În mitologia nordică, Hel este zeița morții și este o ființă care prezidează tărâmul Niflheim, unde primește o parte din morți (dezonoratul) . Hel este atestat în Edda poetică, compilată în secolul al XIII-lea din surse tradiționale anterioare, și în Edda de proză, scrisă în secolul al XIII-lea de Snorri Sturluson. În plus, este menționată în poeziile înregistrate în saga Heimskringla și Egils, care datează din secolele al IX-lea și respectiv al X-lea. Un episod din lucrarea latină Gesta Danorum, scris în secolul al XII-lea de Saxo Grammaticus, este în general considerat a se referi la Hel, iar Hel poate apărea pe diferite bracteate din perioada de migrație.

În Edda poetică, Edda de proză , și Heimskringla, Hel este denumită fiica lui Loki. În cartea Gylfaginning din Proza Edda, Hel este descris ca fiind numit de zeul Odin ca conducător al unui tărâm cu același nume, situat în Niflheim. În aceeași sursă, aspectul ei este descris ca pe jumătate albastru și pe jumătate de culoare carne și mai mult ca având un aspect sumbru și coborât. Prosa Edda detaliază faptul că Hel stăpânește vaste conace cu mulți slujitori din lumea ei interlopă și joacă un rol cheie în încercarea de înviere a zeului Baldr.

S-au propus teorii științifice despre potențialele conexiuni ale lui Hel cu cifrele care apar în Evanghelia din Nicodim din secolul al XI-lea și vechea norvegiană Bartholomeus saga postola, că ar fi putut fi considerată o zeiță cu potențiale paralele indo-europene în Bhavani, Kali și Mahakali sau că Hel ar fi putut deveni o ființă doar ca o personificare târzie a locației cu același nume.

Mituri & Legende

Aspect

Aspectul ei este descrisă diferit în diferite versiuni ale miturilor despre ea, ea este:

– jumătate albastră și jumătate de culoare carne și, în plus, are un aspect sumbru, coborât.

-o jumătate din corpul ei este „alb fantomatic”, iar celălalt este „negru ca turbă” (cuvintele „urât hag” vin adesea cu acest aspect, deși mulți artiști în zilele noastre o atrage ca fiind foarte atrăgătoare)

-O jumătate din corpul ei este mort / un cadavru (artiștii contemporani o desenează de obicei ca pe jumătate de schelet), iar cealaltă parte este o „tânără fecioară” (vie).

Deci, ea nu este nici moartă, nici vie, nici între cele două.

Domeniu

În cartea Gylfaginning, Edda în proză, Hel este descrisă ca fiind numită de zeul Odin ca conducător al tărâmului Niflheimr. Detalii, de asemenea, că Hel stăpânește vaste vile cu mulți slujitori din tărâmul ei interlop și joacă un rol cheie în încercarea de înviere a zeului Baldr.

Zeii îi răpiseră pe Hel și frații ei din sala Angrboda Au aruncat-o în lumea interlopă, în care îi împarte pe cei trimiși la ea; cei răi și cei care au murit de boală sau de bătrânețe. Sala ei din Helheim se numește Eljudnir, Casa morților. Servitorul ei este Ganglati și ea. roaba este Ganglot (care poate fi tradusă atât prin „întârziere”). Are un cuțit numit „Foamete”, o farfurie numită „Foamea”, un pat numit „Boală” și perdele de pat numite „Nenorocire”.

Puteri

• Accelerarea vârstei
• Manipularea forței morții
• Inducerea morții
• Manipularea bolilor
• Manipularea gheții (în tărâmul ei)
• Sărutul morții
• Necromanța
• Inducerea necrozei
• Lordul subteran

Etimologie

Substantivul propriu feminin norvegian vechi Hel este identică cu numele locației asupra căreia stăpânește, Old Norse Hel. Cuvântul are corelații în toate ramurile limbilor germanice, inclusiv iadul vechi englezesc (și, așadar, iadul englezului modern), helisul vechi frison, hellia saxonă veche, hella veche înalt germană și halja gotică. Toate formele derivă în cele din urmă din substantivul feminin proto-germanic reconstruit * xaljō sau * haljō („loc ascuns, lumea interlopă”). La rândul său, forma proto-germanică derivă din forma de gradul o a rădăcinii proto-indo-europene * kel-, * kol-: „a acoperi, a ascunde, a salva”.

