Interacționismul simbolic este o teorie la nivel micro care se concentrează pe relațiile dintre indivizi dintr-o societate. Comunicarea – schimbul de sens prin limbaj și simboluri – se crede că este modul în care oamenii își dau sensul lumilor sociale. Teoreticienii Herman și Reynolds (1994) remarcă faptul că această perspectivă vede oamenii ca fiind activi în modelarea lumii sociale, mai degrabă decât pur și simplu în care se acționează.

George Herbert Mead (1863-1931) este considerat un fondator al interacționismului simbolic deși nu și-a publicat niciodată lucrarea despre aceasta (LaRossa și Reitzes 1993). Elevul lui Mead, Herbert Blumer, a inventat termenul „interacționism simbolic” și a subliniat aceste premise de bază: oamenii interacționează cu lucrurile pe baza semnificațiilor atribuite acelor lucruri; sensul atribuit al lucrurilor provine din interacțiunile noastre cu ceilalți și cu societatea; sensurile lucrurilor sunt interpretat de o persoană atunci când se ocupă de lucruri în circumstanțe specifice (Blumer 1969). Dacă vă plac cărțile, de exemplu, un interacționist simbolic vă poate propune să aflați că cărțile sunt bune sau importante în interacțiunile pe care le-ați avut cu familia, prietenii, școala, sau biserică; poate că familia dvs. a avut un timp special de lectură în fiecare săptămână, obținerea cărții dvs. de bibliotecă a fost tratată ca un eveniment special sau poveștile de culcare au fost asociate cu căldură și confort.

Oamenii de știință sociali care aplică gândirea simbolico-interacționistă căutați modele de interacțiune între indivizi. Studiile lor implică adesea observarea interacțiunilor individuale. De exemplu, în timp ce un teoretician al conflictelor studiază un pro testul s-ar putea concentra pe diferența de clasă, un interacționist simbolic ar fi mai interesat de modul în care interacționează indivizii din grupul protestatar, precum și de semnele și simbolurile pe care protestatarii le folosesc pentru a-și comunica mesajul. Accentul pus pe importanța simbolurilor în construirea unei societăți i-a determinat pe sociologi precum Erving Goffman (1922-1982) să dezvolte o tehnică numită analiză dramaturgică. Goffman a folosit teatrul ca analogie pentru interacțiunea socială și a recunoscut că interacțiunile oamenilor arătau modele de „scripturi” culturale. Deoarece nu poate fi clar ce rol poate avea o persoană într-o anumită situație, trebuie să își improvizeze rolul pe măsură ce situația se desfășoară (Goffman 1958).

Studiile care utilizează perspectiva interacționistă simbolică sunt sunt mai susceptibile de a folosi metode de cercetare calitative, cum ar fi interviuri aprofundate sau observarea participanților, deoarece caută să înțeleagă lumile simbolice în care trăiesc subiecții de cercetare.

Constructivismul este o extensie a teoriei interacțiunii simbolice care propune că realitatea este ceea ce oamenii o construiesc cognitiv. Dezvoltăm constructe sociale bazate pe interacțiuni cu ceilalți, iar acele constructe care durează în timp sunt acelea care au semnificații care sunt larg convenite sau acceptate în general de majoritatea societății. Această abordare este folosit adesea pentru a înțelege ceea ce este definit ca deviant în cadrul unei societăți. Nu există o definiție absolută a devianței și societăți diferite au construit semnificații diferite pentru devianță, precum și comportamente diferite cu devianță. O situație care ilustrează acest lucru este ceea ce credeți că trebuie să faceți dacă găsiți un portofel pe stradă. În Statele Unite, predarea portofelului către autoritățile locale ar fi considerată acțiunea adecvată, iar păstrarea portofelului ar fi privită ca deviantă. În schimb, multe societăți din Est ar considera mult mai potrivit să păstreze portofelul și să-l caute pe proprietar; predarea acestuia către altcineva, chiar și autoritățile, ar fi considerată un comportament deviant.

Bring It Home

Principiile principale ale interacționismului simbolic sunt explicate în următorul videoclip.

Faceți clic pe imagine pentru a deschide videoclipul într-o filă nouă.

Criticism

Cercetările făcute din această perspectivă sunt adesea examinate din cauza dificultății de a rămâne obiectiv. Alții critică accentul extrem de restrâns pe interacțiunea simbolică. Susținătorii, desigur, consideră că acesta este unul dintre cele mai mari puncte forte ale sale.

Teoria sociologică astăzi

Aceste trei abordări sunt încă principala bază a teoriei sociologice moderne, dar s-a văzut o evoluție. Funcționalismul structural a fost o forță dominantă după cel de-al doilea război mondial și până în anii 1960 și 1970. La acea vreme, sociologii au început să simtă că funcționalismul structural nu explica suficient schimbările sociale rapide care se petreceau în Statele Unite în acel moment.

Teoria conflictelor a câștigat apoi importanță, deoarece s-a pus un accent nou pe aspectele sociale instituționalizate. inegalitate. Teoria critică și aspectele particulare ale teoriei feministe și ale teoriei critice a raselor s-au concentrat pe crearea schimbărilor sociale prin aplicarea principiilor sociologice, iar câmpul a văzut un accent reînnoit pe a ajuta oamenii obișnuiți să înțeleagă principiile sociologiei, sub forma sociologiei publice. / p>

Teoria socială postmodernă încearcă să privească societatea printr-o lentilă complet nouă respingând încercările anterioare la nivel macro de a explica fenomenele sociale. Considerată, în general, ca fiind acceptată la sfârșitul anilor 1970 și începutul anilor 1980, teoria socială postmodernă este o abordare la nivel micro care privește grupurile locale mici și realitatea individuală. Creșterea popularității sale coincide cu aspectele constructiviste ale interacționismului simbolic.