Artikel skriven av Ellen Louise Delmore, MLS

Vem är Saint Louis IX, King of France?

St. Louis IX, kung av Frankrike är beskyddare för kyrkan St. Louis, kung av Frankrike, känd som ”The Little French Church” i Saint Paul, Minnesota. Som beskyddare för denna kyrka är St. Louis en modell av dygd till allt liksom en helgon av stor helighet som kommer att gå i förbön för dem som ber till honom. St. Louis festdag är den 25 augusti som sammanfaller med dagen för hans död och födelse i det härliga himmelriket.

St Louis IX, kung av Frankrike föddes i Poissy den 25 april 1214. Hans föräldrar var Louis VIII, kung av Frankrike och drottning Blanche av Castilla. Han var kapetisk kung av Frankrike från 1226 till 1270. Han ledde det sjunde korståget till det heliga landet 1248-50. Louis dog den 25 augusti 1270 nära Tunis vid det åttonde korståget till Tunisien.1

Alla aspekter av denna kung, hans helighet, hans reformer, hans behandling av de fattiga, hans ridderlighet, hans diplomati, hans faderskap för alla, hans beskydd av konsten är en del av vem han var som kung.2

Bildandet av en kung – tidigt liv

Kung Loui s VIII dog den 7 november 1226 och drottning Blanche förklarades regent för sin elva år gamla son. Drottning Blanche var en person med exceptionell skönhet och visdom med religiös iver och glans i regeringen.1 Det var hennes mans önskan att drottning Blanche skulle fungera som regent och styra Frankrike på uppdrag av Louis tills han blev gammal. Louis IX kronades till kung av Frankrike vid tolv års ålder och regerade från 1226 till 1270.1

Drottning Blanche arrangerade ceremonin för Louis kröning i Reims när Louis nådde tretton års ålder. Louis IX bad till Gud om styrka och ljus att han skulle härska med ära till försvar för kyrkan och för sitt folk. ”Den unga kungen kröntes den dag som fastställdes, den första söndagen i advent, av biskopen av Soissons, där Reims-stolen var vid den tiden ledig. I hans högra hand placerades en kunglig spira, emblemet för skydd och regering; i hans vänster en trollstav som betecknar barmhärtighet, med en hand högst upp för att typisera rättvisa. Hans huvud smordes med helig olja från flaskan som förvarades i klostret Saint Remy. ”3

Många av de mäktiga tidens baroner deltog inte i kröningens ceremoni. De hade en annan idé i åtanke att presentera orimliga krav för regenten även när de bar vapen för att dra nytta av situationen. De underskattade drottning Blanches starka sinne och mod. som besegrade dem vid varje tur med hjälp av allierade. När de upproriska baronerna försökte blockera drottning Blanche och St. Louis från att återvända till Paris efter kröningen marscherade folket i Paris ut med banderoller som flög för att skydda kungen. Således ” Louis gick till sin huvudstad längs en ro ad kantade hela vägen med skrikande folkmassor, beväpnade och obeväpnade och ropade på Gud för att ge kungen långt liv och rädda honom från sina fiender. ”3

St. Louis hade egenskaperna som en stor kung och en helgon. Han var skicklig i diplomati såväl som i krig. Han var modig och hade ett stort sinne. Han höll Guds härlighet och sina undersåters välbefinnande framför sig.

Åren för hans kungadöme i Frankrike var i allmänhet fredlig och välmående och han ledde en växande konsolidering och förstärkning av den franska monarkin. .1

Kungens familj

Drottning Blanche höll sin son nära henne att acceptera mycket av ansvaret för sin utbildning, särskilt hans religiösa utbildning. Hon valde lärare för att undervisa St. Louis ämnen som passar för en kungs uppväxt. Han lärde sig att tala latin, skriva med värdighet och nåd, att tala offentligt, regeringen och militären. Han lärde sig ridning och jakt, biblisk historia, geografi och forntida litteratur.