Termenul este legat etimologic de sala engleză modernă și, prin urmare, și de Valhalla, o „sală a celor uciși” din viața de apoi din mitologia nordică. Hall și numeroșii săi germani derivă din proto-germanic * hallō „loc acoperit, sală”, din proto-indo-european * kol-.

Termenii și conceptele germane timpurii asociate includ proto-germanic * xalja- rūnō (n), un substantiv feminin compus, și * xalja-wītjan, un substantiv neutru compus. Această formă este reconstruită din substantivul plural latinizat gotic * haliurunnae (atestat de Jordanes; conform filologului Vladimir Orel, care înseamnă „vrăjitoare”), engleza veche helle-rúne („vrăjitoare, necromantă”, după Orel) și vechea germană veche helli-rūna „magie”. Compusul este compus din două elemente: * xaljō (* haljō) și * rūnō, precursorul proto-germanic al runei engleze moderne.Al doilea element din haliurunnae gotică poate fi totuși un substantiv de agent de la verbul rinnan („a alerga, a merge”), ceea ce ar face sensul său literal „cel care călătorește în lumea inferioară”.)

Atestări

Hel este atestat în Edda poetică, compilată în secolul al XIII-lea din surse tradiționale anterioare, și în Edda de proză, scrisă în secolul al XIII-lea de Snorri Sturluson. În plus, este menționată în poeziile înregistrate în saga Heimskringla și Egils, care datează din secolele al IX-lea și respectiv al X-lea. Un episod din lucrarea latină Gesta Danorum, scris în secolul al XII-lea de Saxo Grammaticus, este în general considerat a se referi la Hel, iar Hel poate apărea pe diverse bractee din perioada de migrație.

Edda poetică

dda poetică, compilată în secolul al XIII-lea din surse tradiționale anterioare, prezintă diverse poezii care menționează Hel. În poezia Edda Poetică Völuspá, tărâmul lui Hel este denumit „Halele lui Hel.” În strofa 31 din Grímnismál, Hel este listat ca trăind sub una dintre cele trei rădăcini care cresc din arborele mondial Yggdrasil. În Fáfnismál, eroul Sigurd se află în fața trupului rănit de moarte al balaurului Fáfnir și afirmă că Fáfnir zace în bucăți, unde „Hel îl poate lua”. În Atlamál, frazele „Hel are jumătate dintre noi” și „trimis la Hel” sunt folosite în referire la moarte, deși ar putea fi o referire la locație și nu la ființă, dacă nu la amândouă. În strofa 4 din Baldrs draumar, Odin se îndreaptă spre „sala înaltă a lui Hel”.

să fie menționat în Hamðismál. Moartea este perifrazată ca „bucuria femeii-troll” (sau „ogresă”) și se pare că Hel este denumită femeia-troll sau ogrul (flagð), deși altfel ar putea fi ceva Edda poetică menționează, de asemenea, că călătorii la Hel trebuie să treacă pe lângă câinele ei de gardian Garmr.

Edda de proză

Hel este menționat în P trandafir Edda, scris în secolul al XIII-lea de Snorri Sturluson. În capitolul 34 al cărții Gylfaginning, Hel este listat de High ca unul dintre cei trei copii ai lui Loki și Angrboða; lupul Fenrir, șarpele Jörmungandr și Hel. High continuă că, odată ce zeii au descoperit că acești trei copii sunt crescuți în țara Jötunheimr, și când zeii „au trasat profeții că de la acești frați vor apărea mari nenorociri și dezastre pentru ei”, atunci zeii se așteptau la multe probleme din cei trei copii, parțial din cauza naturii mamei copiilor, și mai grav din cauza naturii tatălui lor.

