A cikket Ellen Louise Delmore, az MLS írta

Ki az a IX. Saint Louis francia király?

St. IX. Lajos francia király a Minnesota-i Saint Paul-i “A kis francia templom” néven ismert, a Szent Lajos-templom, a francia király védnöke. Ennek az egyháznak a pártfogójaként St. Louis az erény mintája. mindannyian, valamint egy nagy szentségű szent, aki közbenjár azokért, akik imádkoznak hozzá. Szent Lajos ünnepe augusztus 25., amely egybeesik halálának és születésének dátumával a menny dicsőséges országába.

Szent Lajos, Franciaország királya 1214. április 25-én született Poissy-ban. Szülei: VIII. Lajos francia király és Kasztília Blanche királynő. 1226 és 1270 között Franciaország kapetiai királya volt. A hetedik keresztes hadjáratot vezette. 1248-50-ben a Szentföldre. Louis 1270. augusztus 25-én hunyt el Tunisz közelében, a tunéziai nyolcadik keresztes hadjáraton.1

Ennek a királynak minden szempontja, szentsége, reformjai, bánásmódja szegények, lovagiassága, diplomáciája, mindenki apasága, a művészetek pártfogása része annak, aki királyként volt. 2

Király megalakulása – korai élet

Loui király s VIII. 1226. november 7-én hunyt el, Blanche királynét pedig tizenegy éves fia miatt Regentnek nyilvánították. Blanche királynő kivételes szépségű és bölcsességű ember volt, buzgón a vallásért, valamint a kormány ragyogásában.1 Férje kívánsága volt, hogy Blanche királyné Regentként szolgáljon és Franciaország nevében kormányozza Louis nevét, amíg nagykorúvá nem válik. IX. Lajos tizenkét éves korában Franciaország királyává koronázták, és 1226-tól 1270-ig uralkodott.1

Blanche királynő megbeszélte Louis megkoronázási ünnepségét Reimsben, amikor Louis tizenhárom éves lett. IX. Lajos erõért és fényért imádkozott Istenhez, hogy becsülettel uralkodhasson az egyház és népe védelmében. “A fiatal királyt a megállapított napon, Advent első vasárnapján koronázta meg Soissons püspöke, a reimsi szék ekkor üresen állt. Jobb kezébe királyi jogar, a védelem és a kormány emblémája került; baljában egy kegyelmet jelző pálca, tetején lévő kézzel az igazságosság jellemzésére. Fejét szent olajjal kenték fel a Saint Remy apátságban tartott fiolából. ”3

Sokan az erősek közül a korabeli bárók nem vettek részt a koronázás szertartásában. Egy másik ötletet gondoltak arra, hogy indokolatlan követeléseket terjesszenek a régens elé még a fegyverek viselése közben is, hogy kihasználják a helyzetet. Alábecsülték Blanche királynő lelkes elméjét és bátorságát. aki a szövetségesek segítségével minden lépésben legyőzte őket. Amikor a lázadó bárók megpróbálták megakadályozni Blanche és St. Louis királynő visszatérését Párizsba a koronázás után, a párizsi emberek a király védelmére repülő transzparensekkel vonultak ki. ” Louis egy főúton ment át fővárosába ad egész úton kiabáló tömegekkel volt felfegyverkezve és fegyvertelenül, Isten után kiáltva, hogy hosszú életet adjon a királynak és megmentse ellenségeitől. ”3

St. Lajos nagy király és szent tulajdonságokkal rendelkezett. Képes volt a diplomáciában és a háborúban egyaránt. Bátor volt és nagyszerű elméje volt. Elméje előtt tartotta Isten dicsőségét és alattvalóinak jólétét.

Franciaországban való királyságának évei általában békések és virágzóak voltak, és a francia monarchia növekvő konszolidációjának és megerősítésének volt az elnöke. .1

A király családja

Blanche királynő közel tartotta fiát ahhoz, hogy felelősséget vállaljon oktatásáért, különösen vallási oktatásáért. Oktatókat választott St. Louis király nevelésére alkalmas tantárgyak oktatására. Megtanult latinul beszélni, méltósággal és kegyelemmel írni, a nyilvánosság előtt, a kormányzás és a katonaság művészetén beszélni. Megtanulta a lovaglást és a vadászatot, a bibliai történelmet, a földrajzot és az ókori irodalmat.