Drottning Blanche tog St. Louis för att recitera gudstjänstens tjänster och närvara vid två mässor varje dag. Hon var särskilt noga med att införa sin unga son den högsta vördnaden för dygd och religion. Hon imponerade på detta på ett visst sätt med sitt uttalande: ”Jag älskar dig, min kära son, med all ömhet som en mamma kan; men jag vill oändligt hellre se dig falla ner död vid mina fötter än att du borde begå någonsin en dödssynd. ”1

När St. Louis nådde tjugo års ålder gifte han sig med Margaret, en dotter till greven av Provence. Blanche valde denna brud till sin son.” Margaret var lika ädel som vilken dam som helst mellan haven och lika vacker om man kan lita på poeterna. ”3 St. Louis beundrade sin brud, inte bara för sin skönhet utan för sin godhet och andlighet och de delade ett kärleksfullt äktenskap. Det sades att ”Dessa två vandrade i Guds hus i gemenskap och i harmoni och föddes mest ädla avkommor, som denna heliga man mycket önskade att utbilda religiöst och mycket ofta undervisa om Guds kärlek …” 4

St.Louis var en kärleksfull man och far som överlämnade det andliga arvet som han fick från sina föräldrar och särskilt hans mor, Blanche av Castille, till sina egna barn. Deras äktenskap välsignades med elva barn – sex döttrar och fem söner.

St. Louis sade till sina barn att de skulle ha ömhet och medlidande med dem som är fattiga och drabbade och att trösta och hjälpa dem så mycket de kunde.5

King of Justice – Peace and Reforms

”Det mänskliga idealet i St. Louis var prud’homie, som kanske bäst kan definieras som uppförande som överensstämde med koden för den ärade mannen som tänktes av trettonde århundradet. rättvisa, måttlighet, uppriktighet och ett intresse av att observera äganderätten. ”6

Louis utvecklade berömmelse genom att ställa sig till förfogande för att höra fall vid Vincennes som placerade sig under ett ek i parken. Han skulle bjuda in alla med en fall att lösa sig för att komma fram och bli hörd. Om ett ärende involverar en tvist mellan en rik och fattig person, skulle Louis ägna särskild uppmärksamhet åt den fattiga personens oro.3

St. Louis blev känd nära hemma och till och med i utlandet för sin diplomati och sin rättvisa och rättvisa stridigheter mellan adelsmän och vasaller som respekterar alla parters rättigheter oavsett rang. ”Louis var regelbundet närvarande vid parlamentets sessioner. Dessutom sysslade han ständigt med att höra och avgöra ärenden och klagomål, där han fick hjälp av de män med erfarenhet och integritet som han höll nära sig.” 3

St. Louis reformerade domstolarna och beskattningssystemet för att alla skulle få större chanser att behandlas rättvist. Han tog upp de bakomliggande orsakerna till krig för att arbeta för fred. Han uppmuntrade att lagarna skrivs för skull tydlighet för alla och införde antagandet om oskyldighet i det straffrättsliga förfarandet. Han eliminerade rättegång genom strid samt rättegång genom prövning och ersatte dem med rättegång av juryn. Han fungerade som högsta domare vid överklaganden.5

När S: t Louis besegrade kung Henrik III av England i en strid vid Taillebourg, var han så rättvis i sitt betraktande av kungen, Henry kom tillbaka senare och bad Louis om hans hjälp med att förvalta rättvisa för hans räkning. Denna seger och andra gav Louis känd som en tappert w arrior och skicklig militärledare. Så småningom bad utländska monarker ofta St. Louis att skilja sina tvister.5

Fred för alla var St. Louiss stora önskan. Han ”försökte ständigt att lugna andra härskars tvister med sina undersåtar eller med varandra.” 3

King of Holiness – Royal Sanctity

St. Louis förvärvade sin religiösa hängivenhet och vana. av personlig och liturgisk bön från sin mors undervisning och exempel. ”Han hörde messa dagligen och kommunicerade vid de sex huvudfestivalerna, med så mycket hängivenhet att han gick på knä för att ta emot eukaristin.” 6

Vördnad för reliker var känd för att vara en form av hängivenhet som mycket omhuldades under medeltiden. St Louis besökte ofta helgedomernas helgedomar under sina resor. St. Louis blev känd för sin exceptionella helighet. Tänk på den här berättelsen om att ha blivit utsedd med Kristi törnekrona av kejsaren av Konstantin.