High spune că Odin a trimis zeii să adune copiii și să-i aducă la l. La sosirea lor, Odin a aruncat-o pe Jörmungandr în „acea mare adâncă care se întinde pe toate pământurile”, Odin a aruncat-o pe Hel în Niflheim și a acordat autorității sale peste nouă lumi, în sensul că trebuie să „administreze bord și cazare celor trimise la ea și adică cei care mor de boală sau de bătrânețe „. Detalii înalte că în acest tărâm Hel are „conace grozave” cu ziduri extrem de înalte și porți imense, o sală numită Éljúðnir, un fel de mâncare numit „Foamea”, un cuțit numit „Foametea”, servitorul Ganglati (norvegianul vechi „leneș walker”) , servitoarea Ganglöt (de asemenea, „leneș walker”), pragul de intrare „Stumbling-block”, patul „Sick-bed” și perdelele „Gleaming-bale”. High îl descrie pe Hel ca fiind „pe jumătate negru și pe jumătate de culoare carne”, adăugând că acest lucru o face ușor de recunoscut și, în plus, Hel este „destul de coborât și cu un aspect feroce.”

În capitolul 49, High descrie evenimente din jurul morții zeului Baldr. Zeița Frigg întreabă cine dintre Æsir își va câștiga „toată dragostea și favoarea” călătorind la Hel, locația, pentru a încerca să-l găsească pe Baldr și să-i ofere Hel însuși o răscumpărare. Zeul Hermóðr se dă voluntar și pleacă pe calul cu opt picioare Sleipnir către Hel. Hermóðr ajunge în sala lui Hel, îl găsește pe fratele său Baldr acolo și rămâne noaptea. A doua zi dimineață, Hermóðr îl roagă pe Hel să-i permită lui Baldr să meargă acasă cu el și îi spune despre marele plâns pe care l-au făcut Æsirul asupra lui Baldr. moarte. Hel spune că dragostea pe care o au oamenii pentru Baldr despre care Hermóðr a susținut că trebuie testată, afirmând:

„

Dacă toate lucrurile din lume, vii sau morți, plâng pentru el, atunci i se va permite să se întoarcă Dacă cineva vorbește împotriva lui sau refuză să plângă, atunci va rămâne cu Hel.

”

Mai târziu în capitol, după ce femela jötunn Þökk refuză să plângă pentru Baldr mort, ea răspunde în versuri, terminând cu „let Hel ține ceea ce are. „În capitolul 51, High descrie evenimentele din Ragnarök și detaliază că, atunci când Loki va ajunge la câmpul Vígríðr,” toți oamenii lui Hel „vor ajunge cu el.

În capitol 5 din cartea Prosa Edda Skáldskaparmál, Hel este menționat într-un kenning pentru Baldr („însoțitorul lui Hel”). În capitolul 16, ruda sau tatăl „Hel” este dat ca un kenning pentru Loki.În capitolul 50, Hel este menționat („pentru a se alătura companiei sorei lupului destul de monstruos”) în poemul scaldic Ragnarsdrápa.

Heimskringla

În cartea Heimskringla saga Ynglinga , scris în secolul al XIII-lea de Snorri Sturluson, Hel este menționat, deși niciodată pe nume. În capitolul 17, regele Dyggvi moare de boală. Un poem din secolul al IX-lea Ynglingatal care stă la baza saga Ynglinga este apoi citat că descrie luarea lui Hel de Dyggvi:

Nu mă îndoiesc, dar cadavrul lui Dyggvi Hel îl ține la curvă cu el; pentru sibul lui Ulf un scion al regilor de către dreptul ar trebui să mângâie în moarte: să iubești moștenitorul surorii lui Loki, Yngvi, în toată Suedia.

În capitolul 45, este dată o secțiune din Ynglingatal care se referă lui Hel ca „howes” -expediant ”(adică„ păzitorul mormintelor ”) și ca luarea regelui Halfdan Hvitbeinn din viață. În capitolul 46, regele Eystein Halfdansson moare fiind lovit peste bord de un șantier. Urmează o secțiune din Ynglingatal, care descrie că Eystein „s-a descurcat cu„ Hel (denumită „Býleistr” s-fratele „s-fiica”). În capitolul 47, fiul decedatului Eystein, regele Halfdan, moare de o boală, iar extrasul din capitol descrie soarta sa ulterioară, o parte din care face referire la Hel:

copilul lui Loki din viață l-a chemat pe cel de-al treilea domnitor, când ferma Halfdan din Holtar a părăsit viața care i-a fost alocată.

Într-o strofă din Ynglingatal înregistrată în capitolul 72 al cărții Heimskringla Saga lui Harald Sigurdsson, „dat lui Hel” este din nou folosit ca o expresie pentru a se referi la moarte.

Saga Egils

Saga „Islandezilor” Saga Egils conține poemul Sonatorrek. Saga atribuie poemul scaldului Egill Skallagrímsson din secolul al X-lea și scrie că a fost compus de Egill după moartea lui fiul său Gunnar. Ultima strofă a poemului conține o mențiune despre Hel, deși nu pe nume:

Acum cursul meu este dur: Moartea, sora apropiată a lui Odin ” Inamicul stă pe neajuns: cu hotărâre și fără remușcări, mă voi aștepta cu bucurie pe a mea.

Gesta Danorum

În relatarea morții lui Baldr în Saxo Grammaticus „lucrarea Gesta Danorum de la începutul secolului al XIII-lea, Baldr muribund are o vizită de vis din Proserpina (tradus aici ca „zeița morții”):

În noaptea următoare, zeița morții i-a apărut într-un vis care stătea lângă el și a declarat că peste trei zile ea îl va strânge în brațe. Nu a fost o viziune inactivă, pentru că după trei zile durerea acută a rănii sale i-a adus sfârșitul.

Savanții au presupus că Saxo a folosit Proserpina ca echivalent zeiță la Helul nordic.

Galerie

Galeria de imagini a Hel

Familia

În Edda poetică, Edda de proză și Heimskringla, Hel este denumită fiica lui Loki.>

ărâmuri

Articole de mitologie nordică
Æsir	Andhrímnir • Baldr • Bragi • Dellingr • Forseti • Heimdallr • Hermóðr • Hǫðr • Hœnir • Ítreksjóð • Lóðurr • Loki • Máni • Meili • Mímir • Móði și Magni • Óðinn • Óðr • Týr • Ullr • Váli • Víðarr • Vili și Vé • Þórr
Ásynjur	Bil • Eir • Frigg • Fulla • Gefjon • Gerðr • Gná • Hlín • Iðunn • Ilmr • Irpa • Lofn • Nanna • Njǫrun • Rán • Rindr • Sága • Sif • Sigyn • Sjǫfn • Skaði • Snotra • Sól • Syn • Vár • Vǫr • Þorgerðr Hǫlgabrúðr • Þrúðr
Vanir	Freyja • Freyr (Ingunar-Freyr • Yngvi) • Gersemi • Gullveig • Hnoss • Kvasir • Njǫrðr • Sora-soție a lui Njǫrðr
Jǫtnar	Annarr • Baugi • Beli • Bergelmir • Bǫlþorn • Býleistr • Eggþér • Fárbauti • Fjǫrgynn • Fornjótr • Gangr • Geirrǫðr • Gillingr • Gymir • Helblindi • Helreginn • Hrímgrímnir • Hrímnir • Hrungnir • Hrymr • Hrirsmil • Hym Ǫlvaldi • Søkkmímir • Surtr • Suttungr • Útgarða-Loki • Vafþrúðnir • Váli • Vásuðr • Víðblindi • Vǫrnir • Ýmir • Þjazi • Þrívaldi • Þrúðgelmir • Þrymr • Ægir> „> Gýgjar	Angrboða • Aurboða • Bestla • Fjǫrgyn • Glǫð • Gjálp • Greip • Gríðr • Gunnlǫð • Harðgreipr • Hljóð • Hrímgerðr • Hróðr • Járnsaxa • Jǫrð • Laufey • Leikn • Nine Mothers of Heimdallr • Nótt • Sinmara • Þǫkk
Dvergar	Alvíss • Andvari • Billingr • Brokkr • Dáinn • Durinn • Dúrnir • Dvalinn • Eitri • Fáfnir • Fjalarr și Galarr • Gandálfr • Hreiðmarr • Litr • Mótsognir • Norðri, Suðri, Austri și Vest • Ótr • Reginn • Sindri • Fiii lui Ívaldi
Eroi	Angantyr • Arngrim • Áslaug • Bjǫrn Járnsíða • Bǫðvarr Bjarki • Brynhildr • Buðli • Egil (fratele lui Vǫlundr) • Fjǫlnir • Guðmundr • Hagbarðr • Haki • Heiðrekr • Helgi Haddingjaskati • Helgi Hunders • Hlð • Hǫdbroddr • Hrólfr Kraki • Ingjaldr • Fiii lui Jónakr • Karl Hundason • Níðuðr • Ǫrvar-Oddr • Palnatóki • Ragnarr Loðbrók • Ring II • Rerir • Sigi • Sigmundr • Signý • Sigurðr • Sigurðrðrǫt • Stigur • Stir Sterki • Svafrlami • Svipdagr • Sæmingr • Vésteinn • Vikingr • Vǫlsungr • Yrsa
Altele	Askr și Embla • Auðumbla • Álfr • Árvakr și Alsviðr • Barnstokkr • Berserkr • Bifrǫst • Borghildr • Borr • Breði • Brunnmigi • Búri • Dáinn, Dvalinn, Duneyrr și Duraþrór • Draugr • Egill (Hymiskvið a) • Eikþyrnir • Eitr • Einherjar • Fenrir • Fylgja • Ganglati • Ganglǫt • Garmr • Geri și Freki • Gjúki • Glasir • Grani • Grímhildr • Gróa • Guðrún • Gunnarr • Hafgufa • Heiðrún • Hel • Hjvirn • Hjvirn • Hyndla • Jǫrmungandr • Linnormr • Líf și Lífþrasir • Lyngbakr • Læraðr • Níðhǫggr • Nornir (Urðr • Verðandi • Skuld) • Nykr • Ratatoskr • Arborele sacru de la Uppsala • Siggeir • Skjǫldr • Coilgir • Sleipnir Rusk • Valchiria • Lup • Vremea • Vulturi • Pază • Fantome
Obiecte	Brísingamen • Draupnir • Gjallarhorn • Gleipnir • Gramr • Gungnir • Hliðskjálf • Hringhorni • Járngreipr • Megingjǫrð • Mjǫllnir • Skǫfnungr • Skáldskapar Mjaðar • Skíðblaðnir
Álfheimr • Ásgarðr • Jǫtunheimr • Miðgarðr • Múspellsheimr • Mímisbrunnr • Nið avellir • Niflheimr • Svartálfaheimr • Vanaheimr
Locuințe	Bilskírnir • Breidablik • Fólkvangr (Sessrúmnir) • Ginnungagap • Þrúðheimr • Útgarðr • Valhǫll
Evenimente	Æsir – Vanir War • Battle on the Ice of Lake Vänern • Fimbulvetr • Hjaðningavíg • Ragnarǫk • Swedish – Geatish Wars • Vígríðr
Surse	Edda poetică (Helgakviða Hjǫrvarðssonar) • Edda de proză • Saga • Ciclul Vǫlsungr • Saga Vǫlsunga
Societate	Blóðǫrn • Blót (Vetrnætr • Álfablót • Dísablót • Jól • Þorrablót) • Félag • Heiti • Hǫrgr • Kenning • Níð • Ritualuri nordice • Număr • Filozofie • Rúnar • Copaci sacri și dumbrăvi în păgânismul și mitologia germanică • Seiðr • Skáld • Vǫlva