Blanche királynő elvitte St. Louis-t, hogy elmondja az Isteni Hivatal szolgálatait, és naponta két misén vett részt. Különös gondot fordított arra, hogy kisfiában a legmagasabb tiszteletet ébressze az erény és a vallás kérdései iránt. Különösen lenyűgözte ezt a nőt azzal a kijelentésével: “Szeretlek, kedves fiam, minden gyengédséggel, amire egy anya képes; de én végtelenül inkább azt látnám, hogy holtan zuhansz le a lábam elé, mint amit neked kellene soha ne kövess el halandó bűnt. ”1

Amikor Szent Lajos elérte húszéves korát, feleségül vette Margaretet, a provence-i gróf lányát. Blanche ezt a menyasszonyt választotta fiának.” Margaret ugyanolyan nemes volt, mint bármely hölgy a tengerek között, és olyan szép, ha a költőkben megbízni lehet. ”3 St. Louis csodálta menyasszonyát, nemcsak szépsége, de jósága és lelkisége miatt, és szerető házasságot kötöttek. Azt mondták, hogy “Ez a kettő közösségben és harmóniában járt Isten házában, és a legnemesebb utódokat hozta létre, akiket ez a szent ember nagyon szeretett volna vallásos módon oktatni és nagyon gyakran oktatni Isten szeretetében …” 4

SzentLouis szerető férj és apa volt, aki átadta a szüleitől és különösen édesanyjától, a kastélyi Blanche-tól kapott lelki örökséget saját gyermekeinek. Házasságukat tizenegy gyermek – hat lány és öt fia – áldotta meg.

St. Lajos azt mondta gyermekeinek, hogy gyengédséggel és szánalommal töltsék el a szegény és szenvedő embereket, és vigasztaljanak és segítsenek nekik, amennyire csak tudnak. 5

Az igazságosság királya – béke és reformok

“St. Louis emberi ideálja a prud’homie volt, amelyet talán úgy határozhatunk meg legjobban, mint olyan magatartást, amely megfelelt a tiszteletreméltó ember kódexének, amelyet a XIII. század fogant fel. Az ezt alkotó elemek között az udvariasság, az igazságosság, mértékletesség, őszinteség és törekvés a tulajdonosok megfigyelésére. ”6

Louis hírnevet fejlesztett azzal, hogy Vincennes-i ügyek tárgyalása céljából rendelkezésre bocsátotta magát a parkban egy tölgyfa alatt. Meghívott bárkit, akinek Ha egy ügyben egy gazdag és szegény ember vita merülne fel, Louis különös figyelmet fordítana a szegény ember aggodalmaira. 3

St. Louis a közelben vált ismertté otthon és még a külföldi országokban is diplomáciája, igazságossága és tisztességtudata miatt nemesek és vazallusok viszálykodása, rangtól függetlenül minden párt jogait tiszteletben tartva. “Louis rendszeresen jelen volt a Parlament ülésein. Ezenkívül folyamatosan foglalkoztatta magát az ügyek és panaszok meghallgatásában és eldöntésében, amelyekben a tapasztalt és feddhetetlen férfiak segítették, akiket a közelében tartott.” 3

St. Louis megreformálta a bíróságokat és az adórendszert, hogy mindenki nagyobb esélyt kapjon a méltányos bánásmódra. A béke érdekében dolgozott a háború mögöttes okokkal. Biztatta törvények megírását kedvéért mindenki számára egyértelmű és bevezette az ártatlanság vélelmét a büntetőeljárásban. Megszüntette a tárgyalást harccal, valamint a tárgyalást megpróbáltatásokkal, helyettesítve őket az esküdtszék tárgyalásaival. Fellebbezéseként a legfelsőbb bíró volt. Amikor St. Louis Taillebourgban vívott csatában legyőzte III. Henrik angol királyt, olyan tisztességes volt, amikor a királyt tekintette, Henry később visszatért, és Louis segítségét kérte az igazságszolgáltatás érdekében a nevében. vitéz w néven ismert arrior és képzett katonai vezető. Végül a külföldi uralkodók gyakran kérték St. Louis-t, hogy rendezze vitáikat.5

A béke mindenki számára St. Louis nagy vágya volt. “Folyamatosan igyekezett csillapítani más uralkodók vitáit alattvalóikkal vagy egymással.” 3

Szentség királya – királyi szentség

St. Louis elnyerte vallási odaadását és szokását személyes és liturgikus imádságát édesanyja tanításából és példájából. “Naponta hallott misét és kommunikált a hat fesztiválon, olyan odaadással, hogy térdre ereszkedve fogadta az Eucharisztiát.” 6

A relikviák tisztelete köztudottan az áhítat egyik formája volt, amelyet a középkorban nagyon ápoltak. St. Louis utazásai során gyakran látogatta a szent ereklyék szentélyeit. St. Louis kivételes szentségéről vált ismertté. Vegyük fontolóra ezt a beszámolót arról, hogy Konstantin császára Krisztus töviskoronájával mutatja be.