St. Louis gick ”med hela denna domstol och alla prästerskapen, fem mil för att möta den, och följde sedan den med stor hängivenhet till Paris. Han bar den heliga skatten, barfota och med avtäckt huvud, till katedralen Notre Dame och därifrån till kapellet St. Nicholas, där det deponerades med all vördnad. ”7

Detta förvärv av törnekronan inspirerade St. Louis konstruktion av Sainte-Chapelle. Denna arkitektoniska juvel i gotiken stil var i syfte att hysa den stora reliken från tornens krona.

King of Chivalry – Valor in War – Crusades

St. Louis kombinerade stor kristen tro med mod i krig och hans många segrar. Han vann en avgörande seger över Albigenser som var fiender till både kyrkan och staten. ”Några av de upproriska adelsmännen som hade gjort krig mot honom när han steg upp på tronen besegrades.” 5

John of Joinville, en vän och biograf till St. Louis, ger en livlig beskrivning av honom i striden utanför Ma nsurah efter Robert av Artois och templarna:

”Medan jag var till fots med mina riddare, sårad, som jag redan har sagt er, kom kungen upp med sin egen division; det var ett stort skrik och ett enormt ljud av trumpeter och vattenkokare; han stannade på en upphöjd väg. Aldrig har jag sett en så fin man i armarna; han tornade huvud och axlar över sitt folk, en förgylld hjälm på huvudet och i sin hand ett svärd av tyskt stål. När han hade stannat där kastade sig de goda riddarna i hans hushåll som jag talade om tidigare, med några av de modiga riddarna i kungens division, sig in i turkarna.Du måste veta att detta var en stor vapenuppgift; ty det var ingen skjutning av pilar eller bultar; på båda sidor var det en kamp med muskot och svärd i en blandad massa av våra män och turkarna. ”8

St. Louis uttryckte sin största iver för kyrkan i korstågen som han ägde sig åt för att återhämta det heliga landet och för att hjälpa de kristna som bodde där under förtryck. Louis såg ”korstågen som en helig plikt att utföra kristenhetens arbete och kyrkan i detta sammanhang representerade en överlägsen skyldighet för kungadömet och symboliskt för plikten för en mest kristen kung.” 8

Korstågen var en viktig faktor i religiöst tänkande under medeltiden. De sågs som en skyldighet gentemot Gud och ett ”tillfälle till en försoning med Gud till priset av en heroisk bot av handling.” 6

St. Louis ledde två korstågen inspirerade av en känsla av kallelse från Kristus. Dessa korståg mötte inte militär framgång. Ändå kände St.Louis att han i nederlag följde Kristi liv som en lidande tjänare och genom att uppnå moraliska segrar och omvändelser till kristendomen.

Hans första korståg verkade gå bra initialt men många av hans armé blev offer för sjukdomar och St. Louis togs till fängelse. Louis visade så heroiskt tålamod att även hans fiender beundrade honom. Han fortsatte med sina fromma metoder och släpptes så småningom mot en lösen. När han gjorde detta fick han en vapenvila med Saracens. Med tanke på dessa nya förhållanden stannade han kvar i det heliga landet och besökte heliga platser där Jesus hade gått. Han lösensatte fångar och befästade kristna städer. När nyheten kom till honom att hans mor Blanche hade dött återvände han till Frankrike.7

Resultatet av det första korståget som Louis genomförde fick honom inte att ignorera situationen för kristna i Mellanöstern. Därför förklarade han, över protester från hans närmaste, att han skulle ta korset igen och ge sig ut på ytterligare ett korståg. följde honom på detta företag. I Tunis svepte en sjukdom genom korsfararna och St. Louis son John dog. Då blev både Louis och hans son sjuka. Medan Philip återhämtade sig kunde kungen inte återfå sin hälsa och dog där i Tunis.5

”De som återvände till Paris tog med sig den döda kungens ben, som därefter begravdes, tillsammans med Louis ”förblir, vid benediktinerklostret i St. Denis, norr om Paris. Mirakel hade börjat inträffa på resan hemifrån Nordafrika, och dessa förökades i Paris, vid domstolen och särskilt vid St. Denis.” 4

