitä Pyhän Hengen erityisellä voimalla.

Seremonia on yksinkertaisesti ”kasteen lupausten” uusiminen. Johtavan piispan kysymykset yleensä kysyvät ääneen ja vastaavat samalla tavalla yhteisön vahvistuksessa.

Kuten kaste, konfirmointi painaa myös luonnetta, ja sitä voidaan antaa vain kerran kullekin henkilölle.

Koska kyseessä on sitoumusten vahvistaminen, henkilö ei voi koskaan vastaanottaa krismaa tai menemällä osallistu seremoniaan, lopeta näiden sitoumusten vahvistaminen.

Joka tapauksessa se, jota ei vahvistettu tai joka kieltäytyi uusimasta kastesitoumuksia, voi tehdä sen milloin tahansa.

Kristus on Siksi riippuvainen sakramentti, joka täydentää kastetta, koska sillä ei ole merkitystä niille, joita ei ole kastettu.

EucharistEdit

Se on juhla Kristuksen muistoksi, hänen viimeisen ehtoollisensa, intohimonsa ja ylösnousemuksensa muistoksi. Tänä juhlana kristitty ottaa vastaan pyhitetyn joukon.

Se on huipentuva sakramentti, joka antaa uskoville mahdollisuuden saada ja nielemään fyysisesti Jeesuksen Kristuksen Ruumi, johon leipä heidän mielestään kuuluu. pappi vihki, samoin kuin viini muuttuu hänen Vereksi.

Eukaristian sakramentissa pyhitetty joukko (leipä) jaetaan uskollisille, jotka asettavat sen suuhunsa ja nielevät sen hitaasti ja kunnioittavasti.

Saadakseen isännän tai ehtoollisen uskollisten on oltava ”armon tilassa”, toisin sanoen heidän on ensin tunnustettava syntinsä ja saanut jumalallinen anteeksiantamus tunnustuksen tai katumisen sakramentissa (sinä voi ehtoollinen, jos synnit eivät ole vakavia tai kuolevaisia).

Tavallisesti vihkiytyminen tapahtuu misen juhlinnan aikana, rituaali, jota kutsutaan myös pyhäksi uhriksi. Uhri on nimenomaan vihkiminen.