St. Lajos “ezzel az egész udvarral és az egész papsággal öt mérföldnyire ment, hogy megfeleljen neki, majd nagy odaadással kísérte Párizs felé. Mezítláb és fedetlen fejjel hordozta a szent kincset a Notre Dame-i székesegyházba, és onnan a Szent Miklós-kápolna, ahol minden tisztelet mellett letétbe helyezték. ”7

A Töviskorona ezen megszerzése inspirálta Szent Lajos építését a Sainte-Chapelle épületnek. Ez a gótikus építészeti ékszer A stílus a Töviskorona nagy ereklyéjének elhelyezését szolgálta.

Lovagi király – vitézség a háborúban – keresztes hadjáratok

St. Louis ötvözte a nagy keresztény hitet a háborúban és sok győzelme. Döntő győzelmet aratott az Albigensek felett, akik mind az egyház, mind az állam ellenségei voltak. “A lázadó nemesek közül, akik trónra lépésekor háborút indítottak ellene, vereséget szenvedtek.” 5

Joinville-i János, St. Louis barátja és életrajzírója élénk leírást ad róla a Ma-n kívüli csatában nsurah az artoisi Róbert és a templomosok halála után:

“Mialatt a lovagjaimmal gyalog voltam, megsebesülve, amint már mondtam nektek, feljött a király a maga megosztottságával; nagy kiabálás hallatszott, és hatalmas trombiták és bugyrok hallatszottak; megállt egy megemelt úttesten. Soha nem láttam még ilyen finom embert fegyverben; fejét és vállát tornyosította népe fölött, aranyozott sisak a fején, kezében német acél kard. Amikor ott megállt, házának jó lovagjai, akikről korábban beszéltem, a király hadosztályának néhány vitéz lovagjával a törökök közé vetették magukat.Tudnia kell, hogy ez a fegyverek nagy teljesítménye volt; mert nyilakat és csavarokat nem lőttek; mindkét oldalon buzogánnyal és karddal vívott harc, embereink és a törökök vegyes tömegében. ”8

St. Lajos az egyház iránti legnagyobb buzgalmát azon keresztes hadjáratokban fejezte ki, amelyekben részt vett a Szentföld visszaszerzésében és az elnyomás körülményei között az ott élő keresztények megsegítésében. Lajos úgy vélte, hogy a “keresztes hadjáratok a kereszténység és az egyház munkájának szent kötelességeként szolgálnak ebben az összefüggésben a királyság kiemelkedő és a legkeresztényebb király kötelességének emblémáját jelentik”. 8

A keresztes hadjáratok a vallási gondolkodás fontos tényezője a középkorban. Isten iránti kötelességnek és „Istennel való megbékélés lehetőségének tekinthető hősi bűnbánati cselekmény árán”. 6

St. Lajos két keresztes hadjáratot vezetett Krisztus hívásának érzésétől ihletve. Ezek a keresztes hadjáratok nem értek el katonai sikert. Szent Lajos mégis úgy érezte, hogy vereségében Krisztus szenvedő szolganőként követi életét, és erkölcsi győzelmeket és kereszténységhez való megtérést ér el.

Úgy tűnt, hogy első keresztes háborúja kezdetben jól sikerült, de seregének számos része betegségek áldozatává vált és St. Louis fogságba esett. Louis olyan hősies türelmet tanúsított, hogy még ellenségei is csodálták. Jámbor gyakorlatait folytatta, végül váltságdíj megfizetése miatt szabadon engedték. Ennek során 10 év fegyverszünetet kötött a saraceneknél. Ezen új körülmények ismeretében a Szentföldön maradt, és szent helyeket látogatott meg, ahol Jézus járt. Megváltotta a foglyokat és megerősítette a keresztény városokat. Amikor eljutott hozzá a hír, hogy édesanyja, Blanche meghalt, visszatért Franciaországba.7

Az első Louis által végrehajtott keresztes hadjárat kimenetele nem késztette őt figyelmen kívül hagyni a közel-keleti keresztények helyzetét. Ezért a közeli emberek tiltakozása miatt kijelentette, hogy újból keresztes hadjáratra indul a kereszten.

A király testvérei és három legidősebb fia (Fülöp, János és Péter) elkísérte őt erre a vállalkozásra. Tuniszban egy betegség söpört végig a keresztesekön, és St. Louis fia, John meghalt. Aztán Louis és a fia is megbetegedett. Míg Fülöp felépült, a király nem tudta visszanyerni egészségét, és ott halt meg Tuniszban.5

“A Párizsba visszatérők magukkal hozták a halott király csontjait, amelyeket később eltemettek Louis-val együtt. “a Párizstól északra fekvő St. Denis-i bencés apátságban, az észak-afrikai hazautazáskor csodák kezdődtek, és ezek Párizsban, az udvarban és különösen St. Denis-ben megsokszorozódtak.” 4

Király, mint a szakrális művészetek védnöke – építő

Szent Lajos uralkodása alatt az építészet ereje és szépsége tavaszán volt. Louis védnöksége lehetővé tette a katedrálisok, templomok és apátságok számára, hogy sok gazdag báró költözött utánozni, hogy jámbor szuverénje még több vallási épületet építsen. “A vallásépítésben általános tevékenység folyt; Amiens, Rheims és Beauvais székesegyházai, hogy csak néhányat említsek a sok közül, részben vagy egészben ebben az uralkodásban épültek. ”3

St. Louis megépítette a gyönyörű Sainte Chappelle-t, a gótikus építészet remekművét, hogy elhelyezze Jézus Krisztus töviskoronájának értékes ereklyéjét. A Sainte Chappelle építészeti gyöngyszemén kívül St. Louis a Sorbonne-i Főiskola pártfogásáról ismert, amely a Párizsi Egyetem teológiai karának székhelyévé vált.

Louis sok kolostort, zárdát épített, kórházak és iskolák uralkodása alatt. Vakok kórházában volt egy kápolna azok számára, akik ott maradtak. Párizson kívül hostelt hozott létre szegény nők számára Isten lányainak háza címmel.5

Vallási alapítványok

A royaumonti apátság volt az első a vallási alapítványok között, amelyet St. Louis. Ezt apja, VIII. Lajos végrendeletében rendelte el, és IX. Lajos saját forrásaival egészítette ki ezt az örökséget. Állítólag Louis személyesen akart részt venni ennek a kolostornak az építésében. “Amikor hordágyakon kellett hordani a falhoz tartozó köveket, Louis az egyik végét, a másikkal szerzetessel vette, és ugyanígy kötelezte testvéreit is.” 6

A király szeretett Royaumontnál viselkedni, ha ő lenne az egyik szerzetes, aki énekel, imádkozik és eszik. “Gyakran evett velük, és kétségtelenül hallgatta a szerzeteset, aki az étkezés során a szószékről felolvasott.” 6

“Louis még megalkotta azt az ötletet, hogy lemondjon a koronáról fiának és visszavonuljon egy kolostorba. A királynő nehézségekkel lebeszélte róla, akinek először nyilvánosságra hozta célját. ”3 Noha Szent Lajos nem lett szerzetes, igazságosan élt amint szigorúan jellemzi az ima, a böjt és a bűnbánat. Néhány más nemes azt panaszolta, hogy Louis az összes misével és prédikációval pazarolja az idejét. Azt válaszolta, hogy ha kétszer annyi időt töltene kockajátékkal, vadászattal és szabálytalansággal, akkor semmit sem mondanának azt.

Szeretet a szegényeknek

St. Lajos nagyon szerette a szegényeket, és nagy együttérzéssel gondozta őket. A szegényeket saját házukban szolgálta fel, és meghívott néhányat enni a saját asztalához. Palotájában naponta több mint 100 embert etetett. Amikor néhány nemese azt javasolta, hogy ezek a gyakorlatok alkalmatlanok legyenek egy király számára, IX. Lajos azt tanácsolta nekik, hogy a szegényekben ő ismerje el és tisztelje meg magát Krisztusnak. szenvedések. Ehelyett letérdel, gondozza őket, szeretettel dédelgeti őket. 5

Utasítások fiának a halálakor

IX. Lajos végső utasításokat adott legidősebb fiának, mielőtt meghalt. A kezdő bekezdések a következők:

“Szép fiam, az első dolog, amit megtanítanék neked, az az, hogy a szívedet Isten szeretetére állítsd; mert hacsak nem szereti Istent, senki sem menthető meg. nem tetszik Istennek, vagyis a halandó bűntől. Ellenkező esetben inkább mindenféle gyötrelmet kell elszenvednie, mintsem halálos bűnt követni. “