King as Patron of Sacred Arts – Builder

Under St. Louis-tiden var arkitekturen vårens styrka och skönhet. Louis beskydd tillät katedraler, kyrkor och kloster att växa upp över hela riket. Många rika baroner flyttade för att imitera sin fromma suveräna byggda ännu mer religiösa byggnader. ”Det fanns en allmän aktivitet i religiös byggnad; katedralerna i Amiens, Reims och Beauvais, för att nämna några av många, konstruerades helt eller delvis under denna regeringstid. ”3

St. Louis byggde den utsökta Sainte Chappelle, ett mästerverk av gotisk arkitektur för att hysa den dyrbara reliken från Jesu Kristi törnekrona. Förutom Sainte Chappelles arkitektoniska pärla är St. Louis känd för sitt beskydd av College of Sorbonne som blev säte för den teologiska fakulteten vid University of Paris.5

Louis byggde många kloster, kloster, sjukhus och skolor under hans regeringstid. Hans blindhospital inkluderade ett kapell för dem som stannade där. Han grundade också ett vandrarhem utanför Paris för fattiga kvinnor med titeln House of the Daughters of God.5

Religiösa stiftelser

Klostret Royaumont var den första av de religiösa stiftelserna som grundades av St. Louis. Detta hade beställts av hans far, Louis VIII i testamentet, och Louis IX tillförde detta arv med sina egna resurser. Det sägs att Louis ville delta personligen i byggandet av detta kloster. ”När stenar till en mur måste bäras på bårar, tog Louis ena änden, med en munk i den andra, och tvingade sina bröder att göra detsamma.” 6

Kungen älskade att bete sig vid Royaumont som om han var en av munkarna som sjöng, bad och åt. ”Han åt ofta med dem och lyssnade utan tvekan på munken som läste högt från en talerstol under hela måltiden.” 6

”Louis till och med bildade idén att avstå från kronan till sin son och gå i pension till ett kloster. Han avskräcktes svårt av drottningen, till vilken han först avslöjade sitt syfte. ”3 Även om St. Louis inte blev munk, levde han ett liv bara som sträng präglad av bön, fasta och botgöring. Några av de andra adelsmännen klagade på att Louis slösade bort tid med alla mässor och predikningar. Han svarade att om han tillbringade dubbelt så mycket tid på att spela tärning eller jakt och fouling, skulle inget sägas om den.

Välgörenhet till de fattiga

St. Louis hade stor kärlek till de fattiga och brydde sig om dem med stor medkänsla. Han betjänade de fattiga i sina egna hus och bjöd in några att äta vid sitt eget bord. Han matade över 100 personer dagligen i sitt palats.

Han tvättade några av de fattiges fötter varje lördag. När några av hans adelsmän föreslog att dessa metoder inte var lämpliga för en kung, rådde Louis IX dem att han i de fattiga erkände och hedrade Kristus själv.

Louis besökte många sjukhus och skulle inte undvika dem med det värsta. lidanden. Istället knäböjde han ner och vårdade dem av kärlek.5

Instruktioner till sin son vid tiden för hans död

Louis IX gav slutliga instruktioner till sin äldste son innan han dog. De inledande styckena är som följer:

”Skön son, det första jag skulle lära dig är att sätta ditt hjärta att älska Gud; för om han inte älskar Gud kan ingen räddas. Undvik dig från att göra något som är missnöjd med Gud, det vill säga från dödssynd. I motsats till detta bör du drabbas av alla slags plågor snarare än att begå en dödssynd. ”

” Om Gud skickar dig motgång, ta emot det i tålamod och ge tack vare vår Frälsare och tänk dig att du har förtjänat det, och att han kommer att göra det till din fördel. Om han sänder dig välstånd, tacka honom ödmjukt, så att du inte blir värre av stolthet eller någon annan sak, när du borde vara bättre. För vi bör inte kämpa mot Gud med hans egna gåvor. ”7

Den 24 augusti fick Louis de sista sakramenten. Den 25: e kunde han inte tala från nio till middagstid. Sedan lyfte han upp ögonen och upprepade psalmens ord: ”Herre, jag kommer in i ditt hus, jag kommer att älska i ditt heliga tempel och ge ditt namn ära.” Vid tre talade han igen – ”I dina händer berömmer jag min själ” – och dog.5

St. Louis var 56 när han dog, sliten av arbete och svårigheter. Många av hans prestationer levde efter honom och fungerade som ljusfyrar och avslöjade det bästa från medeltiden. ”5 Det är intressant att notera att St. Louis dog samma stund Jesus Kristus dog.

The St.Louis läror till sin son när han närmade sig döden visar tydligt att han betraktade sitt kungliga uppdrag som en religiös kallelse direkt ansvarig inför Gud. ”Kungen föreslår sin son att också spela rollen som frälsare för sitt folk. Alla avskyvärda synder ska utrotas och allt kätteri raderas i riket.” St. Louis avslutar sina föreskrifter för sin son, Philippe, ger honom sin fars välsignelse och berömmer honom till Gud och Guds tjänst som kung.2

Det skrevs i en text om den välsignade Louis liv om en mirakel över nyheten om hans död. ”Redan innan nyheten om hans död kändes i Frankrike, såg en viss anmärkningsvärd dam i Paris, vars man var känd för och kära för herrkungen, varnade från himlen i sömnen, såg välsignad Louis utmärkt och härligt klädd i en lila kappa, hans händer förenade sig vid altaret i slottets kungliga kapell i Paris och närmade sig som om de skulle offra på det, omgiven av en stor skara åskådare. ”4

St. Louis begravning utfördes högtidligt i Notre-Dame de Paris och kistan vilade i klostret Saint-Denis, graven till Frankrikes kungar. Redan före den romersk-katolska kyrkans dom ansågs St. Louis vara en helgon och många människor kom för att be vid hans grav och mirakel inträffade.5

Mirakel av Saint Louis och hans kanonisering

”Louis IX i Frankrike (f.1214, r.1226, d.1270) kanoniserades 1297, tjugosju år efter sin död i Tunisien under korståg. Louis var utan tvekan en av de mest betydelsefulla kungarna i hans tid, den enda kungen kanoniserad på 1200-talet och den sista helgonkungen under medeltiden. ”1

Det fanns många mirakel som tillskrevs kung Louis från och med tidpunkten för hans död och fortsatte vidare. Mirakler var tecknet på särskild helighet och förhållande till Gud och helgonens förmåga att gå i förbön för dem som bad till honom. Dessa mirakel var ofta av läkning. Ett särskilt gripande exempel på ett mirakel av helande är som följer.

”Inte långt efter hade mästare Dudo, doktorn till herrkungen (Philip III), som, medan Louis fortfarande levde, hade så har hans familjedoktor varit och närvarat vid honom i den svaghet som han dog med, led så mycket av mycket hög feber i Paris att han själv och alla andra läkare förtvivlade för honom. På natten på den fjärde dagen av hans sjukdom, med stor smärta i huvudet, blev han avskild från sömnen och han såg välsignad Louis, till vilken han hade avlagt ett löfte, närvarade honom och hade ett extremt glatt och härligt ansikte. Och det verkade för honom, som frågade Louis om hjälp och lättnad i så stora motgångar, att den välsignade Louis sött utövade kirurgens uppgifter för hans räkning.Omedelbart höjdes den nämnda patienten upp efter den starkaste stelheten och svettan, genom gudomlig kraft och den fromma kungens meriter, efter att ha blivit helt befriad. Läkarna sa att detta vid en sådan tidpunkt inte kunde ha hänt genom någon uppenbar naturlig läkningsprocess. ”4

Påve Bonifatius VIII kanoniserade Louis IX, den enda kungen i Frankrike som numrerades av den romersk-katolska kyrkan. bland dess heliga, 1297.5

”Louis ’oskuldshand
Till honom ett rent hjärta begåvat,
Ty han hade förtjänat ersättningen,
Guds rike i molnen.” 4

Anmärkningar: