Nașterea și familia Editare

Iosif, fiul lui Iacov și Rahela, a trăit în țara Canaanului cu zece frați vitregi, un frate plin și la măcar o soră vitregă. El a fost primul născut al lui Rachel și al unsprezecelea fiu al lui Iacob. Dintre toți fii, Iosif a fost preferat de tatăl său, care i-a dat o „haină lungă de multe culori”. Când Iosif avea șaptesprezece ani, el a avut două vise care i-au făcut pe frații săi să-și complice moartea. În primul vis, Iosif și frații săi au adunat mănunchiuri de grâne, din care au adunat frații săi, s-au închinat față de ai săi. În cel de-al doilea vis, soarele (tatăl), luna (mama) și unsprezece stele (frați) s-au închinat lui Iosif însuși. Aceste vise, implicând supremația sa, i-au enervat pe frații săi. (Geneza 37: 1-11)

• Visul lui Iosif cereale

• Joseph „s vis de stele

Complotă împotriva lui JosephEdit

Joseph Frații vitregi erau gelosi pe el; (Geneza 37: 18-20) prin urmare, în Dothan, majoritatea au complotat să-l omoare, cu excepția lui Ruben, care a sugerat ca Iosif să fie aruncat într-o cisternă goală, intenționând să-l salveze pe Iosif însuși. Fără să știe de această intenție secundară, ceilalți l-au ascultat mai întâi. La încarcerarea lui Iosif, frații au văzut o rulotă de cămile care transporta mirodenii și parfumuri în Egipt și l-au vândut pe Iosif acestor negustori. Ulterior frații vinovați au pictat sângele de capră pe haina lui Iosif și i-au arătat lui Iacov, care, prin urmare, l-a crezut pe Iosif mort. (Geneza 37: 12–35)

Casa lui PotifarEdit

În cele din urmă, Iosif a fost vândut lui Potifar, căpitanul pazei faraonului. Mai târziu, Iosif a devenit slujitorul personal al lui Potifar și, ulterior, inspectorul gospodăriei sale. Aici, soția lui Potifar (numită Zuleika în tradiția ulterioară) a încercat să-l seducă pe Iosif, lucru pe care acesta l-a refuzat. Furios de faptul că a fugit de ea, ea a făcut o acuzație falsă de viol și astfel i-a asigurat închisoarea (Geneza 39: 1– 20)

Joseph in prisonEdit

Gardianul l-a pus pe Iosif la conducerea celorlalți prizonieri și, la scurt timp după aceea, pahararul șef și brutarul șef al faraonului, care îl jigniseră pe faraon, au fost aruncat în închisoare. Ambii bărbați au avut vise, iar Iosif, fiind capabil să interpreteze visele, a cerut să audă. Visul purtătorului de pahare a fost despre o viță de vie cu trei ramuri care înmugureau. Și pe măsură ce înmugurea, florile sale au ieșit și au produs struguri. Purtătorul de pahare a luat acei struguri și i-a strâns în paharul lui Faraon și a pus paharul în mâna lui Faraon. Iosif a interpretat acest vis ca purtătorul de pahare fiind restaurat ca purtător de pahare la Faraon în termen de trei zile. Visul brutarului a fost de aproximativ trei coșuri pline cu pâine pentru Faraon, iar păsările au fost mâncând pâinea din coșurile alea. Iosif a interpretat acest vis ca brutarul fiind spânzurat în trei zile și mâncându-i carnea de păsări. Iosif a cerut ca portarul să-l menționeze pe Faraon pentru a-și asigura eliberarea din închisoare, dar portarul, reinstalat în funcție, l-a uitat pe Iosif. După încă doi ani, faraonul a visat șapte vaci slabe care au devorat șapte vaci grase; și din șapte spice de cereale ofilite care au devorat șapte spice de grăsime. Când consilierii faraonului nu au reușit să interpreteze aceste vise, portarul de pahare și-a adus aminte de Iosif. Iosif a fost apoi chemat. El a interpretat visul ca pe șapte ani de abundență, urmat de șapte ani de foamete, și l-a sfătuit pe faraon să stocheze un cereală în plus.

Vizir of EgyptEdit

În urma predicției, Iosif a devenit vizir, sub numele de Zaphnath-Paaneah, și i s-a dat Asenath, fiica lui Potipherah, preotul lui On, ca soție. cei șapte ani de belșug, Iosif s-a asigurat că depozitele erau pline și că toate produsele erau cântărite. În al șaselea an, Asenath i-a născut doi copii lui Iosif: Manase și Efraim. Când a venit foamea, a fost atât de sever încât oamenii din națiunile din jur. au venit în Egipt să cumpere pâine. Narațiunea indică, de asemenea, că au mers direct la Iosif sau au fost direcționați către el, chiar de către Faraon însuși. ( Geneza 41: 37–57) Ca ultimă soluție, toți locuitorii Egiptului, mai puțin clasa preoțească egipteană, și-au vândut proprietățile și mai târziu ei înșiși (ca sclavi) lui Iosif pentru sămânță; prin urmare, Iosif a stabilit un mandat ca, pentru că oamenii vor semăna și culege sămânță pe proprietățile guvernamentale, o cincime din produse ar trebui să se ducă la Faraon. Acest mandat a durat până în zilele lui Moise.(Geneza 47: 20-31)

Frați trimiși în EgyptEdit

n al doilea an de foamete, frații vitregi ai lui Iosif au fost trimiși în Egipt pentru a cumpăra bunuri. Când au venit în Egipt, au stat în fața vizirului, dar nu l-au recunoscut drept fratele lor Iosif, care avea acum 30 de ani. ; dar Iosif i-a recunoscut și nu le-a vorbit deloc în limba sa maternă de ebraică. După ce i-a interogat, i-a acuzat că sunt spioni. După ce au menționat un frate mai mic acasă, vizirul (Iosif) a cerut să fie adus în Egipt ca o demonstrație a veridicității lor. Acesta a fost fratele plin al lui Iosif, Benjamin. Iosif i-a pus pe frații săi în închisoare timp de trei zile. În a treia zi, i-a scos din închisoare pentru a reitera că vrea ca fratele lor mai mic să fie adus în Egipt pentru a demonstra veridicitatea lor. Frații au discutat între ei vorbind în ebraică, reflectând asupra răului pe care i-l făcuseră lui Iosif. Iosif a înțeles ce spuneau și s-a îndepărtat de prezența lor pentru că era prins de emoție. Când s-a întors, vizirul l-a luat pe Simeon și l-a legat ca ostatic. Apoi a pregătit măgarii lor cu cereale și i-a trimis pe ceilalți frați înapoi în Canaan. Fără să știe de ei, Iosif își întoarse banii în sacii lor de bani. (Geneza 42: 1–28)

Cupa de argint

Frații rămași s-au întors la tatăl lor din Canaan și i-au spus tot ce s-a întâmplat în Egipt. De asemenea, au descoperit că toți sacii lor cu bani încă mai aveau bani în ei și au fost consternați. Apoi și-au informat tatăl lor că vizirul a cerut ca Beniamin să fie adus în fața lui pentru a demonstra că sunt bărbați cinstiți. Iacov s-a simțit foarte tulburat, simțind că l-au tratat rău. După ce au consumat toate boabele pe care le-au adus înapoi din Egipt, Iacov le-a spus fiilor săi să se întoarcă în Egipt pentru mai multe boabe. Odată cu persistența lui Ruben și Iuda, și-au convins tatăl să-l lase pe Benjamin să li se alăture, de teama răzbunării egiptene. (Geneza 42: 29–43: 15)

La întoarcerea lor în Egipt, frații au fost primiți de către administratorul casei lui Iosif. Când au fost aduși la casa lui Iosif, erau temători de banii întorși în sacii lor de bani. Ei au crezut că tranzacția ratată va fi cumva folosită împotriva lor ca modalitate de a-i induce ca sclavi și de a le confisca bunurile. Așa că l-au informat imediat pe intendent despre ceea ce s-a întâmplat pentru a simți situația. Gospodarul i-a liniștit, spunându-le să nu-și facă griji pentru bani și a scos pe fratele lor Simeon. Apoi i-a adus pe frați în casa lui Iosif și i-a primit cu ospitalitate. Când a apărut vizirul (Iosif), i-au dat cadouri de la tatăl lor. Iosif l-a văzut și l-a întrebat pe Benjamin și a fost cuprins de emoție, dar nu a arătat-o. S-a retras în camerele sale și a plâns. Când și-a recâștigat controlul asupra sa, s-a întors și a ordonat să fie servită o masă. Egiptenii nu aveau să ia masa cu evrei la aceeași masă, deoarece acest lucru era considerat urât, așa că fiii lui Israel au fost serviți la o masă separată. (Geneza 43: 16-44: 34)

În acea noapte, Iosif i-a ordonat stăpânului său să-i încarce pe „măgarii fraților cu mâncare și cu toți banii lor. Înșelător, Iosif a mai ordonat ca paharul său de argint să fie pus în sacul lui Benjamin. În dimineața următoare frații și-au început călătoria înapoi în Canaan. Iosif i-a ordonat stewardului să meargă după frați și să-i întrebe despre cupa de argint „lipsă”. Când stewardul i-a ajuns din urmă pe frați, i-a apucat și i-a cercetat sacii. Gospodarul a găsit cupa în sacul lui Benjamin exact așa cum a plantat-o cu o noapte înainte. Acest lucru a provocat agitație fraților. Cu toate acestea, au fost de acord să fie însoțiți înapoi în Egipt. Când vizirul (Iosif) le-a confruntat cu privire la argint. cupă, a cerut ca cel care deținea paharul în geantă să devină sclavul său. Ca răspuns, Iuda a rugat vizirul ca Beniamin să i se permită să se întoarcă la tatăl său, iar el însuși să fie ținut în locul lui Beniamin ca sclav. (Geneza 44)

Familia reunităEdit

Iuda a apelat vizirului implorând ca Beniamin să fie eliberat și să fie înrobit în locul lui, din cauza cupei de argint găsite în Beniamin ” sacul. Vizirul a izbucnit în lacrimi. Nu s-a mai putut stăpâni și așa i-a trimis pe egipteni afară din casă.Apoi le-a dezvăluit evreilor că este de fapt fratele lor, Iosif. A plâns atât de tare încât chiar și gospodăria egipteană a auzit-o afară. Frații erau înghețați și nu puteau rosti niciun cuvânt. El i-a apropiat și le-a transmis evenimentele petrecute și le-a spus să nu se teamă că ceea ce au însemnat pentru rău, Dumnezeu a însemnat pentru bine. Apoi le-a poruncit să meargă și să-i aducă pe tatăl lor și întreaga sa gospodărie în Egipt pentru a locui în provincia Goshen, pentru că mai erau cinci ani de foamete. Deci, Iosif le-a furnizat vagoane de transport egiptene, haine noi, bani de argint și douăzeci de măgari suplimentari care transportau provizii pentru călătorie. (Geneza 45: 1-28)

Astfel, Iacov (cunoscut și sub numele de Israel) și întreaga sa casă de șaptezeci s-au adunat cu toate animalele lor și au început călătoria lor în Egipt. În timp ce se apropiau de teritoriul egiptean, Iuda a continuat să-l întrebe pe Iosif unde ar trebui să descarce caravana. Au fost direcționați în provincia Goshen și Iosif și-a pregătit carul pentru a-l întâlni pe tatăl său acolo. Trecuseră peste douăzeci de ani de când Iosif își văzuse ultima dată tatăl. Când s-au întâlnit, s-au îmbrățișat și au plâns împreună destul de mult timp. Tatăl său a remarcat atunci: „Acum, lasă-mă să mor, de când ți-am văzut fața, pentru că ești încă în viață”. (Geneza 46: 1-34)

După aceea, familia lui Iosif l-a întâlnit personal pe faraonul Egiptului. Faraonul și-a onorat șederea și chiar a propus că, dacă există bărbați calificați în casa lor, atunci ei ar putea alege un păstor șef care să supravegheze efectivele egiptene. Deoarece faraonul a avut o atitudine atât de mare pentru Iosif, practic făcându-l egal, a fost o onoare să-l cunoască pe tatăl său. Astfel, Israel a putut să-l binecuvânteze pe faraon. (Geneza 47: 1–47: 12) Familia s-a stabilit apoi la Goshen.

Binecuvântarea și trecerea tatălui Editare

Casa lui Israel a dobândit multe bunuri și s-au înmulțit extrem de mult în decursul a șaptesprezece ani, chiar și prin cel mai grav din foametea de șapte ani. În acest moment, tatăl lui Iosif avea 147 de ani și era pus la pat. Se îmbolnăvise și își pierduse cea mai mare parte a vederii. Iosif a fost chemat în casa tatălui său și Israel i-a rugat fiului său să nu fie înmormântat în Egipt. Mai degrabă a cerut să fie dus în țara Canaanului pentru a fi îngropat cu strămoșii săi. Iosif a jurat să facă ca tatăl său (Geneza 47: 27–31)

Mai târziu, Iosif a venit să-l viziteze pe tatăl său având împreună cu el pe cei doi fii ai săi, Efraim și Manase. Israel a declarat că vor fi moștenitori ai moștenirii casa lui Israel, ca și cum ar fi proprii săi copii, așa cum au fost Ruben și Simeon. Apoi Israel și-a așezat mâna stângă pe capul cel mai în vârstă al lui Mannasse și mâna dreaptă pe capul celui mai tânăr al lui Efraim și l-a binecuvântat pe Iosif. a fost nemulțumit de faptul că mâna dreaptă a tatălui său nu era pe capul primului său născut, așa că a schimbat mâinile tatălui său. Dar Israel a refuzat să spună „dar cu adevărat fratele său mai mic va fi mai mare decât el”. așa cum Israel însuși era pentru întâiul său născut fratele Esau. Lui Iosif i-a dat o porțiune mai mare de proprietate canaanită decât a avut celorlalți fii ai săi; țară pentru care a luptat împotriva amoriților. (Geneza 48: 1-22)

Atunci Israel a chemat pe toți fiii săi și le-a profețit binecuvântările sau blestemele către toți doisprezece dintre ei în ordinea vârstelor lor. Lui Iosif i-a declarat:

Iosif este o ramură roditoare, chiar o ramură roditoare lângă o fântână; ale cărei ramuri trec peste perete. Arcașii l-au îndurerat, l-au împușcat și l-au urât: dar arcul lui a rămas puternic, iar brațele mâinilor sale au fost întărite de mâinile Puterii Dumnezeului lui Iacob (De acolo este Păstorul, Piatra din Israel), chiar de Dumnezeul tatălui tău care te va ajuta; și de către Atotputernicul care te va binecuvânta Cu binecuvântări ale cerului deasupra, Binecuvântări ale adâncului care zace sub, Binecuvântări ale sânilor și ale pântecului. Binecuvântările tatălui tău au prevalat deasupra binecuvântărilor strămoșilor mei până la limita cea mai mare a dealurilor veșnice. Ei vor fi pe capul lui Iosif și pe coroana capului celui care era separat de frații săi.

După ce și-a transmis profețiile, Israel decedat. Familia, inclusiv egiptenii, l-au jelit șaptezeci de zile. Iosif l-a îmbălsămat pe tatăl său, proces care a durat patruzeci de zile. Apoi a pregătit o mare călătorie ceremonială în Canaan conducându-i pe slujitorii faraonului și pe bătrânii caselor Israel și Egipt dincolo de râul Iordan. S-au oprit la Atad, unde au observat șapte zile de doliu. Aici, plângerea lor a fost atât de mare încât a atras atenția canaaniților din jur care au remarcat „Acesta este un doliu profund al egiptenilor”. Așa că au numit acest loc Abel Mizraim. Apoi Iosif a îngropat pe Israel în peștera din Machpelah, proprietatea lui Avraam, când a cumpărat-o de la hitiți.(Geneza 49: 33–50: 14)

După moartea tatălui lor, frații lui Iosif s-au temut de răzbunare pentru că au fost responsabili pentru eliberarea lui Iosif în Egipt ca sclav. Iosif a plâns în timp ce vorbeau și le spunea că ceea ce se întâmplase era scopul lui Dumnezeu de a salva vieți și viața familiei sale. El i-a mângâiat și legăturile lor s-au împăcat. (Geneza 50: 15-21)

Înmormântarea lui Iosif

Iosif a trăit până la vârsta de 110 ani, trăind pentru a-și vedea strănepoții. Înainte de a muri, el i-a făcut pe copii din Israel jură că atunci când vor părăsi țara Egiptului îi vor lua oasele cu ei, iar la moartea sa trupul său a fost îmbălsămat și pus într-un sicriu în Egipt (Geneza 50: 22-26)

Copiii lui Israel și-au amintit jurământul și, când au plecat din Egipt în timpul Exodului, Moise a luat cu el oasele lui Iosif. (Exodul 13:19) Oasele au fost îngropate la Sihem, în pachetul de pământ pe care Iacov l-a cumpărat de la fiii lui Hamor (Iosua 24:32), care a fost identificat în mod tradițional cu locul mormântului lui Iosif, înaintea lui Iacov și a tuturor familia sa s-a mutat în Egipt. Sihem se afla în țara care a fost alocată de Iosua Tribului lui Efraim, unul dintre triburile Casei lui Iosif, după presupusa cucerire a Canaanului.