” Ha Isten megpróbáltatásokat küld neked, fogadd meg türelemmel és adj hála Megváltónknak, és gondold át, hogy megérdemelted, és hogy az előnyödre fordítja. Ha jólétet küld neked, akkor köszönj meg alázatosan, hogy ne legyél rosszabb a büszkeségtől vagy bármely más októl, amikor jobbnak kellene lenned. Mert nem szabad Isten ellen a saját ajándékaival harcolni. ”7

Augusztus 24-én Lajos megkapta az utolsó szentségeket. 25-én nem tudott kilenctől délig beszélni. Aztán felemelte a szemét, és megismételte a zsoltár szavát: “Uram, bemegyek a te házadba; imádni fogom a te szent templomodban, és dicsõséget adok a te nevednek.” Háromkor ismét megszólalt – “A te kezedbe ajánlom a lelkemet” – és meghalt.5

St. Louis halálakor 56 éves volt, munkával és nehézségekkel megkopott. Számos teljesítménye utána élt, fényjelzőként szolgált, felfedve a középkor legjobbjait. ”5 Érdekes megjegyezni, hogy Szent Lajos ugyanabban az órában halt meg, amikor Jézus Krisztus meghalt.

A Szent Lajos fiának a halálhoz közeledve adott tanításai egyértelműen azt mutatják, hogy királyi küldetését olyan vallási hivatásnak tekintette, amely közvetlenül elszámoltatható Istennek. “A király arra kéri fiát, hogy töltse be népének megváltó szerepét is. Minden aljas bűnt ki kell irtani, és minden eretnekséget törölni kell a királyságban.” St. Louis lezárja a fiára, Philippe-re vonatkozó előírásait, apja áldását adva neki, és Istennek és Isten szolgálatának királyként ajánlva.2

Egy szövegben írták meg Boldog Lajos életét egy csoda halálhírén. “Még mielőtt halálhírét Franciaországban ismerték volna, egy bizonyos neves párizsi hölgy, akinek férje ismerte és kedves volt az uralkodó király, álmában figyelmeztette a mennyből, áldottnak látta Louis pompásan és dicsőségesen, lila köpenybe öltözve, kezei összefogtak a párizsi palota királyi kápolnájának oltáránál, és közeledtek, mintha áldozatot akarna hozni rajta, a környező nézők nagy tömege veszi körül. ”4

Szent Lajos temetését ünnepélyesen tartották a Notre-Dame de Paris-ban, a koporsó pedig a Saint-Denis apátságban, Franciaország királyainak sírjában pihent meg. Még a római katolikus egyház ítélete előtt Szent Lujost szentnek tekintették, és sokan imádkozni jöttek a sírjához, és csodák történtek.5

Szent Lajos csodái és kanonizálása

“IX. Louis-t (sz. 1214, r.1226, d. 1270) 1297-ben szentté avatták, huszonhét évvel a tunéziai halála után keresztes hadjárat közben. Louis kétségtelenül az egyik legjelentősebb király kora, az egyetlen király, amelyet a tizenharmadik században szentté avattak, és a középkor utolsó szent-királya. ”1

Lajos királynak tulajdonítottak sok csodát, halála idején és folytatódva. A csodák a különös szentség és az Istenhez való viszony jele voltak, valamint a szent azon képessége, hogy közbenjárjon az imádkozók nevében. Ezek a csodák gyakran gyógyító hatásúak voltak. A gyógyulás csodájának különösen megrendítő példája a következő. p>

“Nem sokkal később Dudo mester, az úr király (III. Fülöp) orvosa, akinek, miközben Louis még élt, így volt a családorvosa, és olyan betegségben járt nála, amellyel meghalt, olyan súlyosan szenvedett Párizsban a nagyon magas láz miatt, hogy ő maga és az összes többi orvos is kétségbe esett tőle. Betegsége negyedik napjának éjszakáján, nagy fejfájással, alvástól szenvedett, és meglátta áldott Lajost, akinek fogadalmat tett, aki részt vett rajta, és rendkívül örömteli és dicsőséges arca volt. És úgy tűnt neki, aki Louis-tól segítséget és enyhülést kért ilyen nagy megpróbáltatásokban, hogy az áldott Lajos édesen gyakorolja a nevében a sebész feladatait.Az említett beteget azonnal a legerősebb merevség és verejték után emelték fel isteni erővel és a jámbor király érdemeivel, miután teljesen felszabadultak. Az orvosok azt mondták, hogy ilyenkor ez nem történhetett meg semmiféle nyilvánvaló természetes gyógyulási folyamat révén. ”4

VIII. Bonifác pápa kanonizálta IX. szentjei között 1297-ben.

Megjegyzések: